Tấm vải liệm và tính xác thực của nó

Nhưng tại sao chúng ta nên tôn kính Tấm vải liệm? Đó không phải là đồ giả, được chứng minh bằng niên đại carbon cho thấy nguồn gốc của nó là thế kỷ 14 sao? Gần đây tôi đang xem The Dark Ages: An Age of Light của Waldemar Januszczak và anh ấy đã loại bỏ Tấm vải liệm một cách không phù hợp vì nó không phù hợp với nghệ thuật cổ hơn về Chúa Giê-su và trông giống như thời trung cổ khi mô tả Chúa Kitô đau khổ. Bạn có đúng khi gạt bỏ Tấm vải liệm dễ dàng như vậy không? Chúng ta có thể thực sự quay trở lại Tấm vải liệm đến Nhà thờ nguyên thủy không?

Phải mất sự ra đời của nhiếp ảnh mới có thể thấy được vẻ đẹp tuyệt vời của hình ảnh Tấm vải liệm, chứng tỏ rằng Tấm vải liệm hoạt động như một âm ảnh chụp ảnh.
Trong thực tế, chúng tôi có thể! Chúng tôi nhìn thấy Tấm vải liệm trong Kinh thánh và có cảm nhận tốt về những chuyến du hành tiếp theo của nó (như tôi sẽ mô tả bên dưới). Tấm vải liệm là một trong những hiện vật quan trọng của lịch sử và văn hóa Công giáo và thay vì được định hình bởi lịch sử nghệ thuật, nó đã định hình nên biểu tượng của Cơ đốc giáo. Về triển lãm ảo của Tấm vải liệm, tôi chia sẻ một số suy nghĩ ngắn gọn về tính xác thực của nó chủ yếu dựa trên kết quả của Trung tâm Khăn liệm Turin, nằm không quá xa nơi tôi ở Colorado.

Hãy bắt đầu với Kinh thánh. Vào Chúa Nhật Phục Sinh, một trong những bài đọc Phúc Âm có thể mô tả việc Phi-e-rơ và Giăng tìm thấy ngôi mộ trống. Nó cũng mô tả cái nhìn đầu tiên về tấm vải liệm của Chúa Giê-su:

Sau đó, Phi-e-rơ đi ra ngoài với môn đồ kia và họ đang trên đường đến mộ. Cả hai cùng chạy, nhưng môn đồ kia đã vượt qua Phi-e-rơ và đến được ngôi mộ trước. Và anh cúi xuống nhìn vào trong, thấy những tấm vải lanh nằm đó, nhưng anh không vào trong. Sau đó, Si-môn Phi-e-rơ đến, theo Người và vào mộ. Ông nhìn thấy những tấm vải lanh nằm ở đó, và khăn mặt đội trên đầu Chúa Giê-su, không nằm chung với những tấm vải lanh mà tự nó gấp lại ở một chỗ. Sau đó, người đệ tử khác, người đầu tiên đến ngôi mộ, cũng vào xem và tin tưởng.

Giăng 20: 3-8
Những tấm vải chắc hẳn sẽ rất tuyệt nếu chúng khiến John tin vào sự sống lại!

Nhiều người Công giáo tin rằng Tấm vải liệm thành Turin là tấm vải liệm chính được các môn đồ tìm thấy trong lăng mộ. Bong bóng dường như vỡ ra khi Tấm vải liệm được làm bằng carbon vào năm 1988 bởi ba phòng thí nghiệm khác nhau. Thử nghiệm cho thấy tấm vải lanh có niên đại từ năm 1260-1390 sau Công Nguyên, và có vẻ như Tấm vải liệm là đồ giả thời trung cổ! Tuy nhiên, kể từ đó, các nhà nghiên cứu đã phát hiện ra nhiều bằng chứng cho thấy tính xác thực của Tấm vải liệm.

Colorado là quê hương của Trung tâm Nghiên cứu Tấm vải liệm Turin ở Colorado Springs, nơi đang dẫn đầu trong việc tổng hợp các bằng chứng ngày càng tăng. Trung tâm, dưới sự chỉ đạo của nhà vật lý học, Tiến sĩ John Jackson, đã nghiên cứu Tấm vải liệm trong 1978 năm, bao gồm cả một phần của nghiên cứu năm 2017, STURP, có quyền truy cập duy nhất vào Tấm vải liệm. Cuốn sách được cập nhật gần đây của Tiến sĩ Jackson, Tấm vải liệm Turin: Tóm tắt quan trọng về các quan sát, dữ liệu và giả thuyết (CMJ Marian Publishers XNUMX hoặc trực tuyến) cung cấp tổng quan về vị trí nghiên cứu Tấm vải liệm ngày nay.

Dưới đây là tóm tắt ngắn gọn về một số điểm quan trọng cho thấy tính xác thực của Tấm vải liệm:

1. Lịch sử của nó

Bây giờ chúng ta đã biết đủ về lịch sử của Tấm vải liệm để cho thấy nó trước thế kỷ 1350. Các tài liệu lịch sử kể lại hình ảnh kỳ diệu của Tấm vải liệm từ Antioch, đến vùng Cilicia (thuộc Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại), đến Constantinople, nơi nó được các hoàng đế Byzantine cất giấu trong nhiều thế kỷ. Nó đã được trưng bày công khai ở Constantinople ngay trước khi quân Thập tự chinh xuất hiện và có vẻ như một trong những quân Thập tự chinh hàng đầu đã mang nó trở lại Pháp, nơi nó vẫn ở chế độ riêng tư cho đến khi trưng bày công khai lần đầu tiên ở Lirey, Pháp vào năm 7. Sau khi bị hỏa hoạn, nó đã được được giao cho hoàng gia Savoy, người đã đưa nó đến vị trí hiện tại ở Turin, Ý (xem trang 43-XNUMX của cuốn sách của Tiến sĩ Jackson).

2. Chất liệu của nó và những gì được gắn vào nó

Bản thảo thế kỷ XNUMX mô tả chi tiết kết cấu độc đáo của Tấm vải liệm
Không có ví dụ thời Trung cổ nào về đường khâu xương cá, loại được sử dụng để sản xuất vải lanh của Tấm vải liệm, đã được phát hiện, mặc dù có những lô hàng cổ ở Cận Đông. Điều hấp dẫn hơn nữa là chất bẩn được tìm thấy trên Tấm vải liệm (đặc biệt là bao quanh mũi, đầu gối và bàn chân), trùng khớp với đất và đá được tìm thấy trong các ngôi mộ khác ở trong và xung quanh Jerusalem. Tương tự, phấn hoa từ thực vật ở khu vực Jerusalem nở hoa vào tháng XNUMX và tháng XNUMX đã được phát hiện, cùng với phấn hoa phù hợp với hồ sơ lịch sử của Tấm vải liệm ở Thổ Nhĩ Kỳ, Pháp và Ý. Hình dạng của những bông hoa cũng không được che đậy, cho thấy rằng chúng đã được đặt trên đó.

3. Hình ảnh được tạo ra như thế nào

Thực tế là chúng ta không biết nó được thực hiện như thế nào tự nó là một dấu hiệu nghiêm trọng về tính xác thực của nó. Tiến sĩ Jackson liệt kê một số giả thuyết, bao gồm cả giả thuyết mà ông đề xuất, về cách hình ảnh của Tấm vải liệm được in ấn. Tuy nhiên, chúng tôi biết rằng nó không được sơn, vì hình ảnh chỉ nằm ở phần trên của các sợi vải lanh và không có vật liệu sơn nào bị ngấm vào các sợi chỉ. Vào cuối những năm 1800, người ta đã phát hiện ra rằng Tấm vải liệm có các phẩm chất của âm bản trong nhiếp ảnh, đó là lý do tại sao âm bản tạo ra hình ảnh rõ ràng hơn. Hình ảnh cũng có chất lượng ba chiều. Một số lý thuyết hiện tại chỉ ra bức xạ hoặc điện trường là nguyên nhân tạo ra hình ảnh. Xem Giả thuyết về Giọt Bức xạ của Tiến sĩ Jackson và Đánh giá của Antonacci, trang 83.

4. Các chi tiết của hình ảnh

Tấm vải liệm chứa máu hoàng gia (cả trước và sau khi khám nghiệm), gần đây đã được chứng minh là đến từ một nạn nhân bị tra tấn. Nó trung thành với phong tục chôn cất của người Do Thái, cũng như phương pháp Đóng đinh của người La Mã. Như vậy, nó không tương ứng với những hình ảnh thời trung cổ về vụ đóng đinh trên cây thánh giá, trong đó miêu tả những chiếc đinh trên bàn tay và bàn chân của Chúa Giê-su, mà là trên cổ tay và mắt cá chân phù hợp với bằng chứng khảo cổ về việc đóng đinh trên cây thánh giá của người La Mã.

5. Phù hợp với một di tích đam mê cổ xưa khác

Tấm vải liệm phù hợp với vết máu của Oviedo Sudarium, chiếc mũ trùm đầu được sử dụng để che Chúa Giê-su sau khi bị đóng đinh và khi chôn cất. Có tài liệu cho rằng nó đã được đưa đến Tây Ban Nha sau cuộc xâm lược của người Ba Tư vào Syria vào thế kỷ thứ bảy. Khi hai tấm vải được so sánh, các vết máu giống hệt nhau.

6. Các hình tượng khác

Pantocrator of Sinai
Có một câu chuyện gồm nhiều hình ảnh khác tương ứng với Tấm vải liệm. Biểu tượng Byzantine lâu đời nhất của Chúa Kitô, Pantocrator of Sinai, rất giống với Tấm vải liệm, vì vậy nó có thể vượt qua các bài kiểm tra nhận dạng khuôn mặt với nó. Cũng có một sự tương đồng mạnh mẽ với biểu tượng không làm bằng tay, Acheiropoieta, từ Edessa. Hấp dẫn hơn nữa là biểu tượng của Byzantine về sự khiêm nhường tột độ, hình ảnh của Chúa Kitô đau khổ đứng bên trong một hộp đá, không chỉ tương ứng với Tấm vải liệm ở nhiều chi tiết, mà còn kết hợp các dấu gấp mà nó duy trì, khiến các học giả nghĩ rằng biểu tượng cho thấy tấm vải liệm đã được trưng bày như thế nào ở Constantinople (được nâng lên cùng chiều cao với trường hợp của nó).

7. Xác định niên đại bằng carbon?

Và những gì về niên đại carbon? Tiến sĩ Jackson đưa ra một số lý do tại sao cuộc kiểm tra chỉ đến thời Trung cổ. Ông lưu ý rằng nhóm nghiên cứu của ông, STURP, đã đưa ra các khuyến nghị về việc lấy mẫu từ nhiều địa điểm và loại bỏ chúng khỏi các chất gây ô nhiễm (như khói, nấm mốc và vi khuẩn). Người ta cũng đề xuất tránh khu vực được chọn để lấy mẫu xác định niên đại carbon vì nó đã được chứng minh là có một số điểm không nhất quán với các địa điểm khác, chẳng hạn như sự hiện diện ngày càng nhiều của bông. Ngoài ra còn có các dấu hiệu của việc sửa chữa thời trung cổ. Không có gợi ý nào trong số này được thực hiện đối với các mẫu đã chọn, nghi ngờ kết quả. Một phương pháp xác định niên đại thay thế, so sánh độ bền kéo của sợi, được thực hiện vào năm 2015, cho thấy năm 372 sau Công nguyên, cộng hoặc trừ 400 năm (93). Các hãng tin tức thế giới cũng đã đưa tin về các lỗi của quá trình xác định niên đại carbon.

8. Khăn trải bàn

Tiến sĩ Jackson cũng thiết lập các trưng bày với một bản sao kích thước thật của Tấm vải liệm và các hiện vật khác. Tôi đã nhìn thấy một tấm tại Nhà thờ St. Gabriel ở Colorado Springs và rất ngạc nhiên khi nó bao gồm một tập hợp mà anh ấy nghĩ rằng Tấm vải liệm đã tăng gấp đôi như một chiếc khăn trải bàn trong Bữa tối cuối cùng, vừa với kích thước phù hợp và bao gồm cả vết thức ăn và đồ uống.

Tấm vải liệm cung cấp một điểm vào đáng kinh ngạc để tìm hiểu thêm về cuộc Khổ nạn, sự chôn cất và sự phục sinh của Chúa chúng ta. Nó có một lịch sử phi thường, thậm chí còn hấp dẫn hơn bởi các phương pháp khoa học mới. Nó cũng cho chúng ta một cái nhìn sâu sắc về sự xuất hiện có thể có của Chúa Giê-su. làm cho khuôn mặt của bạn tỏa sáng, để chúng tôi có thể được cứu! ”(Thi thiên 80: 3).