Hôn nhân theo Kinh thánh
Hôn nhân là một vấn đề quan trọng trong đời sống Cơ đốc nhân. Nhiều sách, tạp chí và tài nguyên tư vấn hôn nhân được dành cho chủ đề chuẩn bị hôn nhân và cải thiện hôn nhân. Trong Kinh thánh, có hơn 500 đề cập đến Cựu ước và Tân ước về các từ "kết hôn", "kết hôn", "chồng" và "vợ".
Hôn nhân Kitô giáo và ly hôn ngày nay
Theo phân tích thống kê được thực hiện trên các nhóm nhân khẩu học khác nhau, một cuộc hôn nhân bắt đầu từ ngày hôm nay có khoảng 41-43% khả năng kết thúc bằng ly hôn. Nghiên cứu được biên soạn bởi Glenn T. Stanton, giám đốc Global Insight về đổi mới văn hóa và gia đình, đồng thời là nhà phân tích cấp cao về hôn nhân và tình dục tại Focus on the Family, tiết lộ rằng những Cơ đốc nhân theo đạo Tin lành thường xuyên tham dự cuộc ly hôn tại nhà thờ với tỷ lệ thấp hơn 35% so với các cặp vợ chồng thế tục. Các xu hướng tương tự cũng được tìm thấy trong thực tế của những người Công giáo và Tin lành hoạt động ở tuyến đầu. Ngược lại, những Cơ đốc nhân danh nghĩa, hiếm khi hoặc không bao giờ đi nhà thờ, có tỷ lệ ly hôn cao hơn các cặp vợ chồng thế tục.
Stanton, cũng là tác giả của Tại sao các vấn đề hôn nhân: Các lý do để tin vào hôn nhân trong xã hội hậu hiện đại, báo cáo: "Cam kết tôn giáo, thay vì theo tôn giáo đơn giản, góp phần vào mức độ thành công của hôn nhân."
Nếu cam kết thực sự với đức tin Cơ đốc của bạn sẽ dẫn đến một cuộc hôn nhân bền chặt hơn, thì có lẽ Kinh thánh thực sự có điều gì đó quan trọng để nói về chủ đề này.
Hôn nhân được thiết kế cho sự đồng hành và thân mật
Chúa là Đức Chúa Trời phán, 'Con người ở một mình là điều không tốt. Tôi sẽ giúp anh ta một cách thích hợp '... và trong khi anh ta ngủ, anh ta lấy một trong những xương sườn của người đàn ông và đóng lại nơi đó bằng thịt.
Sau đó, Chúa là Đức Chúa Trời tạo ra một người phụ nữ từ xương sườn mà Ngài đã lấy của người đàn ông, và mang cô ấy đến với người đàn ông. Người đàn ông nói: “Đây bây giờ là xương bởi xương tôi và thịt bởi thịt tôi; cô ấy sẽ được gọi là "đàn bà", vì cô ấy được lấy từ người đàn ông ". Vì lý do này, một người đàn ông sẽ rời bỏ cha mẹ mình và kết hợp với vợ mình, và họ sẽ trở thành một thịt. Sáng thế ký 2:18, 21-24, NIV)
Ở đây chúng ta thấy sự kết hợp đầu tiên giữa một người nam và một người nữ: cuộc hôn nhân đầu tiên. Từ lời tường thuật này trong Sáng thế ký, chúng ta có thể kết luận rằng hôn nhân là ý tưởng của Đức Chúa Trời, do Đấng Tạo Hóa thiết kế và thiết lập. Chúng ta cũng khám phá ra rằng trung tâm kế hoạch của Đức Chúa Trời cho hôn nhân là sự đồng hành và thân mật.
Vai trò của nam và nữ trong hôn nhân
Vì chồng là đầu của vợ như Đấng Christ là đầu của thân thể anh ấy, tức là Hội thánh; anh ấy đã hiến mạng sống của mình để làm Cứu Chúa của mình. Như Hội thánh phục tùng Đấng Christ, thì các bà vợ phải phục tùng chồng bạn trong mọi việc.
Và các ông chồng phải yêu vợ bằng chính tình yêu mà Đấng Christ đã bày tỏ cho Hội thánh. Anh đã từ bỏ mạng sống của mình để cô làm cho nó trở nên thánh khiết và sạch sẽ, được rửa bởi phép báp têm và lời Chúa. Thay vào đó, nó sẽ thánh thiện và không chỗ chê trách. Tương tự như vậy, các ông chồng cũng nên yêu vợ như yêu cơ thể của họ. Vì một người đàn ông thực sự yêu bản thân khi yêu vợ mình. Không ai ghét thân thể mình nhưng hãy yêu thương chăm sóc nó, cũng như Đấng Christ chăm sóc thân thể họ, tức là Hội thánh. Và chúng tôi là cơ thể của anh ấy.
Như Kinh Thánh nói, "Người nam bỏ cha mẹ đi theo vợ, hai người kết thành một." Đây là một bí ẩn lớn, nhưng nó là một minh họa cho thấy Đấng Christ và Hội thánh là một. Ê-phê-sô 5: 23-32, NLT)
Hình ảnh hôn nhân này ở Ê-phê-sô mở rộng ra một thứ gì đó rộng hơn nhiều so với tình bạn và sự thân mật. Mối quan hệ hôn nhân minh họa mối quan hệ giữa Chúa Giê-su Christ và hội thánh. Người chồng được mời từ giã cuộc đời mình trong tình yêu hy sinh và sự che chở của người vợ. Trong vòng tay yêu thương và chắc chắn của một người chồng yêu thương, người vợ nào lại không sẵn lòng phục tùng sự hướng dẫn của anh ấy?
Vợ chồng tuy khác nhau nhưng giống nhau
Tương tự như vậy, các bà vợ phải chấp nhận thẩm quyền của chồng, ngay cả những người từ chối đón nhận Tin Mừng. Cuộc sống thiêng liêng của bạn sẽ nói với họ tốt hơn bất kỳ lời nào. Họ sẽ bị chinh phục khi nhìn vào hành vi thuần khiết và thần thánh của bạn.
Đừng lo lắng về vẻ đẹp bên ngoài… Bạn nên được biết đến với vẻ đẹp đến từ bên trong, vẻ đẹp không thể ngăn cản của một tâm hồn dịu dàng và yên tĩnh, là điều rất quý giá đối với Đức Chúa Trời… Tương tự như vậy, các ông chồng phải tôn trọng vợ của mình. Hãy đối xử với cô ấy bằng sự thấu hiểu khi hai bạn sống cùng nhau. Anh ấy có thể yếu hơn bạn, nhưng anh ấy là đối tác bình đẳng của bạn trong món quà của sự sống mới của Đức Chúa Trời. Nếu bạn không đối xử với cô ấy như bạn nên làm, lời cầu nguyện của bạn sẽ không được đáp lại. (1 Phi-e-rơ 3: 1-5, 7, NLT)
Một số độc giả sẽ bỏ ra ngay tại đây. Yêu cầu chồng nắm vai trò chủ đạo trong hôn nhân và vợ phải phục tùng không phải là chỉ thị phổ biến ngày nay. Mặc dù vậy, sự sắp đặt này trong hôn nhân đặc trưng cho mối quan hệ giữa Chúa Giê-su Christ và Cô dâu của ngài, nhà thờ.
Câu này trong 1 Phi-e-rơ thêm vào sự khích lệ cho các bà vợ phải phục tùng chồng, ngay cả những người chưa biết Đấng Christ. Tuy đây là một thử thách khó nhưng câu thơ hứa hẹn thần thái và vẻ đẹp nội tâm của người vợ sẽ chinh phục người chồng hiệu quả hơn lời nói của anh ta. Người chồng cần tôn trọng vợ, tử tế, tốt bụng và thấu hiểu.
Tuy nhiên, nếu không cẩn thận, chúng ta sẽ bỏ lỡ rằng Kinh Thánh nói rằng đàn ông và đàn bà là những người bạn đời bình đẳng trong món quà của Đức Chúa Trời là một sự sống mới. Mặc dù người chồng thực hiện vai trò quyền hành và mệnh lệnh còn người vợ đóng vai trò phục tùng, cả hai đều là những người thừa kế bình đẳng trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Vai trò của họ khác nhau nhưng đều quan trọng như nhau.
Mục đích của hôn nhân là cùng nhau phát triển trong sự thánh khiết
1 Cô-rinh-tô 7: 1-2
… Một người đàn ông không kết hôn là tốt. Nhưng bởi vì có quá nhiều điều trái đạo đức, mỗi người đàn ông nên có vợ riêng của mình và mỗi người phụ nữ nên có chồng của mình. (NIV)
Câu này gợi ý rằng tốt hơn là không nên kết hôn. Những người trong cuộc hôn nhân khó khăn sẽ sớm đồng ý. Trong suốt lịch sử, người ta tin rằng có thể đạt được cam kết sâu sắc hơn với tâm linh thông qua một cuộc sống dành riêng cho cuộc sống độc thân.
Câu này đề cập đến sự vô luân về tình dục. Nói cách khác, thà kết hôn còn hơn là dâm. Nhưng nếu chúng ta xây dựng ý nghĩa để kết hợp tất cả các hình thức vô luân, chúng ta có thể dễ dàng bao gồm tính tự cao tự đại, lòng tham, muốn kiểm soát, hận thù và tất cả các vấn đề nảy sinh khi chúng ta bước vào một mối quan hệ thân mật.
Có thể nào một trong những mục đích sâu xa hơn của hôn nhân (bên cạnh việc sinh sản, gần gũi và đồng hành) là buộc chúng ta phải đối mặt với những khiếm khuyết về tính cách của mình? Hãy nghĩ về những hành vi và thái độ mà chúng ta sẽ không bao giờ hoặc sẽ không bao giờ nhìn thấy bên ngoài một mối quan hệ thân mật. Nếu chúng ta để cho những thử thách của hôn nhân buộc chúng ta phải tự đối đầu, chúng ta thực hiện kỷ luật thiêng liêng to lớn.
Trong cuốn sách Hôn nhân thiêng liêng của mình, Gary Thomas đặt câu hỏi này: "Điều gì sẽ xảy ra nếu Đức Chúa Trời định hôn nhân để làm cho chúng ta thánh thiện hơn là để làm cho chúng ta hạnh phúc?" Phải chăng có điều gì đó sâu xa hơn trong lòng Đức Chúa Trời hơn là chỉ đơn giản là làm cho chúng ta hạnh phúc?
Không nghi ngờ gì nữa, một cuộc hôn nhân lành mạnh có thể là nguồn gốc của hạnh phúc và sự hài lòng lớn lao, nhưng Thomas gợi ý một điều thậm chí còn tốt hơn, một điều vĩnh cửu - rằng hôn nhân là công cụ của Đức Chúa Trời để khiến chúng ta giống Chúa Giê-su hơn.
Trong kế hoạch của Đức Chúa Trời, chúng ta được kêu gọi thiết lập tham vọng yêu thương và phục vụ người phối ngẫu của mình. Thông qua hôn nhân, chúng ta học về tình yêu, sự tôn trọng, danh dự và cách tha thứ và được tha thứ. Chúng tôi nhận ra những khiếm khuyết của mình và phát triển từ tầm nhìn đó. Chúng ta phát triển tấm lòng của một tôi tớ và đến gần Đức Chúa Trời hơn. Nhờ đó, chúng ta khám phá ra hạnh phúc thực sự của tâm hồn.