Các giám mục dự đoán cuộc tranh luận về phá thai ở Argentina

Lần thứ hai trong ba năm, Argentina, quê hương của Giáo hoàng Phanxicô, đang thảo luận về việc hủy bỏ việc phá thai, điều mà chính phủ muốn thực hiện "hợp pháp, miễn phí và an toàn" tại mọi trung tâm y tế trong nước trong 14 tuần đầu của thai kỳ. , trong khi các bệnh viện vẫn đang vật lộn với đại dịch COVID-19.

Đó là một cuộc chiến mà những người ủng hộ sự sống ở Argentina biết rằng sẽ xảy ra. Tổng thống Alberto Fernandez đã hứa sẽ trình dự luật vào tháng XNUMX, nhưng đã phải hoãn lại sau khi cuộc khủng hoảng coronavirus buộc ông phải yêu cầu quốc gia mà ông lãnh đạo ở lại nhà vì "nền kinh tế có thể đi lên, nhưng cuộc sống mà nó bị mất, nó không thể. "

Vào năm 2018, khi Tổng thống khi đó là Mauricio Macri cho phép việc phá thai được thảo luận tại Quốc hội lần đầu tiên sau 12 năm, nhiều người trong trại ủng hộ phá thai đã cáo buộc Giáo hội Công giáo và các giám mục Argentina can thiệp. Vào dịp đó, giáo quyền đã ban hành một số tuyên bố nhưng nhiều giáo dân đã phản đối vì điều mà họ cho là “sự im lặng” của các giám mục.

Tuy nhiên, lần này, các giám mục dường như quyết tâm chủ động hơn.

Một nguồn tin thân cận với các giám mục nói với Crux rằng ý định của Giáo hội là "bắt đầu" cuộc tranh luận. Ông đặc biệt chọn động từ này, về mặt kỹ thuật, động từ này không tồn tại trong tiếng Tây Ban Nha, nhưng thường được Đức Thánh Cha Phanxicô sử dụng trong tông huấn Evangelii gaudium và trong những dịp khác.

Được dịch chính thức sang tiếng Anh là "đi bước đầu tiên", động từ không chỉ có nghĩa là thực hiện bước đầu tiên, mà là đi trước một cái gì đó hoặc người khác. Trong lời khuyến dụ của mình, Đức Phanxicô mời gọi người Công giáo hãy trở thành những người truyền giáo, thoát ra khỏi vùng an toàn của họ và trở thành những người truyền bá phúc âm hóa tìm kiếm những người ở ngoại vi.

Trong trường hợp Argentina và phá thai, các giám mục đã chọn cách "kích hoạt" Fernandez bằng cách can thiệp trước khi tổng thống chính thức trình bày luật phá thai. Họ đưa ra một tuyên bố vào ngày 22 tháng XNUMX, chỉ ra mâu thuẫn của việc phá thai phổ biến ở Argentina khi chính phủ tiếp tục yêu cầu người dân ở nhà để cứu lấy mạng sống của họ.

Trong tuyên bố đó, các giám đốc đã chỉ trích kế hoạch của Fernandez để coi việc phá thai là "không bền vững và không phù hợp", cả từ quan điểm đạo đức và trong hoàn cảnh hiện tại.

Để cố gắng ngăn chặn những lời chỉ trích từ kẻ thù của việc phá thai, chính phủ cũng đã đưa ra dự luật hỗ trợ tài chính cho các bà mẹ trong 1.000 ngày đầu tiên của cuộc đời đứa trẻ, một quá trình đếm ngược bắt đầu trong thời kỳ mang thai. Nhìn chung, việc điều động dường như đã phản tác dụng. Nó đã gây ra sự náo động từ các nhóm ủng hộ phá thai, những người coi đó là một cách có thể để thao túng những phụ nữ có thể muốn phá thai để có con; Trong khi đó, các nhóm ủng hộ cuộc sống lại coi điều đó thật mỉa mai: "Nếu một người mẹ muốn có con, thì đó là một đứa trẻ ... nếu không, nó là gì?" một tổ chức phi chính phủ ủng hộ cuộc sống đã tweet trong tuần này.

Tổng thống đã gửi dự luật tới Quốc hội vào ngày 17 tháng XNUMX. Trong một video, cô nói “tôi luôn cam kết rằng nhà nước sẽ đồng hành cùng tất cả phụ nữ mang thai trong các dự án thai sản của họ và chăm sóc cuộc sống và sức khỏe của những người quyết định bỏ thai. Nhà nước không được bỏ qua bất kỳ thực tế nào “.

Tổng thống cũng nói rằng phá thai "diễn ra" ở Argentina nhưng "bất hợp pháp", làm tăng số lượng phụ nữ chết mỗi năm do tự nguyện chấm dứt thai kỳ.

Hàng trăm chuyên gia đã được nghe bởi Đại hội, nhưng chỉ có hai giáo sĩ: Giám mục Gustavo Carrara, phụ tá của Buenos Aires, và Cha Jose Maria di Paola, cả hai thành viên của nhóm "linh mục ổ chuột", sống và làm mục vụ trong khu ổ chuột của Buenos Aires.

Một tổ chức ủng hộ sự sống tập hợp những người Công giáo, Người theo đạo Tin lành và người vô thần đang tổ chức một cuộc mít tinh trên toàn quốc vào ngày 28 tháng XNUMX. Ở đó, Hội đồng Giám mục cũng hy vọng rằng giáo dân sẽ chủ động. Nhưng trong thời gian chờ đợi, họ sẽ tiếp tục phát biểu thông qua các tuyên bố, phỏng vấn, bài xã luận và trên mạng xã hội.

Và Fernandez càng gây áp lực để làm rối loạn Giáo hội, thì các giám mục sẽ phản ứng càng nhiều, một nguồn tin cho biết. Trong những tuần gần đây, một số nhà quan sát đã thừa nhận rằng Fernandez đang muốn thảo luận một lần nữa rằng phá thai là một hành vi gây xao nhãng vì tỷ lệ thất nghiệp gia tăng và thực tế là hơn 60% trẻ em của đất nước sống dưới mức nghèo khổ.

Phát biểu trên một đài phát thanh về việc Giáo hội phản đối dự luật hôm thứ Năm, Fernandez nói: "Tôi là người Công giáo, nhưng tôi cần giải quyết một vấn đề sức khỏe cộng đồng."

Không gợi ý thêm, ông cũng nói rằng trong lịch sử Giáo hội đã có những "quan điểm" khác nhau về vấn đề này, và tuyên bố rằng "Thánh Thomas hoặc Thánh Augustinô nói rằng có hai loại phá thai, một loại đáng được một hình phạt và một người không. Và họ coi phá thai từ 90 đến 120 ngày là phá thai không trừng phạt ".

Thánh Augustine, qua đời vào năm 430 SCN, đã phân biệt giữa thai nhi trước hay sau "hoạt hình", với khoa học sẵn có cho rằng xảy ra vào cuối tam cá nguyệt đầu tiên, khi hầu hết phụ nữ mang thai bắt đầu nghe thấy tiếng trẻ sơ sinh. di chuyển. Tuy nhiên, ông đã định nghĩa phá thai là một tệ nạn nghiêm trọng, ngay cả khi ông không thể, theo nghĩa đạo đức nghiêm chỉnh, coi đó là một vụ giết người, bởi vì khoa học thời nay, dựa trên sinh học Aristotle, là không.

Thomas Aquinas cũng có suy nghĩ tương tự, khi nói về "sự tàn ác dâm dục", "những phương pháp xa hoa" để tránh mang thai hoặc dù không thành công, "phá hủy tinh dịch được thụ thai bằng một cách nào đó trước khi sinh, thích con mình bị chết hơn là nhận được. sức sống; hoặc nếu anh ta đang tiến tới cuộc sống trong bụng mẹ, anh ta nên bị giết trước khi được sinh ra. "

Theo Fernandez, “Giáo hội luôn đánh giá sự tồn tại của linh hồn trước thể xác, và sau đó lập luận rằng đã có thời điểm người mẹ thông báo việc nhập linh hồn vào bào thai, giữa ngày 90 và 120, bởi vì cô cảm nhận được sự chuyển động trong bụng mẹ, những cú đá nhỏ nổi tiếng. "

“Tôi đã nói điều này rất nhiều với [Hồng y Pietro Parolin], Ngoại trưởng [của Vatican] khi tôi đến thăm Giáo hoàng vào tháng Hai, và ông ấy đã thay đổi chủ đề,” Fernandez nói, trước khi kết luận bằng cách nói, “Điều duy nhất này nó cho thấy rằng đó là một tình trạng khó xử trong quá khứ của một nhánh lớn của Giáo hội “.

Danh sách các giám mục và linh mục đã thể hiện mình theo cách này hay cách khác trong dự luật còn dài, vì danh sách giáo dân, các tổ chức như các trường đại học Công giáo và tập đoàn luật sư và bác sĩ đã từ chối hóa đơn dài và nội dung của nó lặp lại.

Đức Tổng Giám mục Victor Manuel Fernandez của La Plata, thường được coi là một trong những tác giả ma của Giáo hoàng Phanxicô và là đồng minh thân cận của Hội đồng Giám mục Argentina, đã tổng kết các lập luận bằng cách nói rằng nhân quyền sẽ không bao giờ được bảo vệ đầy đủ nếu trẻ em chưa bị từ chối. Sinh ra.

"Nhân quyền sẽ không bao giờ được bảo vệ đầy đủ nếu chúng ta từ chối chúng đối với những đứa trẻ sẽ được sinh ra," ông nói trong lễ kỷ niệm 138 năm ngày thành lập thành phố La Plata.

Trong bài giảng của mình, Fernandez nhắc lại rằng Đức Thánh Cha Phanxicô "đề xuất sự cởi mở phổ quát của tình yêu, không phải là mối quan hệ quá nhiều với các quốc gia khác, mà là thái độ cởi mở với tất cả mọi người, kể cả những người khác biệt, ít nhất, bị lãng quên, người bị bỏ rơi. "

Tuy nhiên, đề nghị này của Giáo hoàng "không thể hiểu được nếu phẩm giá to lớn của mỗi con người không được công nhận, phẩm giá bất khả xâm phạm của mỗi con người dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào," ông nói. "Phẩm giá của một con người không biến mất nếu một người ốm đau, nếu anh ta trở nên yếu ớt, nếu anh ta già đi, nếu anh ta nghèo, nếu anh ta tàn tật hoặc ngay cả khi anh ta phạm tội".

Sau đó anh ta nói rằng "trong số những người bị từ chối bởi một xã hội phân biệt đối xử, loại trừ và lãng quên có những đứa trẻ chưa chào đời".

“Việc chúng chưa phát triển đầy đủ không làm giảm phẩm giá con người của chúng. Vì lý do này, nhân quyền sẽ không bao giờ được bảo vệ đầy đủ nếu chúng ta từ chối chúng đối với những đứa trẻ chưa sinh, ”Tổng giám mục nói.

Tổng thống Fernandez và chiến dịch ủng hộ phá thai cho rằng đây sẽ là một giải pháp cho những phụ nữ sống trong cảnh nghèo khó và không đủ khả năng để phá thai tại một phòng khám tư nhân. Tuy nhiên, một nhóm các bà mẹ từ khu ổ chuột ở Buenos Aires đã viết một lá thư cho Francis, yêu cầu ông giúp tiếng nói của họ.

Một nhóm các bà mẹ khu ổ chuột, những người vào năm 2018 đã thành lập một "mạng lưới các mạng lưới" trong các khu dân cư của tầng lớp lao động để bảo vệ sự sống, đã viết thư cho Đức Giáo hoàng Phanxicô trước một cuộc tranh luận mới về phá thai và nỗ lực của một số ngành nhằm khái quát hóa tục lệ này. nó là một lựa chọn cho phụ nữ nghèo.

Trong bức thư gửi cho Đức Giáo hoàng, họ nhấn mạnh rằng họ đại diện cho một mạng lưới "những người phụ nữ sát cánh cùng nhau chăm sóc cuộc sống của nhiều người hàng xóm: đứa trẻ đang mang thai và mẹ của nó cũng như người sinh ra chúng ta và cần. Cứu giúp. "

“Tuần này, khi nghe Chủ tịch Quốc gia trình bày dự luật tìm cách hợp pháp hóa việc phá thai, một sự khủng bố lạnh lùng đã xâm chiếm chúng tôi khi chúng tôi nghĩ rằng dự án này là nhằm vào thanh thiếu niên trong khu vực của chúng tôi. Không hẳn vì văn hóa khu ổ chuột coi việc phá thai như một giải pháp cho việc mang thai ngoài ý muốn (Đức Thánh Cha nhận thức rõ về cách chúng ta đảm nhận vai trò làm mẹ giữa các dì, các bà và những người hàng xóm), nhưng vì nó nhằm mục đích nuôi dưỡng ý tưởng rằng phá thai là họ nói thêm một cơ hội nữa trong phạm vi các biện pháp tránh thai và người sử dụng chính [phá thai] cũng phải là phụ nữ nghèo.

Họ viết: “Chúng tôi đã sống theo khuôn mẫu mới này hàng ngày kể từ năm 2018 tại các trung tâm chăm sóc y tế được lắp đặt trong khu vực lân cận của chúng tôi,” không có gì mà khi họ đi khám bệnh ở một phòng khám nhà nước, họ nghe những câu như: “Làm thế nào bạn sẽ nuôi con khác đứa trẻ? Trong hoàn cảnh của bạn mà sinh thêm con là vô trách nhiệm ”hay“ phá thai là quyền, không ai ép bạn được làm mẹ ”.

"Chúng tôi kinh hoàng nghĩ rằng nếu điều này xảy ra tại các phòng khám và bệnh viện nhỏ ở Buenos Aires mà không có luật phá thai, thì điều gì sẽ xảy ra với dự luật được đề xuất, cho phép các cô gái 13 tuổi được tiếp cận không hạn chế với thực hành kinh khủng này?" những người phụ nữ đã viết.

“Giọng nói của chúng tôi, giống như của những đứa trẻ chưa chào đời, không bao giờ được nghe thấy. Họ phân loại chúng tôi là "nhà máy của người nghèo"; "Công nhân nhà nước". Thực tế của chúng tôi là những phụ nữ vượt qua thử thách của cuộc sống cùng con cái bị lu mờ ”bởi những người phụ nữ tuyên bố“ đại diện cho chúng tôi mà không có sự đồng ý của chúng tôi, bóp nghẹt vị trí thực sự của chúng tôi về quyền được sống. Họ không muốn lắng nghe chúng tôi, cả các nhà lập pháp và các nhà báo. Nếu chúng tôi không có các linh mục khu ổ chuột lên tiếng ủng hộ chúng tôi, chúng tôi sẽ càng đơn độc hơn, ”họ thừa nhận.