Giê-rê-mi có đúng khi nói rằng không có gì là quá khó đối với Đức Chúa Trời không?

Người phụ nữ cầm bông hoa vàng trên tay Chủ nhật ngày 27 tháng 2020 năm XNUMX
“Ta là Chúa, Chúa của toàn thể nhân loại. Có điều gì quá khó đối với tôi? ”(Giê-rê-mi 32:27).

Câu này giới thiệu cho độc giả một vài chủ đề quan trọng. Thứ nhất, Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời trên toàn thể nhân loại. Điều này có nghĩa là chúng ta không thể đặt bất kỳ vị thần hay thần tượng nào trước mặt và thờ phượng. Thứ hai, anh ta hỏi liệu có điều gì quá khó khăn đối với anh ta không. Điều này ngụ ý không, không có gì là.

Nhưng điều đó có thể đưa người đọc trở lại bài học Triết học 101, nơi một giáo sư hỏi, "Chúa có thể tạo ra một tảng đá đủ lớn để ông ấy không thể di chuyển được không?" Chúa có thể thực sự làm mọi thứ không? Chúa ngụ ý điều gì trong câu này?

Chúng ta sẽ đi sâu vào ngữ cảnh và ý nghĩa của câu này và cố gắng khám phá câu hỏi cổ xưa: Đức Chúa Trời có thực sự làm được gì không?

Câu này có nghĩa là gì?
Chúa nói với tiên tri Giê-rê-mi trong câu này. Chúng ta sẽ sớm thảo luận về bức tranh toàn cảnh hơn về những gì đã xảy ra trong Giê-rê-mi 32, bao gồm cả việc người Babylon chiếm Jerusalem.

Theo Bình luận của John Gill, Đức Chúa Trời phán câu này như một sự an ủi và chắc chắn trong thời gian đầy biến động.

Các phiên bản khác của câu này, chẳng hạn như bản dịch tiếng Syriac, cũng ngụ ý rằng không có gì có thể cản đường những lời tiên tri của Đức Chúa Trời hoặc những điều Ngài đặt ra để ứng nghiệm. Nói cách khác, không gì có thể làm gián đoạn kế hoạch của Đức Chúa Trời, nếu Ngài có ý định cho một điều gì đó xảy ra, thì Ngài sẽ làm.

Chúng ta cũng phải ghi nhớ cuộc đời và những thử thách của Giê-rê-mi, thường là một nhà tiên tri đứng một mình trong đức tin và đức tin của mình. Trong những câu này, Đức Chúa Trời bảo đảm với ông rằng Giê-rê-mi có thể tin tưởng hoàn toàn vào ông và đức tin của ông không vô ích.

Nhưng điều gì đã xảy ra trong Giê-rê-mi 32 nói chung rằng ông phải đến gặp Đức Chúa Trời trong sự khẩn cầu và cầu nguyện tuyệt vọng?

Điều gì đang xảy ra trong Giê-rê-mi 32?
Israel đã gây rối lớn và lần cuối cùng. Họ sẽ sớm bị chinh phục bởi người Babylon và bị giam cầm trong bảy mươi năm do lòng không chung thủy, ham muốn các vị thần khác và sự tin tưởng của họ vào các quốc gia khác như Ai Cập thay vì Thiên Chúa.

Tuy nhiên, mặc dù dân Y-sơ-ra-ên đã trải qua cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, nhưng sự phán xét của Đức Chúa Trời ở đây không kéo dài mãi mãi. Đức Chúa Trời đã cho Giê-rê-mi xây dựng một cánh đồng để tượng trưng rằng dân chúng sẽ trở lại vùng đất của họ và khôi phục lại nó. Đức Chúa Trời đề cập đến quyền năng của Ngài trong những câu này để bảo đảm với dân Y-sơ-ra-ên rằng Ngài có ý định thực hiện kế hoạch của mình.

Dịch có ảnh hưởng đến nghĩa không?
Như đã đề cập trước đó, bản dịch tiếng Syriac hơi làm mờ ý nghĩa của các câu được áp dụng cho các lời tiên tri. Nhưng còn những bản dịch hiện đại của chúng ta? Tất cả chúng có khác nhau về ý nghĩa của câu thơ không? Chúng tôi sẽ đưa năm bản dịch phổ biến của câu thơ dưới đây và so sánh chúng.

"Này tôi là CHÚA, Đức Chúa Trời của mọi loài xác thịt: có điều gì quá khó khăn cho tôi không?" (KJV)

“Ta là Chúa, Chúa của toàn thể nhân loại. Có điều gì quá khó đối với tôi? "(NIV)

“Hãy xem, ta là Chúa, Đức Chúa Trời của mọi loài xác thịt; có điều gì đó quá khó đối với tôi? "(NRSV)

“Hãy nhìn xem! Ta là CHÚA, Đức Chúa Trời của mọi loài xác thịt. Có điều gì quá khó đối với tôi? "(ESV)

“Hãy nhìn xem! Ta là CHÚA, Đức Chúa Trời của mọi loài xác thịt; có điều gì đó quá khó đối với tôi? "(NASB)

Có vẻ như tất cả các bản dịch hiện đại của câu này gần giống nhau. "Thịt" có nghĩa là nhân loại. Ngoài từ đó ra, họ gần như sao chép từng từ một. Chúng ta hãy phân tích Tanakh trong tiếng Do Thái của câu này và bản Septuagint để xem liệu chúng ta có phát hiện ra bất kỳ sự khác biệt nào không.

“Hãy nhìn xem! Ta là Chúa, Chúa của mọi xác thịt. Có điều gì đó giấu tôi? "(Tanakh, Nevi'im, Yirmiyah)

"Ta là Chúa, Đức Chúa Trời của mọi loài xác thịt: điều gì đó sẽ được giấu kín khỏi ta!" (Bảy mươi)

Những bản dịch này thêm vào sắc thái rằng không gì có thể che giấu được khỏi Chúa. Cụm từ "quá khó" hoặc "ẩn" xuất phát từ từ "xẻng" trong tiếng Do Thái. Nó có nghĩa là "tuyệt vời", "tuyệt vời" hoặc "quá khó hiểu". Với cách dịch từ này trong tâm trí, tất cả các bản dịch Kinh Thánh dường như đồng ý với câu này.

Chúa có thể làm điều đó không?
Chúng ta hãy quay lại thảo luận với bài học Triết học 101. Đức Chúa Trời có giới hạn về những gì Ngài có thể làm không? Và chính xác thì toàn năng có nghĩa là gì?

Kinh thánh dường như khẳng định bản chất toàn năng của Đức Chúa Trời (Thi-thiên 115: 3, Sáng-thế Ký 18: 4), nhưng điều này có nghĩa là Ngài có thể tạo ra một tảng đá không thể di chuyển? Liệu Chúa có thể tự sát, như một số giáo sư triết học gợi ý?

Khi mọi người đặt những câu hỏi như thế này, họ có xu hướng đánh mất định nghĩa thực sự của sự toàn năng.

Trước tiên, chúng ta phải xem xét đặc tính của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời là Đấng thánh thiện và tốt lành. Điều này có nghĩa là anh ta không thể làm điều gì đó như nói dối hoặc làm “bất kỳ hành động trái đạo đức nào”, John M. Frame viết cho Liên minh Phúc âm. Một số người có thể cho rằng điều này tạo thành một nghịch lý toàn năng. Nhưng, Roger Patterson giải thích cho Câu trả lời trong Sáng thế ký, nếu Chúa nói dối, Chúa sẽ không phải là Chúa.

Thứ hai, làm thế nào để đối phó với những câu hỏi vô lý như "Chúa có thể tạo ra một hình tròn vuông?" chúng ta phải hiểu rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra các quy luật vật lý để điều hành vũ trụ. Khi chúng ta yêu cầu Đức Chúa Trời tạo ra một tảng đá mà Ngài không thể nhấc lên hoặc một hình tròn vuông, chúng ta yêu cầu Ngài di chuyển ra ngoài cùng những định luật mà Ngài đã thiết lập trong vũ trụ của chúng ta.

Hơn nữa, yêu cầu Chúa hành động bên ngoài tính cách của mình, bao gồm cả việc tạo ra những mâu thuẫn, có vẻ hơi nực cười.

Đối với những người có thể tranh luận rằng ông đã tạo ra mâu thuẫn khi hoàn thành các phép lạ, hãy xem bài viết của Liên minh Phúc âm này để chống lại quan điểm của Hume về phép lạ.

Với ý nghĩ này, chúng ta hiểu rằng sự toàn năng của Đức Chúa Trời không chỉ là quyền năng trên vũ trụ, mà là quyền năng duy trì vũ trụ. Trong anh ấy và thông qua anh ấy, chúng ta có cuộc sống. Đức Chúa Trời vẫn trung thành với tính cách của Ngài và không hành động trái ngược với nó. Bởi vì nếu anh ta làm vậy, anh ta sẽ không phải là Chúa.

Làm thế nào chúng ta có thể tin cậy Chúa ngay cả với những vấn đề lớn của chúng ta?
Chúng ta có thể tin cậy Chúa cho những vấn đề lớn nhất của chúng ta bởi vì chúng ta biết Ngài vĩ đại hơn chúng. Bất kể những cám dỗ hay thử thách mà chúng ta gặp phải, chúng ta có thể đặt chúng trong tay Đức Chúa Trời và biết rằng Ngài có kế hoạch cho chúng ta trong những lúc đau đớn, mất mát hoặc thất vọng.

Nhờ quyền năng của mình, Đức Chúa Trời biến chúng ta thành một nơi an toàn, một pháo đài.

Như chúng ta tìm hiểu trong câu Giê-rê-mi, không có gì là quá khó hoặc che giấu Đức Chúa Trời, Sa-tan không thể nghĩ ra một kế hoạch có thể phá vỡ kế hoạch của Đức Chúa Trời.

Thật vậy, nếu Đức Chúa Trời có quyền năng tối thượng, chúng ta có thể tin cậy Ngài ngay cả với những vấn đề khó khăn nhất của chúng ta.

Chúng tôi phục vụ một Đức Chúa Trời toàn năng
Như chúng ta đã khám phá ra trong Giê-rê-mi 32:27, dân Y-sơ-ra-ên đang rất cần một điều gì đó để hy vọng và cũng mong người Ba-by-lôn phá hủy thành phố của họ và bắt họ làm phu tù. Đức Chúa Trời bảo đảm với cả nhà tiên tri và dân tộc của ngài rằng ngài sẽ trả họ về xứ sở của họ, và ngay cả người Babylon cũng không thể đảo ngược kế hoạch của ngài.

Toàn năng, như chúng ta đã khám phá, có nghĩa là Chúa có thể sử dụng quyền lực tối cao và duy trì mọi thứ trong vũ trụ, nhưng vẫn đảm bảo hành động trong tính cách của mình. Nếu nó đi ngược lại tính cách của anh ta hoặc mâu thuẫn với chính anh ta, thì đó sẽ không phải là Đức Chúa Trời.

Tương tự như vậy, khi cuộc sống lấn át chúng ta, chúng ta biết rằng chúng ta có một Đức Chúa Trời toàn năng, Đấng vĩ đại hơn những vấn đề của chúng ta.