Don Amorth: Tôi ngay lập tức tin vào sự hiện ra của Medjugorje

Câu hỏi: Don Amorth, bạn bắt đầu quan tâm đến những lần Đức Mẹ hiện ra ở Medjugorje từ khi nào?

Trả lời: Tôi có thể trả lời: ngay lập tức. Chỉ cần nghĩ rằng tôi đã viết bài báo đầu tiên của mình trên Medjugorje vào tháng 1981 năm XNUMX. Sau đó, tôi tiếp tục đối phó với nó ngày càng mạnh mẽ hơn, đến nỗi tôi đã cộng tác viết hơn một trăm bài báo và ba cuốn sách.

Hỏi: Bạn có tin ngay vào những lần hiện ra không?

R.: Không, nhưng ngay lập tức tôi thấy rằng đó là một vấn đề nghiêm trọng, đáng được điều tra. Là một nhà báo chuyên nghiệp chuyên về Mariology, tôi cảm thấy buộc phải nhận ra sự thật. Để cho bạn thấy ngay lập tức tôi đã phải đối mặt với những giai đoạn nghiêm túc đáng để nghiên cứu như thế nào, chỉ cần nghĩ rằng, khi tôi viết bài báo đầu tiên, Bishop Zanic ', giám mục của Mostar, nơi Medjugorje phụ thuộc, chắc chắn đã ủng hộ. Sau đó, ông đã trở nên phản đối dữ dội, cũng như người kế nhiệm của mình, người mà chính ông đã yêu cầu đầu tiên với tư cách là Giám mục Phụ tá.

D .: Bạn đã đến Medjugorje nhiều lần chưa?

R.: Có trong những năm đầu. Tất cả các bài viết của tôi là kết quả của kinh nghiệm trực tiếp. Tôi đã biết về sáu chàng trai tiên kiến; Tôi đã kết bạn với Cha Tomislav và sau đó là Cha Slavko. Những điều này đã khiến tôi hoàn toàn tin tưởng, nên họ bắt tôi tham gia vào các cuộc hiện ra, ngay cả khi tất cả những người lạ bị loại trừ khỏi họ, và họ đóng vai trò thông dịch viên để tôi nói chuyện với các cậu bé, những người lúc đó chưa biết ngôn ngữ của chúng tôi. . Tôi cũng đặt câu hỏi với những người trong giáo xứ và những người hành hương. Tôi đã nghiên cứu một số cách chữa lành phi thường, đặc biệt là của Diana Basile; Tôi đã theo dõi rất kỹ các nghiên cứu y học được thực hiện trên những người có tầm nhìn xa. Đó là những năm thú vị đối với tôi cũng vì nhiều người quen và tình bạn mà tôi đã ký kết với những người Ý và nước ngoài: nhà báo, linh mục, lãnh đạo các nhóm cầu nguyện. Trong một thời gian tôi được coi là một trong những chuyên gia hàng đầu; Tôi liên tục nhận được các cuộc điện thoại từ Ý và nước ngoài, để cập nhật và sàng lọc những tin tức thật khỏi những tin tức sai sự thật. Trong giai đoạn đó, tôi càng củng cố thêm tình bạn của mình với Cha René Laurentin, được tất cả các nhà Thủy học hàng đầu còn sống quý trọng, và hơn cả tôi xứng đáng được đào sâu và phổ biến các sự kiện của Medjugorje. Tôi cũng không giấu giếm hy vọng thầm kín: một ủy ban gồm các chuyên gia quốc tế sẽ được tập hợp để đánh giá sự thật của các cuộc hiện ra, người mà tôi hy vọng sẽ được gọi cùng với Cha Laurentin.

D .: Bạn có biết rõ về những người nhìn xa trông rộng không? Bạn cảm thấy đồng điệu nhất với ai trong số họ?

R.: Tôi đã nói chuyện với tất cả họ, ngoại trừ Mirjana, người đầu tiên chấm dứt hiện ra; Tôi luôn có ấn tượng về sự chân thành hoàn toàn; không ai trong số họ đã lên đầu, trái lại, họ chỉ có lý do để đau khổ. Tôi cũng thêm một chi tiết gây tò mò. Trong những tháng đầu tiên, cho đến khi Msgr. Zanic 'ủng hộ các cuộc hiện ra, cảnh sát Cộng sản đã cư xử rất thô bạo đối với những người có tầm nhìn, đối với các linh mục của giáo xứ và đối với những người hành hương. Mặt khác, khi Msgr. Zanic 'trở thành một đối thủ mạnh mẽ của những lần hiện ra, cảnh sát trở nên khoan dung hơn nhiều. Đó là một điều tốt Trong những năm qua, mối quan hệ của tôi với các chàng trai đã không còn nữa, ngoại trừ Vicka, người mà tôi vẫn tiếp tục liên lạc sau này. Tôi muốn nhớ rằng đóng góp chính của tôi trong việc biết và làm cho Medjugorje được biết đến là việc dịch một cuốn sách sẽ mãi mãi là một trong những tài liệu cơ bản: “Một nghìn cuộc gặp gỡ với Đức Mẹ”. Đây là lời tường thuật về ba năm hiện ra đầu tiên, là kết quả của một loạt các cuộc phỏng vấn giữa Cha Dòng Phanxicô Janko Bubalo và Vicka. Tôi đã làm việc cùng với người cha người Croatia Maximilian Kozul, nhưng đó không phải là một bản dịch đơn giản. Tôi cũng đến gặp Cha Bubalo để làm rõ nhiều đoạn còn tối nghĩa và chưa hoàn thiện.

D .: Nhiều người mong đợi rằng những chàng trai may mắn sẽ được thánh hiến cho Chúa, thay vào đó, XNUMX người trong số họ, ngoại trừ Vicka, đã kết hôn. Đó không phải là một sự thất vọng?

A .: Theo tôi, họ đã kết hôn rất tốt, vì họ cảm thấy có xu hướng tiến tới hôn nhân. Kinh nghiệm của Ivan trong trường dòng là một thất bại. Các cậu bé thường hỏi Đức Mẹ rằng họ nên làm gì. Và Đức Mẹ luôn đáp lại: “Con được tự do. Hãy tự do cầu nguyện và quyết định ”. Chúa muốn mọi người trở nên thánh: nhưng vì điều này, không cần thiết phải sống đời thánh hiến. Trong mọi trạng thái của cuộc sống, người ta có thể thánh hóa bản thân và mọi người đều tuân theo khuynh hướng của mình. Việc Đức Mẹ tiếp tục hiện ra ngay cả với các chàng trai đã kết hôn, đã chứng tỏ rõ ràng rằng cuộc hôn nhân của họ không gây trở ngại cho mối quan hệ với Mẹ và với Chúa.

D .: Bạn đã nhiều lần tuyên bố rằng bạn nhìn thấy sự tiếp nối của Fatima ở Medjugorje. Bạn giải thích thế nào về báo cáo này?

A .: Theo tôi thì mối quan hệ rất thân thiết. Các cuộc hiện ra của Fatima tạo thành thông điệp lớn của Đức Mẹ cho thế kỷ của chúng ta. Vào cuối Chiến tranh thế giới thứ nhất, ông khẳng định rằng, nếu những gì Đức Trinh nữ khuyến nghị không được tuân theo, một cuộc chiến tồi tệ hơn sẽ bắt đầu dưới triều đại giáo hoàng của Đức Piô XI. Và đã có. Sau đó, ông tiếp tục yêu cầu thánh hiến nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của bà, nếu không ... Nó có lẽ đã được thực hiện vào năm 1984: muộn, khi nước Nga đã phổ biến lỗi lầm của mình trên khắp thế giới. Sau đó là lời tiên tri về bí mật thứ ba. Tôi sẽ không dừng lại ở đó, nhưng tôi chỉ nói rằng điều đó vẫn chưa được thực hiện: không có dấu hiệu nào về sự hoán cải của nước Nga, không có dấu hiệu của hòa bình chắc chắn, không có dấu hiệu nào về sự khải hoàn cuối cùng của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria.

Trong những năm gần đây, đặc biệt là trước các chuyến đi của Đức Thánh Cha đến Fatima, sứ điệp về Fatima hầu như đã bị gạt sang một bên; những lời kêu gọi của Madonna vẫn chưa được thực hiện; trong khi đó, tình hình chung của thế giới trở nên tồi tệ hơn, với sự gia tăng liên tục của tội ác: suy giảm đức tin, phá thai, ly hôn, nội dung khiêu dâm thịnh hành, sự xuất hiện của nhiều hình thức huyền bí khác nhau, đặc biệt là ma thuật, ma thuật, giáo phái satan. Một sự thúc đẩy mới là cần thiết. Điều này đến từ Medjugorje, và sau đó là từ các cuộc hiện ra khác của Đức Mẹ trên khắp thế giới. Nhưng Medjugorje là nơi hiện ra thí điểm. Thông điệp chỉ ra, như ở Fatima, về việc trở lại đời sống Cơ đốc, cầu nguyện, hy sinh (có nhiều hình thức kiêng ăn!). Nó chắc chắn nhằm mục đích, như ở Fatima, về hòa bình và cũng như ở Fatima, nó chứa đựng những nguy cơ chiến tranh. Tôi tin rằng với Medjugorje, thông điệp về Fatima đã lấy lại sức sống và chắc chắn rằng các cuộc hành hương đến Medjugorje đã vượt quá và tích hợp các cuộc hành hương đến Fatima, và có cùng mục đích.

D .: Bạn có mong đợi một sự làm sáng tỏ từ Giáo hội vào dịp hai mươi năm không? Ủy ban thần học vẫn hoạt động chứ?

A .: Tôi không mong đợi gì cả và ủy ban thần học đã ngủ yên; trên tường của tôi là hoàn toàn vô dụng. Tôi tin rằng Tòa giám mục Nam Tư đã nói lời cuối cùng khi công nhận Medjugorje là nơi hành hương quốc tế, với cam kết rằng những người hành hương tìm thấy sự trợ giúp tôn giáo ở đó (Thánh lễ, xưng tội, thuyết giảng) bằng ngôn ngữ của họ. Tôi muốn được rõ ràng. Cần phải phân biệt giữa thực tế đặc sủng (các cuộc hiện ra) và thực tế văn hóa, tức là sự đổ xô của những người hành hương. Có một thời, thẩm quyền của Giáo hội không tự tuyên bố về sự thật đặc sủng, ngoại trừ trường hợp gian lận. Và theo ý kiến ​​của tôi, một tuyên bố là không cần thiết, ngoài mọi thứ, bản thân nó không khiến người ta tin tưởng. Nếu Lourdes và Fatima không được chấp thuận, họ sẽ có cùng một dòng chảy. Tôi ngưỡng mộ gương của Đại diện của Rome, liên quan đến Madonna delle Tre Fontane; nó là một hành vi sao chép các phương thức của quá khứ. Một ủy ban chưa bao giờ được tập hợp để xác minh xem Madonna có thực sự xuất hiện với Cornacchiola hay không. Mọi người đến cầu nguyện khăng khít tại hang đá, nên nơi đây được coi là nơi thờ tự: giao cho các tu sĩ Dòng Phanxicô, Cha sở chăm sóc, còn khách hành hương thì được trợ đạo, dâng lễ, xưng tội, rao giảng. Các giám mục và hồng y cử hành ở nơi đó, với mối quan tâm duy nhất là cầu nguyện và làm cho mọi người cầu nguyện.

Q: Bạn thấy tương lai của Medjugorje như thế nào?

A .: Tôi thấy nó đang phát triển. Không chỉ các nơi trú ẩn tăng lên gấp bội, chẳng hạn như lương hưu và khách sạn; mà các công trình xã hội ổn định cũng tăng lên gấp bội, xây dựng ngày càng nhiều. Rốt cuộc, điều tốt đẹp đến với những người hành hương ở Medjugorje là một sự thật mà tôi đã quan sát thấy trong suốt hai mươi năm qua. Các cuộc chuyển đổi, chữa lành, giải cứu khỏi những tệ nạn xấu xa, là vô số và tôi có rất nhiều lời chứng. Bởi vì tôi cũng dẫn đầu một nhóm cầu nguyện ở Rome, nơi, vào thứ Bảy cuối cùng của mỗi tháng, một buổi chiều được diễn ra như ở Medjugorje: chầu Thánh Thể, giải thích thông điệp cuối cùng của Đức Mẹ (mà tôi luôn liên kết với một đoạn văn của Tin Mừng), Kinh Mân Côi, Thánh Lễ, đọc Kinh Tin Kính với bảy kinh Pater, Ave Gloria đặc trưng, ​​lời cầu nguyện cuối cùng. 700 - 750 người luôn tham gia. Sau lời giải thích của tôi về tin nhắn, không gian còn lại cho lời chứng thực hoặc câu hỏi. Chà, tôi luôn nhận thấy đặc điểm này của những người hành hương đến Mễ Du, mọi người đều nhận được những gì họ cần: một nguồn cảm hứng cụ thể, một lời thú nhận mang lại bước ngoặt cuộc đời, một dấu hiệu gần như không đáng kể và đôi khi kỳ diệu, nhưng luôn phù hợp. nhu cầu của người.