Dấu Thánh Giá: quyền năng, lợi ích của nó, một bí tích cho mọi khoảnh khắc

Cách làm đơn giản, nó bảo vệ chúng ta khỏi cái ác, bảo vệ chúng ta trước sự tấn công của ma quỷ và khiến chúng ta nhận được những ân sủng quý giá từ Chúa.
Vào cuối thế kỷ thứ tư, rất nhiều người tụ tập quanh một cây thông để chờ đợi phần kết của một tập phim thú vị. Giám mục San Martino di Tour có một ngôi đền thờ của người ngoại giáo bị cướp phá và quyết định chặt cây thông gần phòng và là đối tượng của sự thờ phượng ngẫu tượng. Nhiều người ngoại giáo đã phản đối điều này và đưa ra một lời thách thức: họ sẽ đồng ý chặt bỏ "cây thiêng" nếu vị Thánh, như bằng chứng cho đức tin của mình vào Chúa Kitô, sẵn sàng bị trói dưới đó, trong khi chính họ. Họ cắt.
Vậy là đã xong. Và những cú đánh mạnh mẽ của chiếc vòi rồng trong một thời gian ngắn khiến chiếc hòm bắt đầu bị treo ... về hướng đầu của con người của Đức Chúa Trời. Ông đã làm dấu thánh giá và cây thông, như thể bị đẩy bởi hơi thở của một cơn gió mạnh, rơi xuống phía bên kia của một số kẻ thù mỉa mai nhất của Đức tin. Trong dịp này, nhiều người đã cải đạo sang Giáo hội của Đấng Christ.
Trở lại thời các Sứ đồ
Theo truyền thống, được các Giáo phụ chứng thực, dấu thánh giá có từ thời các Tông đồ. Một số người cho rằng chính Chúa Kitô, trong cuộc Thăng Thiên vinh quang của Người, đã ban phước cho các môn đệ bằng biểu tượng này của Cuộc Khổ nạn Cứu chuộc của Người. Do đó, các Tông đồ và hơn thế nữa là các môn đệ đã tuyên truyền lòng sùng kính này trong các sứ mệnh của họ. Vào thế kỷ thứ hai, Tertullian, nhà văn Cơ đốc giáo đầu tiên bằng tiếng Latinh, đã khuyến khích: "Đối với tất cả các hành động của chúng ta, khi chúng ta ra vào, khi chúng ta mặc quần áo hoặc tắm rửa, ngồi vào bàn hoặc thắp nến, khi chúng ta đi ngủ ngồi xuống, khi bắt đầu công việc, chúng ta hãy làm dấu thánh giá ”. Dấu hiệu hồng ân này là một dịp để ban ân sủng cả trong những thời điểm quan trọng nhất và bình thường nhất của đời sống Cơ đốc nhân. Chẳng hạn, nó được trình bày cho chúng ta trong các bí tích khác nhau: trong Phép Rửa, khi người thuộc về Ngài được ghi dấu thập giá của Chúa Kitô, trong Bí tích Thêm sức, khi chúng ta nhận dầu thánh trên trán, hoặc lần nữa, vào giờ cuối cùng. của cuộc đời chúng ta, khi chúng ta được ân xá bằng Sự xức dầu của Bệnh tật. Chúng ta làm dấu Thánh giá khi bắt đầu và khi kết thúc các buổi cầu nguyện, đi qua trước nhà thờ, nhận phép lành của linh mục, khi bắt đầu hành trình, v.v.
Một sự tận tâm đầy ý nghĩa
Dấu thánh giá có vô số ý nghĩa, trong đó đặc biệt đáng chú ý là những ý nghĩa sau đây: một hành động dâng mình cho Chúa Giêsu Kitô, một sự đổi mới của Bí tích Rửa tội và một sự công bố các chân lý chính của Đức tin của chúng ta: Ba Ngôi Chí Thánh và Sự Cứu Chuộc.
Cách làm cũng giàu tính biểu tượng và đã có một số thay đổi theo thời gian.
Điều đầu tiên trong số này dường như là kết quả của một cuộc tranh cãi với giáo phái Monophysites (thế kỷ thứ XNUMX), những người đã làm dấu thánh giá chỉ bằng một ngón tay, có nghĩa là nơi con người của Đấng Christ là thần thánh và con người. họ đã thống nhất trong một bản chất. Để chống lại giáo lý sai lầm này, những người theo đạo Cơ đốc đã đi qua để làm dấu thánh giá bằng cách nối ba ngón tay (ngón cái, ngón trỏ và ngón giữa), để nhấn mạnh sự tôn thờ của họ đối với Chúa Ba Ngôi, và đặt các ngón tay khác vào lòng bàn tay, để tượng trưng cho Hơn nữa, trong khắp Giáo hội, các Cơ đốc nhân thời này đã làm dấu thánh giá theo hướng ngược lại với dấu thánh giá đang được sử dụng ngày nay, tức là từ vai phải sang trái.
Innocent III (1198-1216), một trong những giáo hoàng vĩ đại nhất của thời kỳ trung cổ, đã đưa ra lời giải thích mang tính biểu tượng sau đây về cách làm dấu thánh giá này: "Dấu thánh giá phải được thực hiện bằng ba ngón tay, vì nó được làm bằng sự cầu khẩn của Chúa Ba Ngôi.
Con đường phải từ trên xuống dưới và từ phải qua trái, vì Chúa Kitô từ Trời xuống đất và truyền từ dân Do Thái (phải) sang dân ngoại (trái) ”Hiện nay hình thức này tiếp tục chỉ được sử dụng trong các nghi thức Công giáo Đông phương.
Vào đầu thế kỷ XNUMX, một số tín hữu bắt chước cách ban phép lành của linh mục, bắt đầu làm dấu thánh giá từ trái sang phải, bằng một bàn tay phẳng. Chính Đức Giáo Hoàng cho biết lý do của sự thay đổi này: "Có một số người, vào lúc này, làm dấu thánh giá từ trái sang phải, nghĩa là từ khốn khổ (trái) chúng ta có thể đạt đến vinh quang (phải), như đã xảy ra. với Đấng Christ khi lên Trời. (Một số linh mục) làm theo cách này và mọi người cố gắng bắt chước họ ”. Hình thức này cuối cùng đã trở thành phong tục trong toàn Giáo hội ở phương Tây, và nó vẫn như vậy cho đến ngày nay.
Tác động có lợi
Dấu thánh giá là bí tích cổ xưa nhất và chính yếu nhất, một thuật ngữ có nghĩa là, một "dấu chỉ thiêng liêng", theo đó, bắt chước các bí tích, "chủ yếu là những hiệu quả thuộc linh có được nhờ sự cầu xin của Giáo hội" (CIC, có thể. 1166). Nó bảo vệ chúng ta khỏi cái ác, bảo vệ chúng ta trước sự tấn công của ma quỷ và làm cho ân sủng của Thiên Chúa trở nên thuận lợi. Thánh Gaudentius (tập IV) khẳng định rằng, trong mọi hoàn cảnh, nó là "áo giáp bất khả chiến bại của người Kitô hữu".
Đối với những tín hữu đang gặp khó khăn hoặc bị cám dỗ, các Giáo Phụ đã khuyên dấu thánh giá như một phương thuốc có hiệu quả được đảm bảo.
Thánh Benedict thành Norcia, sau ba năm sống ẩn tu ở Subiaco, đã được một nhóm tu sĩ sống gần đó tìm đến, họ yêu cầu ngài nhận làm bề trên của họ. Tuy nhiên, một số nhà sư đã không chia sẻ kế hoạch này, và đã cố gắng giết anh ta, cung cấp cho anh ta bánh mì và rượu tẩm độc. Khi Thánh Biển Đức làm dấu thánh giá trên thức ăn, ly rượu vỡ, một con quạ bay đến lấy bánh, cầm lấy và mang đi. Sự kiện này vẫn còn được ghi nhớ cho đến ngày nay trong "Huân chương của Thánh Benedict".
Hail, oh Cross, hy vọng duy nhất của chúng ta! Trong Thập giá của Chúa Kitô, và chỉ trong đó, chúng ta phải tin tưởng. Nếu nó nâng đỡ chúng ta, chúng ta sẽ không gục ngã, nếu nó là nơi nương tựa của chúng ta, chúng ta sẽ không nản lòng, nếu nó là sức mạnh của chúng ta, chúng ta có thể sợ hãi điều gì?
Theo lời khuyên của các Giáo phụ, chúng ta đừng bao giờ có cảm giác xấu hổ khi làm trước mặt người khác hoặc lơ là trong việc sử dụng bí tích hữu hiệu này, vì nó sẽ luôn là nơi nương tựa và bảo vệ của chúng ta.