Sợi chỉ đỏ của đạo Do Thái

Nếu bạn đã từng đến Israel hoặc phát hiện ra một người nổi tiếng yêu Kabbalah, rất có thể bạn đã nhìn thấy sợi chỉ đỏ hoặc vòng tay kabbalah phổ biến. Được treo trên một chiếc xe đẩy hoặc buộc quanh cổ tay, được trang trí bằng những chiếc bùa hoặc đơn giản chỉ đơn giản là sợi dây màu đỏ có nhiều điểm xuất xứ và ý nghĩa bí ẩn.

Màu sắc
Ý nghĩa của màu đỏ (adom) liên quan đến sự sống và sức sống, đơn giản vì đây là những màu của máu. Từ tiếng Do Thái cho máu là dam, xuất phát từ cùng một gốc với từ chỉ con người, adam và đất, là adamah. Vì vậy máu và sự sống gắn bó mật thiết với nhau.

Có sự phân biệt giữa màu đỏ (adom) và màu bóng gọi là shani. Chất cồn màu đỏ thẫm được sử dụng vào thời kinh Torah được tạo ra bởi một loại sâu núi phá hoại cây cối ở các nước phía đông Địa Trung Hải như Israel (Tosefta Menachot 9:16). Trong Torah, loài côn trùng này được gọi là tola'at shani, hay "sâu đỏ thẫm".

Rashi đã liên kết "con sâu màu đỏ thẫm" với vô số trường hợp ăn năn và màu đỏ trong Torah, cho thấy sự nâng cao của một thứ gì đó khiêm tốn bò trên trái đất lên một bình diện cao hơn thông qua việc nó tham gia vào các hành động ăn năn.

Kinh Torah
Có một số yếu tố phân biệt trong Torah giữa bóng râm của màu đỏ, được gọi là shani.

Một số ví dụ về việc sử dụng màu sắc nói chung:

Nước da của Ê-sau khi sinh ra (Sáng thế ký 25:25)
Cháo đậu lăng của Jacob (Sáng thế ký 25:30)
Đôi mắt của Yehudah (Sáng thế ký 49:12)
Bò cái đỏ / bò cái tơ (Dân số ký 19: 2)
Đôi mắt của một người say rượu (Châm ngôn 23:29)
Rượu (Châm ngôn 23:31)
Máu (2 Các Vua 3:22)
Một con ngựa (Xa-cha-ri 1: 8)
Đổ máu (Xa-cha-ri 6: 2)

Một số ví dụ về việc sử dụng shani màu liên quan đến sợi hoặc chỉ màu:

Một sợi chỉ buộc vào cổ tay của Zerah khi sinh ra, bảo đảm quyền được sinh ra của cô ấy (Sáng thế ký 38: 28-30)
Sợi dây thất vọng từ cửa sổ của Ra-háp, bảo vệ cô và gia đình cô khỏi cái chết của những người Y-sơ-ra-ên chinh phục (Giô-suê 2:18, 6:25)
Quần áo của người giàu có và đặc quyền (2 Sa-mu-ên 1:24 và Châm-ngôn 31:21) và thầy tế lễ thượng phẩm của Đền thờ (2 Sử-ký 2: 7, 14 và 3:14)
Được sử dụng trong vải của người Mishkan và sau đó là trong Đền thờ Jerusalem (Xuất 25: 4, 26: 1, 31, 36 và 28: 5, 6, 8, 15)
Được sử dụng trong các nghi lễ thanh tẩy (Lê-vi Ký 14: 4, 6, 51 và Dân số ký 19: 6)
Talmud
Theo Talmud, sợi dây màu đỏ được sử dụng trong nghi lễ tế thần Yom Kippur trên sa mạc. Trong nghi thức này, thầy tế lễ thượng phẩm đặt tay lên vật tế thần, thú nhận tội lỗi của Y-sơ-ra-ên và xin chuộc tội. Sau đó, anh ta buộc một sợi dây màu đỏ giữa sừng của con vật tế thần và một đoạn khác quanh cổ của con dê thứ hai để chỉ ra nơi nó sẽ bị giết thịt.

Sau đó, con dê thứ hai bị giết như một của lễ và vật tế thần được đưa vào đồng vắng. Khi đến đó, người phụ trách vật tế thần buộc một tảng đá vào sợi chỉ đỏ trên vật tế thần và đẩy con vật ra khỏi vách đá (Yoma 4: 2, 6: 8).

Theo nghi lễ, nếu tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên được tha thứ, thì sợi chỉ sẽ chuyển sang màu trắng khi vật tế thần đến đồng vắng. Nghi lễ tiếp tục khi Đền thờ ở Giê-ru-sa-lem được xây dựng, với một đoạn len đỏ buộc vào cửa của cung thánh, sẽ chuyển sang màu trắng nếu Đức Chúa Trời chấp nhận sự chuộc tội của dân Y-sơ-ra-ên.

Như thế nào và tại sao
Có nhiều lý do khác nhau để đeo một sợi dây màu đỏ, và nguồn gốc của những sợi dây này có xu hướng liên quan đến các trường hợp khác nhau về sự bảo vệ và sự ăn năn, hiển nhiên trong các sự kiện nói trên trong Torah.

Do đó, những lý do trong thế giới Do Thái và không Do Thái (xem Các nền văn hóa khác bên dưới) có xu hướng xoay quanh việc bảo vệ, cho dù đó là bảo vệ con người, động vật hoặc tài sản chống lại bệnh tật, con mắt quỷ dữ (ayin hara) hoặc những năng lượng tiêu cực hoặc những lần xuất hiện.

Dưới đây là một số "cách" và "tại sao" cổ điển dành cho những người đeo chỉ đỏ:

Buộc dây đỏ vào cổ tay trái để tránh xui xẻo (ayin hara hay con mắt quỷ dữ).
Hãy đeo một sợi dây màu đỏ cho đến khi nó bị mòn và rơi xuống một cách tự nhiên và sau này bạn sẽ gặp được người mà bạn phải kết hôn.
Nếu bạn đang mang thai hoặc đang cố gắng mang thai, hãy đeo một sợi dây màu đỏ quanh cổ tay hoặc thắt lưng để xua đuổi tà ma.
Nếu bạn đến thăm Israel hay cụ thể hơn là lăng mộ của Rachel ở Bethlehem, nhiều người trong số những người bán dây tơ hồng khẳng định đã quấn những sợi chỉ quanh lăng mộ của Rachel bảy lần. Mục đích của hành động bị cáo buộc này là để cung cấp cho người mặc những đặc điểm của Rachel, bao gồm lòng trắc ẩn và sự hào phóng.

Các giáo sĩ Do Thái trên sợi dây đỏ
Debreczyner Rav, hay Be'er Moshe 8:36, đã viết về thời thơ ấu của mình, trong đó ông nhớ đã nhìn thấy những người ngoan đạo đeo dây đỏ, mặc dù ông không thể tìm thấy bất kỳ nguồn văn bản nào về việc thực hành này. Cuối cùng, nó chỉ ra rằng nó được chấp nhận thực hành để xua đuổi con mắt ác, và Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179 đồng ý.

Trên Tosefta, Shabbat 7, có một cuộc thảo luận về thực hành buộc một sợi dây màu đỏ trên một cái gì đó hoặc buộc một sợi dây xung quanh một cái gì đó màu đỏ. Chương cụ thể này của Tosefta thực sự đề cập đến các thực hành bị cấm vì chúng được coi là Darchei Emori, hoặc thực hành của các Emorites. Nói một cách tổng quát hơn, Tosefta đang thảo luận về các thực hành thờ thần tượng.

Cuối cùng, Tosefta kết luận rằng buộc một sợi dây màu đỏ là một tập tục ngoại giáo bị cấm và Radak Yeshayahu 41 làm theo. Giáo sĩ Moses ben Maimon, còn được gọi là Rambam hoặc Maimonides, nói trong Moreh Nevuchim 3:37 rằng nó gây ra bất hạnh cho người mặc.

Những nền văn hoá khác
Tập tục buộc một sợi dây màu đỏ để xua đuổi xui xẻo và linh hồn ma quỷ có thể được tìm thấy trong các nền văn hóa từ Trung Quốc, Romania đến Hy Lạp và Cộng hòa Dominica.

Chỉ là một vài ví dụ về vai trò của sợi chỉ đỏ trong các nền văn hóa và tôn giáo khác:

Một truyền thuyết của Trung Quốc kể rằng khi một đứa trẻ được sinh ra, những sợi chỉ đỏ vô hình ràng buộc linh hồn đứa trẻ đó với tất cả những người mà nó sẽ gặp trong đời.
Trong văn hóa dân gian của Anh, Ailen và xứ Wales, sợi chỉ đỏ có lịch sử từ năm 1040 sau Công nguyên, nơi nó được buộc vào các bộ phận khác nhau của cơ thể để chữa các bệnh khác nhau. Thắt vào cổ một sợi chỉ đỏ sẽ chữa được bệnh ho gà và chứng điên “khi trăng khuyết”. Ở Anh, vào đầu thế kỷ XNUMX, người ta đã báo cáo rằng một sợi dây đỏ quấn quanh cổ sẽ chữa được cơn đau khi mọc răng của trẻ nhỏ.
Ở Kansas vào cuối thế kỷ XNUMX và ở Illinois vào đầu thế kỷ XNUMX, người ta cho rằng một sợi chỉ đỏ buộc quanh cổ sẽ chữa được chảy máu cam.
Ở Romania, người Serb cho rằng phụ nữ mang thai nên đeo một sợi chỉ đỏ quanh ngón tay giữa và ở Hy Lạp, phụ nữ mang thai sẽ đeo một dải ruy băng đỏ quanh cánh tay.
Ở Ý, ruy băng đỏ xuất hiện trước những năm 80 trên ống, hộp đựng kính, tay cầm bình cà phê, và thậm chí được may vào áo vest hoặc áo khoác.