Tên và danh hiệu của Chúa Giêsu Kitô

Trong Kinh thánh và các văn bản Cơ đốc giáo khác, Chúa Giê-su Christ được biết đến với nhiều tên và tước hiệu khác nhau, từ Chiên Con của Đức Chúa Trời đến Đấng Toàn Năng cho đến Sự Sáng Thế Giới. Một số danh hiệu, chẳng hạn như Đấng Cứu Thế, thể hiện vai trò của Đấng Christ trong khuôn khổ thần học của Cơ đốc giáo, trong khi những danh hiệu khác chủ yếu mang tính ẩn dụ.

Tên và danh hiệu thông thường của Chúa Giê-xu Christ
Chỉ trong Kinh thánh, có hơn 150 danh hiệu khác nhau được sử dụng để nói đến Chúa Giê-xu Christ. Tuy nhiên, một số tiêu đề phổ biến hơn những tiêu đề khác:

Christ: danh hiệu "Christ" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp Christós và có nghĩa là "người được xức dầu". Nó được sử dụng trong Ma-thi-ơ 16:20: "Sau đó, Ngài nghiêm khắc chỉ thị cho các môn đồ không được nói với ai rằng Ngài là Đấng Christ." Tựa đề cũng xuất hiện ở đầu Sách Mác: "Khởi đầu phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, Con Đức Chúa Trời".
Con của Đức Chúa Trời: Chúa Giê-xu được gọi là "Con của Đức Chúa Trời" trong suốt Tân Ước - chẳng hạn, trong Ma-thi-ơ 14:33, sau khi Chúa Giê-su đi trên mặt nước: "Và những người trong thuyền thờ phượng Ngài, nói rằng:" Con thật là Con của Đức Chúa Trời. "" Tiêu đề nhấn mạnh đến thần tính của Chúa Giê-xu.
Chiên Con của Đức Chúa Trời: Danh hiệu này chỉ xuất hiện một lần trong Kinh Thánh, mặc dù trong một đoạn quan trọng, Giăng 1:29: "Ngày hôm sau, anh ta thấy Chúa Giê-xu đến gần mình và nói:" Này Chiên Con của Đức Chúa Trời, cất đi tội lỗi của thế giới! '”Sự đồng nhất của Chúa Giê-xu với con chiên nhấn mạnh sự vô tội và sự vâng lời của Đấng Christ trước mặt Đức Chúa Trời, một khía cạnh thiết yếu của sự đóng đinh.
Adam mới: Trong Cựu ước, Adam và Eve, người đàn ông và phụ nữ đầu tiên, đã kết thúc sự sa ngã của con người bằng cách ăn trái của Cây Tri thức. Một đoạn trong Cô-rinh-tô thứ nhất 15:22 đặt Chúa Giê-su là A-đam mới, hay là người thứ hai, nhờ sự hy sinh của mình mà cứu chuộc con người sa ngã: "Vì trong A-đam, mọi người đều chết, thì trong Đấng Christ, họ cũng sẽ được sống lại."

Ánh sáng của thế giới: Đây là danh hiệu mà Chúa Giê-su tự phong cho mình trong Giăng 8:12: “Một lần nữa, Chúa Giê-su phán cùng họ rằng: Ta là sự sáng của thế gian. Ai theo tôi sẽ không đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống. “” Ánh sáng được sử dụng theo nghĩa ẩn dụ truyền thống, như năng lượng cho phép người mù nhìn thấy.
Chúa: Trong Cô-rinh-tô thứ nhất 12: 3, Phao-lô viết rằng “không ai nói trong Thánh Linh của Đức Chúa Trời bao giờ nói” Chúa Giê-xu bị nguyền rủa! "Và không ai có thể nói" Chúa Giêsu là Chúa "ngoại trừ trong Chúa Thánh Thần". Câu "Chúa Giê-xu là Chúa" đơn giản đã trở thành một biểu hiện của lòng sùng kính và đức tin trong số các Cơ đốc nhân đầu tiên.
Biểu trưng (từ): các biểu tượng Hy Lạp có thể được hiểu là "lý do" hoặc "từ". Như một tước hiệu của Chúa Giê-su, lần đầu tiên nó xuất hiện trong Giăng 1: 1: "Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời." Sau đó trong cùng một cuốn sách, “Ngôi Lời”, đồng nghĩa với Đức Chúa Trời, cũng được đồng nhất với Chúa Giê-xu: “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt và ở giữa chúng ta, và chúng tôi thấy sự vinh hiển của Người, vinh quang như Con Một của Chúa. Lạy Cha, đầy ân điển và lẽ thật “.
Bánh sự sống: Đây là một danh hiệu tự phong khác, xuất hiện trong Giăng 6:35: “Chúa Giê-xu phán cùng họ rằng: Ta là bánh sự sống; ai đến với tôi sẽ không hề đói và ai tin vào tôi sẽ không hề khát ”. Tước hiệu xác định Chúa Giê-xu là nguồn nuôi dưỡng tinh thần.
Alpha và Omega: những ký hiệu này, chữ cái đầu tiên và chữ cái cuối cùng của bảng chữ cái Hy Lạp, được dùng để chỉ Chúa Giê-su trong Sách Khải Huyền: “Nó đã hoàn tất! Tôi là Alpha và Omega: khởi đầu và kết thúc. Tôi sẽ ban cho tất cả những ai đang khát, tôi sẽ ban cho một cách tự do từ các suối nước của sự sống “. Nhiều học giả Kinh thánh tin rằng các biểu tượng tượng trưng cho quyền cai trị vĩnh cửu của Đức Chúa Trời.
Người Chăn Tốt Lành: Danh hiệu này là một ám chỉ khác về sự hy sinh của Chúa Giê-su, lần này dưới hình thức ẩn dụ xuất hiện trong Giăng 10:11: “Ta là người chăn tốt. Người chăn tốt vì chiên mà phó mạng sống mình ”.

Các tiêu đề khác
Những tiêu đề trên đây chỉ là một vài trong số những tiêu đề xuất hiện xuyên suốt Kinh Thánh. Các tiêu đề quan trọng khác bao gồm:

Luật sư: “Các con ơi, tôi viết những điều này cho các con để các con không phạm tội. Nhưng nếu ai phạm tội, chúng ta sẽ có người biện hộ cùng Đức Chúa Cha là Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng công bình ”. (1 Giăng 2: 1)
A-men, Lời: "Và cho thiên sứ của Hội thánh Lao-đi-xê viết: 'Lời của A-men, lời chứng trung thành và chân thật, khởi đầu sự sáng tạo của Đức Chúa Trời'" (Khải Huyền 3:14)
Người con trai yêu dấu: "Hãy nhìn xem! Tôi tớ của tôi mà tôi đã chọn, người yêu dấu của tôi, người mà linh hồn tôi rất hài lòng. Ta sẽ đặt Thánh Thần của ta trên người ấy và người ấy sẽ công bố công lý cho dân ngoại ”. (Ma-thi-ơ 12:18)
Thuyền trưởng của sự cứu rỗi: "Bởi vì chính Ngài, vì ai và vì ai mà vạn vật tồn tại, trong việc đưa nhiều trẻ em đến vinh quang, đã hoàn thiện vị thuyền trưởng của sự cứu rỗi chúng qua đau khổ." (Hê-bơ-rơ 2:10)
Sự an ủi của Y-sơ-ra-ên: “Có một người ở Giê-ru-sa-lem, tên là Si-mê-ôn, người này công bình và tận tụy, đang trông đợi sự an ủi của Y-sơ-ra-ên, và Đức Thánh Linh ở trên người ấy”. (Lu-ca 2:25)
Nghị viên: “Đối với chúng tôi một đứa trẻ được sinh ra, đối với chúng tôi một đứa trẻ được ban cho; và chính phủ sẽ đứng sau anh ta, và tên anh ta sẽ được gọi là Người cố vấn tuyệt vời, Chúa quyền năng, Người cha vĩnh cửu, Hoàng tử hòa bình ”. (Ê-sai 9: 6)
Người giải phóng: "Và bằng cách này, tất cả Y-sơ-ra-ên sẽ được cứu, như người ta viết, 'Người giải phóng sẽ đến từ Si-ôn, ông ấy sẽ trục xuất sự ngây thơ khỏi Gia-cốp'" (Rô-ma 11:26)
Chúc tụng Đức Chúa Trời: “Đối với họ thuộc về các tộc trưởng và thuộc về chủng tộc của họ, theo xác thịt, là Đấng Christ, Đấng trên hết, Đức Chúa Trời ban phước cho đời đời. Amen ”. (Rô-ma 9: 5)
Người đứng đầu Hội thánh: "Người đặt mọi vật dưới chân mình và giao Người làm đầu mọi sự cho Hội thánh." (Ê-phê-sô 1:22)
Saint: "Nhưng bạn đã từ chối Thánh và Công bình và yêu cầu bạn được cấp cho một kẻ giết người". (Công vụ 3:14)
Đúng là tôi, "Chúa Giê-xu nói với họ," Quả thật, tôi nói với các bạn, trước khi có Áp-ra-ham. " (Giăng 8:58)
Hình ảnh của Đức Chúa Trời: "Trong đó, thần của thế gian này đã làm mù tâm trí của những người không tin, để cho ánh sáng của phúc âm vinh hiển của Đấng Christ, là hình ảnh của Đức Chúa Trời, không thể chiếu trên họ." (2 Cô-rinh-tô 4: 4)
Đức Giêsu thành Nazareth: "Và đoàn dân thưa rằng: Đây là Đức Giêsu, vị tiên tri người Nazareth xứ Galilê." (Ma-thi-ơ 21:11)
Vua dân Do Thái: “Người sinh ra vua dân Do Thái ở đâu? Vì chúng tôi đã thấy ngôi sao của Ngài ở phương đông và đến để thờ lạy Ngài ”. (Ma-thi-ơ 2: 2)

Lord of Glory: "Điều đó không ai trong số các hoàng tử trên thế gian này biết: vì nếu họ biết, họ đã không đóng đinh Chúa của vinh quang." (1 Cô-rinh-tô 2: 8)
Đấng Mê-si: "Trước hết, người ấy tìm thấy anh trai mình là Si-môn, và nói với người ấy rằng: Chúng tôi đã tìm thấy Đấng Mê-si, được giải nghĩa là Đấng Christ." (Giăng 1:41)
Mạnh mẽ: "Các ngươi cũng sẽ bú sữa của dân ngoại và sẽ bú vú của các vua; và các ngươi sẽ biết rằng ta là Chúa là Cứu Chúa và là Đấng Cứu Chuộc của các ngươi, tức là đấng quyền năng của Gia-cốp." (Ê-sai 60:16)
Nazarene: "Và ông ấy đến và cư ngụ trong một thành phố tên là Nazareth: để thực hiện những gì đã được các tiên tri nói, ông ấy sẽ được gọi là một người Nazarene." (Ma-thi-ơ 2:23)
Prince of Life: “Và ông đã giết chết Hoàng tử của sự sống, người mà Đức Chúa Trời đã sống lại từ cõi chết; mà chúng tôi là nhân chứng ”. (Công vụ 3:15)
Đấng Cứu Chuộc: “Vì tôi biết rằng Đấng cứu chuộc tôi sống và sẽ ở lại vào ngày cuối cùng trên đất”. (Gióp 19:25)
Rock: "Và tất cả họ đều uống cùng một thức uống thiêng liêng, bởi vì họ đã uống tảng đá thiêng liêng theo họ: và tảng đá đó là Đấng Christ." (1 Cô-rinh-tô 10: 4)
Con trai của David: "Sách về thế hệ của Chúa Giê-xu Christ, con trai của David, con trai của Áp-ra-ham". (Ma-thi-ơ 1: 1)
True Vine: "Tôi là cây nho thật, và Cha tôi là chồng". (Giăng 15: 1)