Sự sùng kính mà mọi Cơ đốc nhân phải làm
XUẤT SẮC.
a) đó là sự tận tâm tận lực; tất cả những người khác phải hội tụ vào nó. Mọi hành vi thờ phượng, mọi thực hành đạo đức, đều hướng đến Thiên Chúa Ba Ngôi, trực tiếp hay gián tiếp, bởi vì nó là cội nguồn để mọi của cải tự nhiên và siêu nhiên đến với chúng ta, nó là nguyên nhân và cứu cánh của mỗi chúng sinh.
b) chính sự sùng kính của Giáo hội làm mọi việc trong Danh Chúa Ba Ngôi!
c) đó là sự sùng kính của chính Chúa Giêsu và Mary, trong suốt cuộc đời của họ và nó sẽ mãi mãi là sự sùng kính của tất cả các thiên đường, sẽ không bao giờ mệt mỏi khi lặp lại: Thánh, Thánh, Thánh!
d) Thánh Vincent de Paul có một tình yêu rất đặc biệt cho mầu nhiệm này. Đề nghị rằng
1) các hành vi đức tin thường xuyên được thực hiện từ chúng;
2) nó đã được dạy cho tất cả những người bỏ qua nó, kiến thức này là cần thiết cho sức khỏe vĩnh cửu;
3) nếu lễ kỷ niệm được cử hành long trọng.
Mary và Chúa Ba Ngôi. Thánh Grêgôriô Wonderworker, đã cầu nguyện với Chúa để soi sáng cho ông về mầu nhiệm này, đã xuất hiện với ông Maria SS. người ủy nhiệm St. John Ev. nói giải thích cho anh ta; và ông đã viết ra những lời dạy mà ông có.
THỰC HÀNH.
1) Dấu Thánh Giá. Bằng cách chết trên thập tự giá và giảng dạy công thức của Phép Rửa, Chúa Giê-su đã cung cấp hai yếu tố tạo nên nó; chỉ có thể kết hợp chúng lại với nhau. Tuy nhiên, lúc đầu, nó chỉ giới hạn ở một cây thánh giá trên trán. Prudentius (thế kỷ thứ XNUMX) nói về một cây thánh giá nhỏ trên môi, như bây giờ đã được thực hiện trong Phúc âm. Dấu thánh giá hiện tại mà chúng ta thấy nó được sử dụng ở phương Đông trong thế kỷ này. VIII. Đối với phương Tây, chúng tôi không có bằng chứng trước thế kỷ. XII. Lúc đầu, nó được thực hiện với ba ngón tay, để tưởng nhớ đến Chúa Ba Ngôi: bởi Benedictines, phong tục đã được giới thiệu để làm điều đó với tất cả các ngón tay.
2) Người yêu nước. Đó là lời cầu nguyện được biết đến nhiều nhất sau Pater và Ave. đó là ký ức của Giáo hội, mà nó đã không ngừng lặp lại trong phụng vụ của nó trong 15 thế kỷ. Nó được gọi là Dossology (khen ngợi) nhỏ, để phân biệt nó với cái chính, cụ thể là Gloria in excelsis.
Lúc đầu, nó được đi kèm với một sự uốn nắn. Ngay cả bây giờ linh mục trong các lời cầu nguyện phụng vụ và các tín hữu trong việc đọc kinh Angelus và Kinh Mân Côi với Gloria một cách riêng tư cúi đầu. Người ta hy vọng rằng một lời cầu nguyện đẹp đẽ như vậy không chỉ được coi như một phụ lục của Pater và Ave hay Thi thiên, nhưng sẽ tạo thành một lời cầu nguyện riêng biệt ca ngợi và tôn thờ Thiên Chúa Ba Ngôi. Đối với việc đọc lại 3 Gloria để tạ ơn Chúa vì những đặc ân đã ban cho Maria SS.
SỰ QUAN SÁT ĐẸP NHẤT mà chúng ta có thể làm đối với Thiên Chúa Ba Ngôi là hài lòng vì vinh quang thiết yếu, vô hạn, vĩnh cửu, chưa được tạo ra của nó, mà Thiên Chúa có trong chính mình, vì chính mình, mà 3 ngôi vị thần linh ban cho nhau, vinh quang đó. là chính Thiên Chúa, không bao giờ thất bại, không bao giờ bị giảm bớt bởi mọi nỗ lực của địa ngục. Đây là ý nghĩa của Gloria. Nhưng do đó, chúng tôi vẫn có ý hy vọng rằng với vinh quang nội tại này, nội tại sẽ được thêm vào. Chúng tôi muốn tất cả những sinh vật hợp lý biết anh ta, yêu anh ta và tuân theo anh ta bây giờ và mãi mãi. Nhưng thật là mâu thuẫn nếu trong khi đọc lời cầu nguyện này, chúng ta không ở trong ân điển của Đức Chúa Trời và không làm theo ý muốn của Ngài!
S. BEDA đã nói: "Chúa ca ngợi nhiều hơn là làm việc bằng lời nói". Tuy nhiên, anh ấy đã xuất sắc ca ngợi anh ấy bằng lời nói và việc làm và chết vào ngày Thăng thiên (731) hát Vinh quang trong điệp khúc và tiếp tục hát nó trên thiên đàng với phước lành vĩnh cửu.
Thánh Phanxicô Assisi không thể hài lòng với việc lặp lại Kinh Gloria và khuyến nghị thực hành này cho các môn đệ của mình: đặc biệt ngài đã đề nghị nó với một giáo dân không hài lòng với tình trạng của mình: "Hãy học câu này, anh em thân mến, và anh sẽ sở hữu tất cả. Kinh thánh ”.
S. MADDALENA DE 'PAZZI cúi đầu trước Gloria, tưởng tượng đang dâng đầu mình cho tên đao phủ và Chúa đảm bảo cho anh ta phần thưởng tử đạo.
S. ANDREA FOURNET đã đọc lại nó ít nhất 300 lần một ngày.
3) Novena được thực hiện với bất kỳ lời cầu nguyện nào và bất kỳ lúc nào.
4) Đảng. Mỗi Chúa Nhật được định để cử hành, bên cạnh sự Phục Sinh của Chúa Kitô, còn là mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, mà Chúa Giêsu đã mặc khải cho chúng ta và Ơn Cứu Chuộc mà chúng ta đáng để chúng ta có thể chiêm ngắm và tận hưởng một ngày nào đó. Từ thế kỷ V hay VI, Chúa nhật của Lễ Ngũ tuần đã được coi là Lời nói đầu của nó, chính xác là ngày nay là lễ Chúa Ba Ngôi và chỉ vào năm 1759 mới trở nên thích hợp với tất cả các Chúa Nhật ngoài Mùa Chay. Và vì thế Chúa Nhật Lễ Hiện Xuống đã được Đức Gioan XXII (1334) chọn để ghi nhớ mầu nhiệm này một cách đặc biệt.
Các lễ khác ca tụng công việc của Đức Chúa Trời đối với loài người, để kích thích chúng ta đến lòng biết ơn và tình yêu thương. Điều này nâng chúng ta lên để chiêm ngưỡng cuộc sống thân mật của Đức Chúa Trời và kích thích chúng ta đến việc tôn thờ khiêm nhường.
NHIỆM VỤ HƯỚNG ĐẾN SỰ THẬT.
a) Chúng tôi nợ bạn sự kính trọng của trí thông minh
1) việc nghiên cứu sâu sắc mầu nhiệm đó cho chúng ta một khái niệm cao cả về sự vĩ đại không thể khám phá được của Thiên Chúa và giúp chúng ta hiểu mầu nhiệm Nhập thể, một loại mạc khải thực sự về Thiên Chúa Ba Ngôi;
2) tin tưởng chắc chắn vào điều đó mặc dù vượt trội (không trái ngược) với lý trí. Thiên Chúa không thể được hiểu bởi trí thông minh hạn chế của chúng ta. Nếu chúng ta hiểu nó, nó sẽ không còn là vô hạn. Đối mặt với quá nhiều bí ẩn, chúng tôi tin tưởng và tôn thờ.
b) Sự tôn kính của trái tim bằng cách yêu thương nó như sự khởi đầu và kết thúc cuối cùng của chúng ta. Chúa Cha là Đấng Tạo Hóa, Chúa Con là Đấng Cứu Chuộc, Chúa Thánh Thần là Đấng Thánh hóa. Chúng ta yêu mến Thiên Chúa Ba Ngôi: 1) nhân danh Đấng mà chúng ta được sinh ra để được ân sủng trong Phép Rửa và tái sinh nhiều lần trong Phép Xưng tội; 2) hình ảnh chúng ta mang theo khắc sâu trong tâm hồn;
3) thứ phải tạo nên hạnh phúc vĩnh cửu của chúng ta.
c) Sự tôn kính của người lập di chúc; tuân thủ luật của mình. Chúa Giêsu hứa rằng SS. Chúa Ba Ngôi sẽ đến ở trong chúng ta.
d) Sự kính trọng của sự bắt chước của chúng ta. Ba người chỉ có một trí tuệ và một ý chí. Những gì một người nghĩ, muốn và làm; họ nghĩ nó, họ muốn nó và hai người kia cũng vậy. Ôi, thật là một hình mẫu hòa hợp và yêu thương hoàn hảo và đáng ngưỡng mộ.