Io Amo Gesù

Câu chuyện về lễ Phục sinh cho người Do Thái

Da thành cổ -

Vào cuối sách Sáng thế ký trong Kinh thánh, Giô-sép đưa gia đình đến Ai Cập. Trong nhiều thế kỷ sau đó, hậu duệ của gia đình Joseph (người Do Thái) trở nên đông đảo đến mức khi một vị vua mới lên nắm quyền, ông lo sợ điều gì có thể xảy ra nếu người Do Thái quyết định nổi dậy chống lại người Ai Cập. Ông quyết định rằng cách tốt nhất để tránh tình trạng này là bắt họ làm nô lệ (Xuất hành 1). Theo truyền thống, những người Do Thái nô lệ này là tổ tiên của người Do Thái hiện đại.

Bất chấp nỗ lực của pharaoh để khuất phục người Do Thái, họ vẫn tiếp tục sinh nhiều con. Khi số lượng của họ tăng lên, pharaoh đề xuất một kế hoạch khác: ông sẽ cử binh lính giết tất cả những đứa trẻ sơ sinh có mẹ là người Do Thái. Đây là nơi câu chuyện về Moses bắt đầu.

Moses
Để cứu Moses khỏi số phận khủng khiếp mà Pharaoh đã ra lệnh, mẹ và em gái của anh đã đặt anh vào một chiếc giỏ và thả trôi anh trên sông. Hy vọng của họ là chiếc giỏ sẽ trôi qua một cách an toàn và ai tìm thấy đứa bé sẽ nhận nó làm của mình. Em gái cô, Miriam, đi theo cô khi chiếc giỏ trôi đi. Cuối cùng, anh ta được phát hiện bởi không ai khác ngoài con gái của pharaoh. Hãy cứu Môi-se và nuôi ông như con của ông, để một đứa trẻ Do Thái được nuôi dưỡng như một hoàng tử của Ai Cập.

Khi lớn lên, Moses giết một lính gác Ai Cập khi thấy anh ta đánh đập một nô lệ Do Thái. Vì vậy, Môi-se chạy trốn vì mạng sống của mình, đi vào sa mạc. Trong sa mạc, anh gia nhập gia đình của Jethro, một linh mục từ Midian, kết hôn với con gái của Jethro và có con với cô ấy. Anh trở thành người chăn cừu cho đàn chiên của Jethro và một ngày nọ, khi đang chăm sóc đàn cừu, Moses gặp Chúa trong đồng vắng. Tiếng Chúa gọi anh từ một bụi cây cháy và Moses đáp lại: "Hineini!" ("Tôi đây!" Bằng tiếng Do Thái.)

Đức Chúa Trời nói với Môi-se rằng ông được chọn để giải phóng người Do Thái khỏi ách nô lệ ở Ai Cập. Môi-se không chắc mình có thể thực hiện mệnh lệnh này. Nhưng Đức Chúa Trời trấn an Môi-se rằng ông sẽ có sự giúp đỡ dưới hình thức người trợ giúp của Đức Chúa Trời và anh trai của ông là Aaron.

10 vết loét
Ngay sau đó, Moses trở lại Ai Cập và yêu cầu pharaoh giải phóng người Do Thái khỏi ách nô lệ. Pharaoh từ chối và kết quả là Đức Chúa Trời giáng mười bệnh dịch lên Ai Cập:

  1. Máu - Các vùng biển của Ai Cập bị biến thành máu. Tất cả cá chết và nước không sử dụng được.
  2. Ếch: Bầy ếch tràn ngập đất Ai Cập.
  3. Muỗi vằn hoặc Chấy rận - Hàng loạt muỗi vằn hoặc chấy rận xâm nhập vào nhà của người Ai Cập và gây hại cho người dân Ai Cập.
  4. Động vật hoang dã - Động vật hoang dã xâm chiếm nhà cửa và đất đai của người Ai Cập, gây ra sự tàn phá và tàn phá.
  5. Dịch bệnh - Gia súc Ai Cập bị ảnh hưởng bởi dịch bệnh.
  6. Bong bóng - Người dân Ai Cập đang gặp rắc rối với những bong bóng đau đớn bao phủ cơ thể họ.
  7. Mưa đá - Thời tiết xấu phá hủy mùa màng của Ai Cập và đập chúng.
  8. Bầy cào: Bầy cào tràn ngập ở Ai Cập và ăn các loại cây trồng và thức ăn thừa.
  9. Bóng tối - Bóng tối bao trùm đất Ai Cập trong ba ngày.
  10. Death of the Firstborn - Đứa con đầu lòng của mỗi gia đình Ai Cập bị giết. Con đầu lòng của động vật Ai Cập cũng chết.

Bệnh dịch thứ mười là nơi mà ngày lễ Vượt qua của người Do Thái được đặt tên vì, khi Thiên thần Tử thần đến thăm Ai Cập, ông đã "đi ngang qua" các ngôi nhà của người Do Thái, nơi đã được đánh dấu bằng máu cừu trên cột cửa của cửa.

Cuộc di cư
Sau trận dịch hạch thứ mười, pharaoh đầu hàng và giải phóng người Do Thái. Họ nhanh chóng chuẩn bị bánh mì của mình, thậm chí không dừng lại để bột nổi lên, đó là lý do tại sao người Do Thái ăn matzah (bánh mì không men) trong Lễ Vượt Qua.

Ngay sau khi rời khỏi nhà của họ, pharaoh thay đổi ý định và gửi binh lính theo dõi người Do Thái, nhưng khi những người nô lệ trước đây đến Biển Tháp Mười, vùng nước đã chia cắt để họ có thể trốn thoát. Khi những người lính cố gắng theo dõi họ, nước ập vào họ. Theo truyền thuyết của người Do Thái, khi các thiên thần bắt đầu vui mừng khi người Do Thái chạy trốn và những người lính chết đuối, Đức Chúa Trời quở trách họ rằng: "Các tạo vật của ta đang chết đuối và các ngươi hãy hát lên!" Midrash (câu chuyện của giáo sĩ Do Thái) dạy chúng ta rằng chúng ta không nên vui mừng trước những đau khổ của kẻ thù của chúng ta. (Telushkin, Joseph. “Văn học Do Thái.” Trang 35-36).

Khi họ đã vượt qua mặt nước, người Do Thái bắt đầu phần tiếp theo của cuộc hành trình khi họ tìm kiếm Đất Hứa. Câu chuyện Lễ Vượt Qua kể về cách người Do Thái giành được tự do và trở thành tổ tiên của người Do Thái.