Lòng sùng kính và cầu nguyện: suy nghĩ thường xuyên về Thiên Chúa rất hữu ích

Không thể có trạng thái cầu nguyện nếu không từ bỏ chính mình
Cho đến nay chúng ta đã đi đến những kết luận này: người ta không thể luôn nghĩ về Thiên Chúa, điều không cần thiết. Người ta có thể liên tục kết hợp với Thiên Chúa ngay cả khi không liên tục nghĩ về Người: sự kết hợp duy nhất thực sự cần thiết là ý chí của chúng ta với ý muốn của Thiên Chúa.
Điều gì sau đó là sự hữu ích, được ca ngợi bởi tất cả các bậc thầy về tâm linh, về việc thực hiện sự hiện diện của Thiên Chúa?
Đây là những gì chúng tôi sẽ cố gắng giải thích
Chúng tôi đã nói rằng trong tất cả các hành động của mình, chúng tôi phải hoàn toàn có ý định và đưa ra nghĩa vụ nhà nước, được quan sát rộng rãi, định hướng siêu nhiên tối đa. Theo cách này, cuộc sống của chúng ta, ngay cả ngoài những khoảnh khắc dành riêng cho cầu nguyện, sẽ là một cuộc sống cầu nguyện.
Điều này được hiểu rằng, để hành động theo cách này một cách liên tục và với ý định hoàn toàn trong sạch, để làm cho chúng ta đủ tự do khỏi sự bất chợt và những rắc rối khi làm việc, vẫn là chủ nhân của chính mình - hay vì Chúa là chủ nhân duy nhất và hành động của chúng ta chịu ảnh hưởng của Chúa Thánh Thần trong mọi việc - thói quen nhìn vào Chúa trước khi bắt đầu một hành động hoặc đưa ra quyết định phải giúp ích rất nhiều.
Trong Tin Mừng, chúng ta luôn thấy rằng Chúa của chúng ta, khi Người sắp thực hiện những hành vi quan trọng, dừng lại một lát, ngước mắt lên nhìn Cha và chỉ sau vài phút hồi ức, anh ta mới thực hiện công việc mong muốn. Et elevatis oculis in caelum: đó là một biểu hiện được tìm thấy với tần số hùng hồn. Và ngay cả khi anh ta không biểu lộ cử chỉ bên ngoài, anh ta chắc chắn có mặt trong tâm hồn.
Lý tưởng là như nhau đối với chúng tôi quá. Sự phụ thuộc đặc biệt và liên tục của linh hồn vào Chúa Thánh Thần được tạo điều kiện đặc biệt bởi thực tế là Chúa Thánh Thần, được đặt ở vị trí danh dự trong linh hồn, được mời gọi một cách rõ ràng và chính thức theo hướng quyết định của tất cả chúng ta. Không thể thực hành tự từ bỏ một cách hoàn hảo nếu không có tinh thần hồi ức sâu sắc; người ta không thể hoàn toàn phục tùng vị khách vô hình của linh hồn nếu người ta không duy trì mình trong Ngài trong sự thân mật hoàn hảo. Tinh thần của cái chết, nghĩa là từ chối chính mình, không thể trị vì trừ khi tinh thần của sự sống đã chiến thắng trên đống đổ nát và "bay trên mặt nước" như lúc bắt đầu sáng tạo.
Chắc chắn những người không nỗ lực để trở thành một "Sancta Sanctorum", nghĩa là, không phải là một ngôi nhà giao thông, mà là một ngôi nhà sống thực sự của Thiên Chúa, không cho phép các thương nhân bị trục xuất khỏi đền thờ.
Do đó, hai kết luận sáng được rút ra:
- người ta không thể phụ thuộc hoàn toàn vào Chúa Thánh Thần - nghĩa là sống thực sự "trong Chúa Kitô" - mà không từ bỏ chính mình;
- không có sự từ bỏ hoàn toàn nếu không có một tinh thần đức tin không đổi, không có thói quen im lặng bên trong, sự im lặng tất cả được thần thánh cư trú.
Hầu hết mọi người không nhìn thấy mối liên hệ giữa trí nhớ của Nhà vua và sự phục vụ của Nhà vua; giữa sự im lặng bên trong dường như - bất động và tách rời liên tục khỏi mọi thứ, đó là hoạt động tối cao.
Chỉ cần nhìn kỹ. Các liên kết tồn tại, chặt chẽ, mạnh mẽ, không thể phá vỡ. Tìm kiếm một linh hồn thu thập, nó cũng sẽ được tách ra khỏi những thứ trần gian; một linh hồn tách ra cũng sẽ được tập hợp. Sẽ dễ dàng nhận thấy nó đến mức sẽ dễ dàng tìm thấy một hoặc một trong hai linh hồn này. Tìm một hoặc khác có nghĩa là đã tìm thấy cả hai. Những người đã thực hành tách ra hoặc hồi ức biết rằng họ đã thực hiện một cuộc chinh phục kép với một hành động duy nhất.
Không thể từ bỏ thói quen của bản thân mà không có hồi ức liên tục
Nếu một linh hồn, để hoàn toàn là "Chúa Kitô" và hoàn toàn theo Kitô giáo, phải sống hoàn toàn phụ thuộc vào Chúa Thánh Thần, và nếu người ta chỉ có thể sống trong sự lệ thuộc này với điều kiện sống được tập hợp, thì không cần phải nói rằng hồi ức - được hiểu như chúng ta đã giải thích - tạo thành một trong những đức tính quý giá nhất có thể có được.
Cha Pergmayr, một trong những tác giả nói hay nhất, theo cách ngắn gọn và thiết yếu, hồi ức, không ngần ngại khẳng định: «Cách ngắn nhất để tình yêu hoàn hảo bao gồm việc Chúa tiếp tục hiện diện: điều này tránh mọi tội lỗi và không rời bỏ thời gian để suy nghĩ về những điều khác, để phàn nàn hoặc thì thầm. Sự hiện diện của Thiên Chúa, sớm hay muộn, dẫn đến sự hoàn hảo ».
Đừng cố gắng sống trong im lặng nội tâm, điều đó có nghĩa là từ bỏ sống sâu sắc như một Cơ đốc nhân. Đời sống Kitô hữu là cuộc sống của đức tin, cuộc sống vô hình và vô hình ... Những người không có quan hệ thường xuyên với thế giới này thoát khỏi các giác quan bên ngoài, có nguy cơ vẫn ở ngưỡng cửa của đời sống Kitô hữu thực sự.
«Vâng, chúng ta phải ngừng sống chỉ ở bên ngoài và những lớp bề ngoài nhất của tâm hồn chúng ta; chúng ta phải đi vào và thâm nhập vào các khe núi sâu nhất, nơi cuối cùng chúng ta sẽ thấy mình ở nơi thân mật nhất. Ở đây, chúng ta phải đi xa hơn và đi đến trung tâm! Người không còn ở trong chúng ta nữa, nhưng ở trong Thiên Chúa. Có Sư phụ, đôi khi có thể cho phép chúng ta sống với anh ta thậm chí cả ngày.
«Khi anh ấy cho phép chúng tôi, một lần, dành một ngày với anh ấy, chúng tôi muốn theo anh ấy luôn luôn và ở mọi nơi, như các tông đồ của anh ấy, các môn đệ và những người hầu của anh ấy.
«Vâng, thưa Chúa, khi tôi có thể ở bên bạn cả ngày, tôi sẽ luôn muốn theo bạn» (1).
Cô đơn là ngôi nhà của kẻ mạnh. Pháo đài là một đức tính tích cực và sự im lặng mà chúng ta sẽ có thể thực hành sẽ chỉ ra giá trị của các tác phẩm của chúng ta (2). Tiếng ồn là nhà của kẻ yếu. Hầu hết đàn ông tìm kiếm niềm vui và phiền nhiễu chỉ để phân tán bản thân khỏi hành động như họ nên. Bạn bị lạc trong hư vô để không bị lạc trong mọi thứ. Thần của kẻ mạnh bước vào thế giới trong sự im lặng của màn đêm (3). Nạn nhân của sự xuất hiện, chúng tôi chỉ đánh giá cao những gì làm cho tiếng ồn. Im lặng là cha đẻ của hành động hiệu quả. Trước khi tuôn ra tiếng hát, nước suối đã phá vỡ lỗ hổng, âm thầm đâm vào đá granit cứng.
Rõ ràng là khi chúng tôi đề nghị im lặng, chúng tôi có nghĩa là im lặng bên trong; đây là những gì chúng ta phải áp đặt cho trí tưởng tượng và cảm giác của chúng ta, để không đến bất cứ lúc nào, bất chấp chính chúng ta, phóng ra bên ngoài chính chúng ta.
Nếu bạn để lò mở liên tục - để sử dụng biểu hiện của Saint Teresa - nhiệt sẽ mất. Phải mất một thời gian dài để làm nóng bầu không khí, nhưng chỉ mất một chút thời gian để tất cả hơi ấm biến mất; một vết nứt trên tường, và không khí lạnh xâm nhập: mọi thứ sẽ được làm lại, mọi thứ sẽ được lấy lại.
Bảo vệ tuyệt vời của sự im lặng bên trong và sự im lặng bên ngoài; và lý do cho các tấm lưới và đinh hương. Nhưng ngay cả giữa những ồn ào, mọi người đều có thể xây dựng xung quanh mình một khu vực sa mạc, một vầng hào quang cô độc không tiết lộ bất cứ điều gì quá đáng.
Hạn chế không phải là tiếng ồn, mà là tiếng ồn không cần thiết; nó không phải là những cuộc trò chuyện, mà là những cuộc trò chuyện vô ích; không phải là nghề nghiệp, mà là những nghề nghiệp vô dụng. Nói cách khác: mọi thứ không cần thiết, gây hại theo cách đáng tiếc. Trao cho người vô dụng những gì có thể được cung cấp cho Essential là sự phản bội và vô nghĩa!
Có hai cách để thoát khỏi Thiên Chúa, nhưng cả hai đều tai hại: tội trọng và sự xao lãng. Tội lỗi khách quan phá vỡ sự kết hợp của chúng ta với Thiên Chúa; mất tập trung tự nguyện phá vỡ nó một cách chủ quan hoặc giảm cường độ của nó. Chúng ta nên
chỉ nói khi giữ im lặng là tồi tệ hơn. Tin Mừng nói rằng chúng ta sẽ phải giải thích không chỉ cho những từ xấu, mà còn cho mọi từ nhàn rỗi.
Chúng ta phải kiếm lợi một cách thành thạo cuộc sống của mình, và do đó triệt tiêu tất cả những gì làm giảm đi những thành quả tốt đẹp của nó; đặc biệt là trong đời sống tinh thần, đó là điều quan trọng nhất.
Khi bạn nghĩ về sự quan tâm mà hầu hết mọi người cảm thấy đối với những thứ không có giá trị, cho sự ồn ào của đường phố, sự kích động của một con rối hoặc những điều vô nghĩa được in trên nhiều tờ báo, có vẻ như bạn đang mơ! Hạnh phúc nào sẽ có bất ngờ trên thế giới nếu, trong một trường hợp bất ngờ, tất cả những tiếng động vô dụng biến mất trong nháy mắt! Giá như những người nói không nói gì thì im lặng. Thật là một sự giải thoát, nó sẽ là thiên đường! Các tu viện là ốc đảo của hòa bình vì sự im lặng được dạy ở đó. Không phải lúc nào cũng có thể; nhưng ít nhất nó đã được dạy, và nó đã rất nhiều. Ở những nơi khác, bạn thậm chí không thử. Không phải nói rằng đó không phải là một nghệ thuật tuyệt vời và cuộc trò chuyện là một sự giải thoát quý giá, thực sự, có lẽ là quý giá nhất của sự tồn tại; nhưng sử dụng không nên nhầm lẫn với lạm dụng. Để ăn mừng cuộc đình chiến hoặc người lính vô danh, một số người yêu cầu một vài phút im lặng: sự im lặng này là kết quả của chiến thắng. Nếu thế giới học cách giữ im lặng, có bao nhiêu chiến thắng nội bộ sẽ tuân theo thực tiễn hồi ức! Bất cứ ai giữ lưỡi của mình, Thánh James nói, là một loại thánh (4). Có vài linh hồn hoàn hảo vì ít linh hồn thích im lặng. Im lặng có nghĩa là hoàn hảo; không phải luôn luôn, nhưng thường xuyên Hãy thử nó, nó có giá trị nó; bạn sẽ ngạc nhiên với kết quả