Kinh thánh định nghĩa đức tin vào Chúa như thế nào

Niềm tin được định nghĩa là niềm tin với niềm tin mạnh mẽ; niềm tin vững chắc vào một cái gì đó mà có thể không có bằng chứng hữu hình; hoàn toàn tin tưởng, tin tưởng, tin tưởng hoặc tận tâm. Niềm tin là đối nghịch với sự nghi ngờ.

Từ điển của Webster về New World College định nghĩa đức tin là "niềm tin không thể chối cãi mà không cần bằng chứng hay bằng chứng; niềm tin không thể chối cãi vào Chúa, nguyên tắc tôn giáo.

Niềm tin: nó là gì?
Kinh thánh cung cấp một định nghĩa ngắn gọn về đức tin trong Hê-bơ-rơ 11: 1:

"Bây giờ đức tin là sự chắc chắn của những gì chúng ta hy vọng và chắc chắn về những gì chúng ta không nhìn thấy." (Chúng ta hy vọng điều gì? Chúng ta hy vọng rằng Chúa đáng tin cậy và tôn trọng những lời hứa của anh ta.

Phần thứ hai của định nghĩa này nhận ra vấn đề của chúng ta: Thiên Chúa là vô hình. Chúng ta cũng không thể nhìn thấy thiên đường. Cuộc sống vĩnh cửu, bắt đầu với sự cứu rỗi cá nhân của chúng ta ở đây trên trái đất, cũng là điều chúng ta không thấy, nhưng đức tin của chúng ta vào Thiên Chúa làm cho chúng ta chắc chắn về những điều này. Một lần nữa, chúng ta không dựa vào bằng chứng khoa học và hữu hình mà dựa vào độ tin cậy tuyệt đối của tính cách của Thiên Chúa.

Chúng ta học tính cách của Đức Chúa Trời ở đâu để có thể tin cậy Ngài? Câu trả lời rõ ràng là Kinh thánh, trong đó Đức Chúa Trời bày tỏ chính mình đầy đủ cho những người theo Ngài. Mọi thứ chúng ta cần biết về Chúa đều được tìm thấy ở đó, và đó là một bức tranh chính xác và tường tận về bản chất của Ngài.

Một trong những điều chúng ta học được về Đức Chúa Trời trong Kinh thánh là Ngài không thể nói dối. Tính toàn vẹn của nó là hoàn hảo; do đó, khi tuyên bố rằng Kinh Thánh là thật, chúng ta có thể chấp nhận lời khẳng định này, dựa trên đặc tính của Đức Chúa Trời. Nhiều đoạn Kinh thánh không thể hiểu được, nhưng Cơ đốc nhân chấp nhận chúng vì niềm tin vào một Đức Chúa Trời đáng tin cậy.

Đức tin: tại sao chúng ta cần nó?
Kinh thánh là cuốn sách hướng dẫn của Kitô giáo. Anh ta không chỉ nói với những người theo dõi tin tưởng, mà tại sao chúng ta nên tin tưởng anh ta.

Trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta, các Kitô hữu bị bao vây với những nghi ngờ từ mọi phía. Nghi ngờ là bí mật nhỏ bẩn thỉu của sứ đồ Thomas, người đã du hành cùng Chúa Giêsu Kitô trong ba năm, lắng nghe anh ta mỗi ngày, quan sát hành động của anh ta, thậm chí nhìn anh ta nâng người khỏi cõi chết. Nhưng khi đến với sự phục sinh của Chúa Kitô, Thomas đã yêu cầu một bài kiểm tra cảm động:

Rồi (Chúa Giêsu) nói với Thomas: Hãy đặt ngón tay của bạn ở đây; xem tay tôi Mở rộng bàn tay của bạn và đặt nó bên cạnh tôi. Ngừng nghi ngờ và tin tưởng. (Giăng 20:27, NIV)
Thomas là người nghi ngờ nổi tiếng nhất trong Kinh thánh. Ở mặt khác của đồng tiền, trong chương 11 của Hê-bơ-rơ, Kinh Thánh giới thiệu một danh sách ấn tượng về những tín đồ anh hùng trong Cựu Ước trong một đoạn văn thường được gọi là "Phòng thờ Đức tin". Những người đàn ông và phụ nữ này và câu chuyện của họ nổi bật để khuyến khích và thử thách đức tin của chúng ta.

Đối với các tín đồ, đức tin bắt đầu một chuỗi các sự kiện cuối cùng dẫn đến thiên đàng:

Nhờ đức tin nhờ ân điển của Đức Chúa Trời, Cơ đốc nhân được tha thứ. Chúng ta nhận được ân tứ cứu rỗi nhờ đức tin nơi sự hy sinh của Chúa Giê Su Ky Tô.
Bằng cách hoàn toàn tin cậy nơi Đức Chúa Trời qua đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, các tín đồ được cứu khỏi sự phán xét của Đức Chúa Trời về tội lỗi và hậu quả của nó.
Cuối cùng, nhờ ân điển của Đức Chúa Trời, chúng ta trở thành anh hùng của đức tin bằng cách theo Chúa trong những cuộc phiêu lưu lớn hơn bao giờ hết trong đức tin.

Đức tin: làm thế nào để chúng ta có được nó?
Thật không may, một trong những quan niệm sai lầm lớn trong đời sống Kitô hữu là chúng ta có thể tự tạo niềm tin. Chúng tôi không thể.

Chúng ta đấu tranh để nuôi dưỡng đức tin bằng cách làm các công việc Kitô giáo, cầu nguyện nhiều hơn, đọc Kinh thánh nhiều hơn; nói cách khác, làm, làm, làm. Nhưng Kinh thánh nói rằng đó không phải là cách chúng ta có được nó:

"Bởi vì chính nhờ ân điển mà bạn đã được cứu, nhờ đức tin - và điều này không phải do chính bạn, đó là món quà của Chúa - không phải bởi Martin Luther, một trong những nhà cải cách Cơ đốc giáo đầu tiên, ông nhấn mạnh rằng đức tin đến từ Chúa đang hoạt động trong chúng ta. và không thông qua nguồn nào khác: "Hãy cầu xin Chúa vận hành đức tin trong bạn, nếu không bạn sẽ mãi mãi không có đức tin, bất cứ điều gì bạn muốn, nói hoặc có thể làm"

Luther và các nhà thần học khác rất chú trọng đến việc nghe phúc âm được rao giảng:

“Vì Ê-sai nói:“ Lạy Chúa, ai tin những gì ông ấy đã nghe từ chúng tôi? "Vì vậy, đức tin đến từ việc nghe và nghe qua lời của Đấng Christ". (Đây là lý do tại sao bài giảng đã trở thành tiêu điểm của các buổi thờ phượng theo đạo Tin lành. Lời Chúa được phán ra có sức mạnh siêu nhiên để xây dựng đức tin nơi người nghe. Sự thờ phượng của công ty là điều cần thiết để thúc đẩy đức tin như Lời Chúa được rao giảng.

Khi một người cha buồn bã đến gặp Jesus yêu cầu đứa con trai bị quỷ ám của mình được chữa lành, người đàn ông đã thốt ra lý do cực kỳ này:

Ngay lập tức, cha của cậu bé kêu lên: 'Tôi nghĩ rằng; giúp tôi vượt qua sự hoài nghi của tôi! 'Nghi thức (Người đàn ông biết rằng đức tin của mình yếu đuối, nhưng nó đủ ý nghĩa để quay về đúng nơi để được giúp đỡ: Chúa Giêsu.