Chúng ta cũng hãy vinh quang trên Thập giá của Chúa

Cuộc khổ nạn của Chúa và Đấng Cứu Độ Giêsu Kitô là bảo chứng chắc chắn cho vinh quang và đồng thời là bài học về lòng kiên nhẫn.
Tâm hồn các tín hữu không nên mong đợi điều gì nơi ân sủng của Thiên Chúa! Thực vậy, đối với Con Một Thiên Chúa, đồng vĩnh cửu với Chúa Cha, việc được sinh ra làm người từ loài người dường như là quá ít, Người muốn đi đến chỗ chết như một con người và chính xác là dưới bàn tay của những người đó. người mà chính anh đã tạo ra.
Những gì Chúa hứa cho chúng ta trong tương lai thì tuyệt vời, nhưng những gì chúng ta ăn mừng bằng cách nhớ lại những gì đã hoàn thành cho chúng ta thì còn lớn lao hơn nhiều. Họ ở đâu và họ là gì khi Đấng Christ chết thay cho tội nhân? Làm sao người ta có thể nghi ngờ rằng Ngài sẽ hiến mạng sống mình cho các tín hữu của mình, khi vì họ mà Ngài thậm chí không ngần ngại cho đi cả cái chết của mình? Tại sao con người cảm thấy khó tin rằng một ngày nào đó họ sẽ được sống với Thiên Chúa, khi một sự kiện còn đáng kinh ngạc hơn nhiều đã xảy ra, đó là sự kiện Thiên Chúa đã chết vì con người?
Thật ra Chúa Kitô là ai? Có phải ông là người được nói: “Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời”? (Ga 1, 1). Vâng, Lời Thiên Chúa này “đã trở nên người phàm và đến sống giữa chúng ta” (Ga 1). Ngài không có gì trong mình để có thể chết cho chúng ta, trừ khi Ngài lấy đi xác thịt của chúng ta. Bằng cách này, anh ta có thể bất tử, muốn hiến mạng sống của mình cho người phàm. Anh ấy đã chia sẻ cuộc sống của mình với những người mà anh ấy đã chia sẻ cái chết của mình. Vì chúng ta không có gì để nhận lấy sự sống, cũng như Ngài không có gì để nhận lấy cái chết. Do đó có sự trao đổi đáng kinh ngạc: Ngài biến cái chết của chúng ta thành của Ngài và sự sống của Ngài trở thành của chúng ta. Vì vậy, không phải sự xấu hổ, mà là niềm tin tưởng vô bờ bến và niềm tự hào vô bờ bến về cái chết của Chúa Kitô.
Ngài đã tự mình gánh lấy cái chết mà Ngài tìm thấy trong chúng ta và do đó đảm bảo rằng sự sống không thể đến từ chúng ta. Những gì chúng ta là những kẻ tội lỗi đã đáng phải chịu do tội lỗi, thì người không có tội đã phải trả. Và rồi liệu bây giờ Ngài có ban cho chúng ta điều mà chúng ta xứng đáng được hưởng là công lý hay không, Ngài là kiến ​​trúc sư của sự công chính? Làm thế nào anh ta sẽ không trao phần thưởng của các vị thánh, anh ta được nhân cách hóa lòng trung thành, người không có tội gì chịu sự trừng phạt của kẻ ác?
Vậy, hỡi anh em, chúng ta đừng sợ hãi mà tuyên xưng rằng Chúa Kitô đã bị đóng đinh vì chúng ta. Chúng ta hãy nói điều đó, không phải với sự sợ hãi mà với niềm vui, không phải với sự đỏ mặt mà với niềm tự hào.
Sứ đồ Phao-lô hiểu rõ điều này và coi đó là tước hiệu vinh quang. Nó có thể tôn vinh những chiến công vĩ đại nhất và hấp dẫn nhất của Chúa Kitô. Ông có thể khoe khoang bằng cách nhắc lại những đặc quyền cao cả của Chúa Kitô, trình bày Người là Đấng tạo dựng thế giới với tư cách là Thiên Chúa cùng với Chúa Cha, và là chủ nhân của thế giới như một con người giống như chúng ta. Tuy nhiên, ngài không nói gì khác hơn điều này: “Về phần tôi, chẳng có niềm tự hào nào khác ngoài thập giá Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta” (Gal 6:14).