Bí tích Rửa tội, một dấu chỉ của niềm đam mê của Chúa Kitô

Bạn đã được đưa đến giếng thánh, đến lễ rửa tội thiêng liêng, như Chúa Kitô được đưa từ thập giá xuống mồ.
Và mỗi người được hỏi liệu họ có tin vào danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần hay không; bạn đã tuyên xưng đức tin lành mạnh và được dìm xuống nước ba lần và nổi lên ba lần, và với nghi thức này bạn đã thể hiện một hình ảnh và một biểu tượng. Bạn đã đại diện cho sự chôn cất ba ngày của Chúa Kitô.
Đấng Cứu Rỗi của chúng ta đã trải qua ba ngày ba đêm trong lòng trái đất. Trong lần xuất hiện đầu tiên, bạn tượng trưng cho ngày đầu tiên Chúa Kitô trải qua trên trái đất. Trong đêm lặn. Thực ra, ai ở ban ngày sẽ thấy mình ở trong ánh sáng, còn ai chìm trong đêm tối thì không thấy gì cả. Vì vậy, trong quá trình lặn, gần như bị màn đêm bao phủ, bạn không thấy gì cả. Tuy nhiên, khi xuất hiện, bạn thấy mình như ban ngày.
Vào cùng thời điểm bạn chết và được sinh ra, cùng một làn sóng chữa lành đã trở thành nấm mộ và mẹ cho bạn.
Những gì Sa-lô-môn nói về những điều khác hoàn toàn áp dụng cho bạn: “Có kỳ sinh ra, có kỳ chết” (Truyền-đạo 3:2), nhưng đối với bạn thì ngược lại, giờ chết là giờ sinh ra. Một lần gây ra cả hai điều, và sự ra đời của bạn trùng hợp với cái chết.
Ôi những điều mới mẻ và chưa từng có! Ở cấp độ thực tại vật lý, chúng ta không chết, cũng không bị chôn, cũng không bị đóng đinh hay thậm chí là sống lại. Tuy nhiên, chúng ta đã trình bày lại những sự kiện này trong phạm vi bí tích và do đó sự cứu rỗi thực sự xuất hiện cho chúng ta từ chúng.
Tuy nhiên, Đấng Christ đã thực sự bị đóng đinh, được chôn cất thực sự và đã thực sự phục sinh, ngay cả trong thế giới vật chất, và tất cả những điều này là một món quà ân điển dành cho chúng ta. Trên thực tế, bằng cách này, bằng cách tham gia vào cuộc khổ nạn của Người qua việc thể hiện bằng bí tích, chúng ta có thể thực sự nhận được ơn cứu độ.
Ôi tình yêu tràn trề dành cho đàn ông! Chúa Kitô đã nhận những chiếc đinh vào bàn chân và bàn tay vô tội của mình và chịu đựng nỗi đau, và đối với tôi, người không hề chịu đựng đau đớn hay mệt mỏi, Ngài đã sẵn sàng ban ơn cứu rỗi qua việc thông truyền những nỗi đau của mình.
Đừng ai nghĩ rằng phép rửa chỉ hệ tại việc tha tội và ân sủng được nhận làm con nuôi, cũng như phép rửa của Gioan chỉ ban ơn tha tội. Tuy nhiên, chúng ta biết rằng phép rửa, cũng như có thể giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và nhận được ân sủng của Chúa Thánh Thần, cũng là một hình ảnh và biểu hiện Cuộc Khổ Nạn của Chúa Kitô. Đó là lý do tại sao Thánh Phaolô tuyên bố: “Anh em há chẳng biết rằng bao nhiêu người trong chúng ta đã chịu phép rửa trong Đức Giêsu Kitô, cũng tức là chịu phép rửa trong cái chết của Người sao? Vậy chúng ta đã được chôn với Người bởi phép rửa trong sự chết” (Rm 6:3-4a).