Các bước bạn cần thực hiện để tỏ tình tốt hơn

Cũng như việc rước lễ hàng ngày nên là lý tưởng cho người Công giáo, việc thường xuyên lãnh nhận bí tích Giải tội là điều cần thiết trong cuộc chiến chống tội lỗi và để chúng ta trưởng thành trong sự thánh thiện.

Tuy nhiên, đối với quá nhiều người Công giáo, Xưng tội là việc chúng ta làm không thường xuyên càng tốt, và sau khi Tiệc thánh kết thúc, chúng ta có thể không cảm thấy như khi chúng ta đã lãnh nhận Bí tích Rước Lễ một cách xứng đáng. Điều này không phải vì sai sót trong Tiệc Thánh, nhưng vì một sai sót trong cách tiếp cận xưng tội của chúng ta. Được tiếp cận đúng cách, với sự chuẩn bị căn bản, chúng ta có thể thấy mình háo hức lãnh nhận Bí tích Giải tội như chúng ta đang lãnh nhận Bí tích Thánh Thể.

Dưới đây là bảy đoạn sẽ giúp bạn làm cho một lời thú tội tốt hơn và hoàn toàn nắm lấy các ân sủng được cung cấp bởi bí tích này.

1. Đi xưng tội thường xuyên hơn
Nếu kinh nghiệm thú nhận của bạn đã được bực bội hoặc không đạt yêu cầu, điều này có vẻ như lời khuyên kỳ lạ. Nó giống như đối lập với trò đùa cũ:

“Bác sĩ, tôi rất đau khi tôi tự đánh mình ở đây. Tôi nên làm gì?"
"Đừng lục lọi nữa."
Mặt khác, như tất cả chúng ta đã nghe nói, "thực hành làm cho hoàn hảo" và bạn sẽ không bao giờ tỏ ra tốt hơn, trừ khi bạn thực sự muốn tỏ tình. Lý do tại sao chúng ta thường tránh tỏ tình chính là lý do tại sao chúng ta nên đi thường xuyên hơn:

Tôi không nhớ tất cả tội lỗi của mình;
Tôi cảm thấy lo lắng khi vào tòa giải tội;
Tôi sợ rằng tôi sẽ quên một cái gì đó;
Tôi không chắc những gì tôi nên hoặc không nên thú nhận.

Giáo hội yêu cầu chúng ta phải đi xưng tội mỗi năm một lần, để chuẩn bị cho bổn phận Phục sinh; và dĩ nhiên, chúng ta phải đi xưng tội trước khi rước lễ bất cứ khi nào chúng ta ý thức rằng mình đã phạm một tội trọng hoặc trọng tội.

Nhưng nếu chúng ta muốn coi Xưng tội như một công cụ để phát triển tâm linh, chúng ta cần dừng việc nhìn nhận nó dưới góc độ tiêu cực - điều mà chúng ta làm chỉ để thanh lọc bản thân. Việc xưng tội hàng tháng, ngay cả khi chúng ta chỉ biết về những tội nhẹ hoặc đã chối tội, có thể là một nguồn ân sủng lớn lao và có thể giúp chúng ta tập trung nỗ lực vào những lĩnh vực bị bỏ quên trong đời sống thiêng liêng của mình.

Và nếu chúng ta đang cố gắng vượt qua nỗi sợ hãi về việc thú tội hoặc đấu tranh với một tội lỗi cụ thể (trọng tội hoặc tội chối tội), việc đi xưng tội hàng tuần trong một thời gian có thể giúp ích rất nhiều. Thật vậy, trong các mùa sám hối của Mùa Chay và Mùa Vọng của Nhà thờ, khi các giáo xứ thường dành thêm thời gian để xưng tội, thì việc xưng tội hàng tuần có thể giúp ích rất nhiều trong việc chuẩn bị tâm linh cho Lễ Phục sinh và Giáng sinh.

2. Dành thời gian của bạn
Quá thường xuyên, tôi đã tiếp cận Bí tích Giải tội bằng tất cả sự chuẩn bị mà tôi có thể thực hiện nếu tôi đã gọi đồ ăn nhanh từ một lần lái xe qua. Trên thực tế, vì tôi bối rối và thất vọng với thực đơn ở hầu hết các nhà hàng thức ăn nhanh, tôi thường đảm bảo rằng tôi biết rõ những gì tôi muốn đặt hàng.

Nhưng tỏ tình? Tôi rùng mình khi nghĩ về số lần tôi vội vã đến nhà thờ vài phút trước khi thời gian xưng tội kết thúc, nói một lời cầu nguyện nhanh chóng với Chúa Thánh Thần để giúp tôi nhớ tất cả tội lỗi của mình, và sau đó tôi đã lao vào tòa giải tội để hiểu được bao lâu kể từ lần tỏ tình cuối cùng của tôi.

Đây là một công thức để rời khỏi tòa giải tội và sau đó nhớ lại một tội lỗi đã quên, hoặc thậm chí quên mất việc đền tội mà linh mục đã quy định, bởi vì bạn quá tập trung vào việc hoàn thành Lời xưng tội và không phải là những gì bạn đang làm.

Nếu bạn muốn tỏ tình tốt hơn, hãy dành thời gian để làm đúng. Bắt đầu chuẩn bị của bạn ở nhà (thêm về điều đó bên dưới) và sau đó đến đủ sớm để bạn không bị vội vàng. Hãy dành một chút thời gian để cầu nguyện trước Thánh Thể trước khi chuyển suy nghĩ của bạn sang những gì bạn sẽ nói trong Lời xưng tội.

Hãy dành thời gian của bạn ngay cả khi bạn đã bước vào tòa giải tội. Không cần phải vội vàng; Khi bạn đang xếp hàng chờ tỏ tình, có vẻ như những người trước mặt bạn đang mất nhiều thời gian, nhưng thông thường thì không, và bạn cũng vậy. Nếu bạn cố gắng vội vàng, bạn có nhiều khả năng quên những điều bạn muốn nói, và do đó có nhiều khả năng sẽ không hài lòng sau này khi họ nhớ lại chúng.

Khi lễ xưng tội kết thúc, đừng vội rời khỏi nhà thờ. Nếu linh mục đã ban cho bạn những lời cầu nguyện để bạn sám hối, hãy nói những lời đó ở đó, trước sự hiện diện của Mình Thánh Chúa. Nếu anh ấy yêu cầu bạn suy nghĩ về hành động của bạn hoặc suy ngẫm về một đoạn văn cụ thể trong thánh thư, hãy làm như vậy và ở đó. Bạn không chỉ có nhiều khả năng hoàn thành việc sám hối, một bước quan trọng trong việc lãnh nhận bí tích, mà bạn còn có nhiều khả năng thấy mối liên hệ giữa sự cam kết mà bạn bày tỏ trong tòa giải tội, sự xá tội do linh mục cung cấp và việc đền tội bạn thực hiện. .

3. Kiểm tra kỹ lương tâm
Như tôi đã nói ở trên, sự chuẩn bị của bạn cho Confession nên bắt đầu ở nhà. Bạn sẽ phải nhớ (ít nhất là xấp xỉ) khi đó là Lời thú tội cuối cùng của bạn, cũng như những tội lỗi bạn đã phạm phải kể từ đó.

Đối với hầu hết chúng ta, ký ức về những tội lỗi có lẽ giống như thế này: "Được rồi, lần trước tôi đã thú nhận điều gì và tôi đã làm những điều này bao nhiêu lần kể từ lần xưng tội cuối cùng?"

Không có gì sai với điều đó cho đến khi nó đi. Trên thực tế, đó là một nơi tuyệt vời để bắt đầu. Nhưng nếu chúng ta muốn lãnh nhận Bí tích Giải tội một cách trọn vẹn, thì chúng ta cần phải thoát ra khỏi những thói quen cũ và nhìn cuộc sống của chúng ta dưới góc độ quan trọng. Và đây là lúc mà việc kiểm tra lương tâm kỹ lưỡng có tác dụng.

Giáo lý đáng kính của Baltimore, trong bài học về Bí tích Giải tội, cung cấp một hướng dẫn tốt và ngắn để kiểm tra lương tâm. Suy nghĩ về từng điều sau đây, nghĩ về những cách bạn đã làm những gì bạn không nên làm hoặc chưa làm những gì bạn nên làm:

Mười điều răn
Giới luật của nhà thờ
Bảy tội lỗi chết người
Nhiệm vụ của nhà nước bạn trong cuộc sống

Ba đầu tiên là tự giải thích; phần sau yêu cầu suy nghĩ về những khía cạnh của cuộc sống khiến bạn khác biệt với tất cả những người khác. Ví dụ, trong trường hợp của tôi, tôi có một số nhiệm vụ đi kèm với việc trở thành một người con, một người chồng, một người cha, một biên tập viên tạp chí và một nhà văn về các vấn đề Công giáo. Tôi đã hoàn thành những công việc này tốt như thế nào? Có những điều đáng lẽ tôi phải làm cho cha mẹ, vợ con mà tôi chưa làm không? Có những điều tôi không nên làm với họ mà tôi đã làm? Tôi có siêng năng trong công việc và trung thực trong quan hệ với cấp trên và cấp dưới không? Tôi có đối xử với nhân phẩm và bác ái với những người mà tôi tiếp xúc vì tình trạng cuộc sống của tôi không?

Việc kiểm tra lương tâm kỹ lưỡng có thể phát hiện ra những thói quen tội lỗi đã ăn sâu đến mức chúng ta chẳng mấy khi để ý hay nghĩ đến chúng. Có thể chúng ta đặt gánh nặng không đáng có lên vợ / chồng hoặc con cái hoặc dành giờ nghỉ giải lao hoặc giờ ăn trưa để tán gẫu với đồng nghiệp về sếp của mình. Có thể chúng ta không gọi điện cho cha mẹ thường xuyên, hoặc chúng ta khuyến khích con cái cầu nguyện. Những điều này phát sinh từ trạng thái cụ thể của chúng ta trong cuộc sống, và mặc dù chúng phổ biến với nhiều người, nhưng cách duy nhất chúng ta có thể nhận thức được chúng trong cuộc sống của mình là dành một chút thời gian để suy ngẫm về hoàn cảnh cụ thể của chúng ta.

4. Đừng giữ lại
Tất cả những lý do tôi đề cập đến lý do tại sao chúng ta tránh đi xưng tội đến từ một loại sợ hãi. Mặc dù đi thường xuyên hơn có thể giúp chúng ta vượt qua một số nỗi sợ hãi đó, những nỗi sợ khác có thể nâng cái đầu xấu xí của họ khi chúng ta ở trong tòa giải tội.

Điều tồi tệ nhất, bởi vì nó có thể khiến chúng ta xưng tội không trọn vẹn, là nỗi sợ hãi về những gì linh mục có thể nghĩ khi chúng ta thú nhận tội lỗi của mình. Tuy nhiên, đây có lẽ là nỗi sợ hãi phi lý nhất mà chúng ta có thể có bởi vì, trừ khi vị linh mục nghe Lời xưng tội của chúng ta là điều mới toanh, rất có thể mọi tội lỗi mà chúng ta có thể đề cập là tội lỗi đã nghe nhiều, nhiều lần trước đây. Và trong khi anh ta không nghe thấy điều đó trong tòa giải tội, anh ta đã được huấn luyện qua khóa đào tạo tại trường dòng để xử lý khá nhiều thứ bạn có thể ném vào anh ta.

Đi trước; cố gắng làm anh sốc. Sẽ không xảy ra. Và đây là một điều tốt vì để Lời thú tội của bạn được hoàn thành và sự vắng mặt của bạn là hợp lệ, bạn phải thú nhận tất cả các tội trọng theo loại (bạn đã làm gì) và số (bạn có thường xuyên làm điều đó không). Bạn cũng nên làm điều này với tội lỗi tĩnh mạch, nhưng nếu bạn quên một tội lỗi tĩnh mạch hoặc ba, bạn vẫn sẽ được tha bổng cho họ khi kết thúc Lời thú tội.

Nhưng nếu bạn giữ lại để thú nhận một tội lỗi nghiêm trọng, bạn chỉ đang làm tổn thương chính mình. Chúa biết những gì bạn đã làm và linh mục không muốn gì hơn là quan tâm đến sự vi phạm giữa bạn và Chúa.

5. Đi đến linh mục của riêng bạn
Tôi biết; Tôi biết: luôn luôn đi đến giáo xứ tiếp theo và chọn linh mục thăm viếng nếu có. Đối với nhiều người trong chúng ta, không có gì đáng sợ hơn ý nghĩ đi xưng tội với linh mục của mình. Tất nhiên, chúng tôi luôn tỏ tình riêng tư, thay vì mặt đối mặt; nhưng nếu chúng ta có thể nhận ra giọng nói của bố, thì bố cũng phải nhận ra chúng ta, phải không?

Tôi sẽ không lừa bạn; trừ khi bạn thuộc về một giáo xứ rất lớn và hiếm khi tương tác với mục sư của bạn, anh ta có thể làm được. Nhưng hãy nhớ những gì tôi đã viết ở trên: không có gì bạn có thể nói sẽ làm anh ấy buồn. Và mặc dù đây không phải là vấn đề của bạn, nó sẽ không nghĩ xấu về bạn vì tất cả những gì bạn nói trong Confession.

Hãy suy nghĩ về điều đó: thay vì tránh xa bí tích, bạn đã đến với anh ta và thú nhận tội lỗi của mình. Bạn cầu xin sự tha thứ của Chúa và mục sư của bạn, người hành động trong con người của Chúa Kitô, đã loại bỏ bạn khỏi những tội lỗi đó. Nhưng bây giờ bạn có lo lắng rằng bạn sẽ từ chối những gì Chúa đã ban cho bạn không? Nếu vậy, linh mục của bạn sẽ có vấn đề lớn hơn bạn.

Thay vì trốn tránh linh mục của bạn, hãy sử dụng Confession với ông ấy để làm lợi thế về mặt thiêng liêng của bạn. Nếu bạn cảm thấy xấu hổ khi thú nhận một số tội lỗi với anh ta, bạn sẽ có thêm động lực để tránh những tội lỗi đó. Trong khi cuối cùng chúng ta muốn đi đến điểm mà chúng ta tránh tội lỗi vì chúng ta yêu Chúa, thì sự xấu hổ của tội lỗi có thể là khởi đầu của sự cam kết thực sự và quyết tâm vững chắc để thay đổi cuộc sống của bạn, trong khi lời thú tội ẩn danh ở giáo xứ tiếp theo, mặc dù hợp lệ và hiệu quả, nó có thể khiến bạn dễ dàng trở lại cùng tội lỗi hơn.

6. Xin lời khuyên
Nếu một phần lý do khiến bạn nghĩ Confession là bực bội hoặc không thỏa mãn là bạn thấy mình thú nhận cùng một tội lỗi hết lần này đến lần khác, đừng ngần ngại tìm lời khuyên từ người tỏ tình của bạn. Đôi khi, anh ta sẽ đề nghị mà không hỏi bạn, đặc biệt nếu những tội lỗi bạn đã thú nhận thường là thói quen.

Nhưng nếu anh ta không làm vậy, không có gì sai khi nói, “Cha ơi, con đã đấu tranh với [tội lỗi cụ thể của con]. Tôi có thể làm gì để tránh nó? "

Và khi anh ấy trả lời, hãy lắng nghe cẩn thận và đừng bỏ qua lời khuyên của anh ấy. Ví dụ, bạn có thể nghĩ rằng đời sống cầu nguyện của bạn đang diễn ra tốt đẹp, vì vậy nếu người giải tội của bạn gợi ý rằng bạn dành nhiều thời gian hơn cho việc cầu nguyện, bạn có thể có xu hướng coi lời khuyên của anh ta là có ý nghĩa nhưng vô dụng.

Đừng nghĩ như vậy. Bất cứ điều gì anh ấy gợi ý, hãy làm điều đó. Chính hành động cố gắng làm theo lời khuyên của người giải tội có thể là một sự cộng tác với ân sủng. Bạn có thể ngạc nhiên về kết quả.

7. Thay đổi cuộc sống của bạn
Hai hình thức phổ biến nhất của Act of Contrition kết thúc bằng những dòng sau:

Với sự giúp đỡ của ân điển, tôi kiên quyết quyết định xưng tội, đền tội và thay đổi cuộc đời.
E:

Tôi quyết định chắc chắn, với sự giúp đỡ của ân điển của Ngài, không phạm tội lần nữa và tránh dịp tội lỗi tiếp theo.
Việc đọc thuộc lòng là điều cuối cùng chúng ta làm trong tòa giải tội trước khi nhận được sự xá tội từ linh mục. Tuy nhiên, những lời cuối cùng đó thường biến mất khỏi tâm trí chúng ta ngay khi chúng ta bước qua cửa giải tội.

Nhưng một phần quan trọng của việc thú nhận là sự thành khẩn, và điều đó không chỉ bao gồm sự hối hận về những tội lỗi chúng ta đã phạm trong quá khứ, mà còn là quyết định làm mọi thứ có thể để tránh phạm những tội lỗi này và những tội lỗi khác trong tương lai. Khi chúng ta coi bí tích giải tội như một liều thuốc đơn giản - chữa lành những tổn thương mà chúng ta đã gây ra - chứ không phải là nguồn ân sủng và sức mạnh để giữ chúng ta đi đúng đường, chúng ta có nhiều khả năng thấy mình trong tòa giải tội, đọc lại những tội lỗi đó một lần nữa.

Một lời thú nhận tốt hơn không kết thúc khi chúng ta rời khỏi tòa giải tội; trong một ý nghĩa, một giai đoạn xưng tội mới bắt đầu. Nhận thức về ân sủng mà chúng ta đã nhận được trong bí tích và cố gắng hết sức để hợp tác với ân sủng đó bằng cách tránh không chỉ những tội lỗi mà chúng ta đã thú nhận, mà tất cả những tội lỗi, và thực sự cũng là những dịp tội lỗi, là cách tốt nhất để đảm bảo rằng tôi có đã thú nhận tốt.

Suy nghĩ cuối cùng
Mặc dù tất cả các đoạn này có thể giúp bạn làm cho một lời thú tội tốt hơn, bạn không nên để bất kỳ đoạn nào trong số chúng trở thành cái cớ để không lợi dụng bí tích. Nếu bạn biết bạn phải đi xưng tội nhưng không có thời gian chuẩn bị như bạn nên hoặc kiểm tra lương tâm kỹ lưỡng, hoặc nếu linh mục của bạn không có mặt và bạn phải đến Giáo xứ tiếp theo, đừng chờ đợi. Tiếp cận lời thú tội và quyết định làm cho một lời thú nhận tốt hơn vào lần tới.

Mặc dù Bí tích Giải tội, được hiểu rõ, không chỉ chữa lành những thiệt hại của quá khứ, đôi khi chúng ta phải ngăn chặn vết thương trước khi chúng ta có thể tiếp tục. Không bao giờ để mong muốn làm cho một lời thú nhận tốt hơn ngăn cản bạn tạo ra những gì bạn cần làm ngày hôm nay.