Tấm vải liệm là sự thật, đây là bằng chứng ...

1) Hình ảnh cơ thể của Tấm vải liệm là âm bản giả: công nghệ chỉ được phát hiện và sử dụng trong nhiếp ảnh vào năm 1850.
2) Những chiếc đinh đóng vào cổ tay của người Tấm vải liệm: nhưng trong tất cả những hình ảnh cổ xưa về việc đóng đinh, đinh đóng vào tay, ngay cả khi theo cách này, thân thể không thể treo trên thập tự giá. Người giả mạo thời Trung cổ giả định không thể biết điều này hoặc trong mọi trường hợp sẽ không có lý do gì để mâu thuẫn với những biểu hiện của truyền thống, do đó có nguy cơ làm phát sinh nghi ngờ.
3) Hình ảnh chân trái ngắn hơn chân phải: hệ quả của phương pháp đóng đinh vào bàn chân và sự cứng rắn đột ngột của tử thi, hai khía cạnh chưa được biết đến vào thời Trung cổ, chỉ mới được phát hiện trong thời gian gần đây.
4) Ở phía bên phải của khung xương sườn có một vết máu và huyết thanh lớn: không một kẻ giả mạo thời trung cổ nào có thể biết rằng đây là hậu quả của cái chết tức thì do vỡ thành tim, một phát hiện gần đây trong y học.
5) Vết máu rõ ràng và không có hình cơ thể bên dưới: những đặc điểm này không phù hợp với một tác phẩm nghệ thuật.
6) Có rất nhiều vết máu trên trán và trên hộp sọ: hình ảnh truyền thống của Chúa Giê-su luôn đội một chiếc mão gai trong khi những vết thương trên Tấm vải liệm cho rằng một chiếc mũ gai, một sự thật chưa được biết đến cho đến thời gian gần đây. Một lần nữa, không một kẻ giả mạo nào có lý do để mâu thuẫn với cách biểu diễn truyền thống.
7) Thi hài vắng mặt ở một số điểm như mặt phải, trán và các bộ phận khác của cơ thể: chỉ gần đây người ta mới giải thích được nguyên nhân có liên quan đến nghi thức mai táng.
8) Hình ảnh cơ thể chứa thông tin ba chiều: tranh và ảnh nói chung là phẳng và, ngoài những khó khăn về kỹ thuật tái tạo, những lý do có thể đã khiến người giả mạo giả thuyết tạo ra một hiệu ứng tương tự, vô dụng và không rõ, không được giải thích trong lịch sử nghệ thuật.
9) Hình ảnh cơ thể cực kỳ bề ngoài và bao gồm các sợi màu vàng nâu bị oxy hóa và mất nước: đối với các kỹ thuật vật lý và hóa học cổ đại đã biết thì điều đó không thể thực hiện được, trong khi có một kỹ thuật quang điện tử hiện đại tương thích.

Do đó, người ta suy luận rằng "Tấm vải liệm không phải là đồ giả, ít hơn thời trung cổ, và nó thực sự chứa xác chết của một người đàn ông bị đóng đinh trong thời cổ đại".

Giả thuyết khác cho rằng Tấm vải liệm chứa thi thể của một người lạ, không phải của Chúa Giê-su, người cũng bị đóng đinh theo cách tương tự vào cùng thời điểm. Một luận điểm một lần nữa không hợp lý, bởi vì:

1) Khăn tang dùng để quấn thi hài rất quý và đắt tiền: những loại khăn tương tự chỉ được sử dụng ở Israel cho những người thuộc tầng lớp hoàng gia và / hoặc địa vị xã hội cao, và trong trường hợp này, lịch sử đã nói đến điều đó.
2) Người đàn ông của Tấm vải liệm bị đánh nổi trên toàn bộ bề mặt của cơ thể một cách có phương pháp: có những dấu hiệu rõ ràng về một vụ tai họa của người La Mã với số lượng lớn đến nỗi, ngoài các sách Phúc âm, không có tài liệu lịch sử nào báo cáo về chúng cho bất kỳ người nào khác bị lên án.
3) Người đàn ông của Tấm vải liệm được đội vương miện / đội mũ gai: có những dấu hiệu rõ ràng về vết thương của những chiếc gai và không có vụ đóng đinh nào khác xảy ra với sự bổ sung số ít này được biết đến trong lịch sử.
4) Bên hông bị giáo đâm: có một vết máu và huyết thanh dễ thấy ở bên phải của người đàn ông do vết thương của giáo, một sự thật khá bất thường.
5) Chân của người đàn ông của Tấm vải liệm vẫn còn nguyên vẹn, trong khi chân của những người bị kết án đóng đinh nói chung đã bị gãy để đẩy nhanh cái chết của họ, điều này sẽ chỉ diễn ra sau đó nhiều do ngạt thở.
6) Tấm vải liệm không có dấu vết của chất lỏng và khí có thể nấu được: những dấu hiệu này được tạo ra sau khoảng 40 giờ kể từ khi chết, và do đó thi thể không còn ở đó trước đó nhưng không quá nhiều trước đó, do những vết máu mà chúng cần thời gian để hình thức để hóa lỏng máu đã đông, quá trình tan máu.
7) Thi thể không bị loại bỏ thủ công: không có dấu vết kéo lê tương ứng với vết máu.

Theo giả thuyết sai lầm, nên giả định rằng "một người khác đã phải chịu sự tra tấn giống như Chúa Giê-su được mô tả trong các sách Phúc âm, tuy nhiên, có tính đến rằng không ai vào thời điểm đó biết hậu quả của những hành động đó, và điều đó Thực tế sẽ không thể tái tạo các điều kiện không gian và thời gian giống nhau ". Cách giải thích hợp lý nhất là "Tấm vải liệm thực sự là tấm vải được dùng để che xác Chúa Giê-su khoảng 2.000 năm trước, sau khi bị lùng sục và đóng đinh tại một thành phố của Ga-li-lê có tên là Giê-ru-sa-lem, như được mô tả trong các sách Phúc âm kinh điển".