Do Thái giáo: ý nghĩa của Shomer là gì?

Nếu bạn đã từng nghe ai đó nói tôi là một shomat Shabbat, bạn có thể tự hỏi chính xác điều đó có nghĩa là gì. Từ shom (ש bó, số nhiều shomrim, ש TOUR םם der der) bắt nguồn từ tiếng Do Thái shamar (שמ ž) và nghĩa đen là để bảo vệ, nhìn hoặc bảo tồn. Nó thường được sử dụng để mô tả hành động và quan sát của ai đó trong luật của người Do Thái, mặc dù nó được sử dụng như một tên trong ngôn ngữ tiếng Do Thái hiện đại để mô tả nghề bảo vệ (ví dụ, đó là một người bảo vệ bảo tàng).

Dưới đây là một số ví dụ phổ biến nhất về việc sử dụng shomer:

Nếu một người giữ kosher, anh ta được gọi là shomer kashrut, có nghĩa là anh ta tuân theo một loạt các luật lệ ăn kiêng của Do Thái giáo.
Một người nào đó là shomer Shabbat hoặc shomer Shabbos tuân thủ tất cả các luật lệ và điều răn của ngày Sabbath của người Do Thái.
Thuật ngữ shomer negiah dùng để chỉ một người chú ý đến các luật liên quan đến việc kiềm chế tiếp xúc thân thể với người khác giới.
Shomer trong luật của người Do Thái
Hơn nữa, một shom trong luật Do Thái (halacha) là một cá nhân có công việc bảo vệ tài sản hoặc tài sản của ai đó. Các luật shom bắt nguồn từ Xuất hành 22: 6-14:

(6) Nếu một người đàn ông đưa tiền hoặc vật phẩm cho hàng xóm của anh ta để giữ an toàn và bị đánh cắp khỏi nhà của người đàn ông đó, nếu kẻ trộm được tìm thấy, anh ta sẽ trả gấp đôi. (7) Nếu không tìm thấy kẻ trộm, chủ nhà phải tiếp cận các thẩm phán, [để thề] rằng anh ta đã không đặt tay lên tài sản của hàng xóm. (8) Với mỗi từ tội lỗi, cho một con bò, cho một con lừa, cho một con cừu, cho một bộ quần áo, cho bất kỳ bài báo bị mất, mà anh ta sẽ nói rằng đó là như vậy, lý do của cả hai bên là thẩm phán, [và] bất cứ ai Các thẩm phán nhận tội, anh ta sẽ phải trả gấp đôi cho hàng xóm của mình. (9) Nếu một người đàn ông đưa cho hàng xóm của mình một con lừa, một con bò đực, một con cừu hoặc một con vật để giữ an toàn và chết, bị gãy tay chân hoặc bị bắt và không ai nhìn thấy nó, (10) lời thề của Chúa sẽ nằm trong số hai với điều kiện anh ta không đặt tay lên tài sản tiếp theo và chủ sở hữu của nó sẽ phải chấp nhận và sẽ không phải trả tiền. (11) Nhưng nếu nó bị đánh cắp, nó sẽ phải trả cho chủ sở hữu của nó. (12) Nếu anh ta bị xé thành từng mảnh, anh ta phải làm chứng cho điều đó; [cho] người bị rách sẽ không phải trả tiền. (13) Và nếu một người mượn [một con vật] từ hàng xóm của anh ta và làm gãy tay chân hoặc chết, nếu chủ nhân của anh ta không ở cùng anh ta, anh ta chắc chắn sẽ phải trả tiền. (14) Nếu chủ sở hữu của anh ta ở với anh ta, anh ta sẽ không phải trả tiền; nếu anh ta là một [động vật] được thuê, anh ta đã đến để thuê.

Bốn loại của Shomer
Từ điều này, các nhà thông thái đã tìm đến bốn loại của một shom và, trong mọi trường hợp, cá nhân phải sẵn sàng, không bị ép buộc, để trở thành một shom.

shomer hinam: người giám hộ không được trả lương (ban đầu từ Xuất hành 22: 6-8)
shom sachar: người giám hộ được trả lương (ban đầu từ Xuất hành 22: 9-12)
Socher: người thuê nhà (bắt nguồn từ Xuất hành 22:14)
dây giày: người đi vay (bắt nguồn từ Xuất hành 22: 13-14)
Mỗi loại này có các nghĩa vụ pháp lý khác nhau theo các câu tương ứng trong Xuất hành 22 (Mishnah, Bava Metzia 93a). Ngay cả ngày nay, trong thế giới Do Thái chính thống, luật bảo vệ được áp dụng và thi hành.
Một trong những tài liệu tham khảo văn hóa nhạc pop phổ biến nhất được biết đến ngày hôm nay bằng cách sử dụng thuật ngữ shomer xuất phát từ bộ phim "The Big Lebowski" năm 1998, trong đó nhân vật John Goodman của Walter Goodman trở nên phẫn nộ trong giải đấu bowling không đề cập đến việc anh ta là người bắt cóc Shabbos.