Con đường phía trước để đưa ra lựa chọn đạo đức trong cuộc sống của bạn

Vậy lựa chọn đạo đức là gì? Có lẽ đây là một câu hỏi triết học quá mức, nhưng quan trọng là nó có hàm ý rất thực tế và thực tế. Khi hiểu được những phẩm chất cơ bản của một lựa chọn đạo đức, chúng ta sẽ có nhiều khả năng đưa ra những lựa chọn đúng đắn hơn trong cuộc sống của mình.

Sách Giáo lý dạy rằng có ba nguồn gốc cơ bản của đạo đức trong các hành vi của con người. Chúng tôi sẽ xem xét cẩn thận ba nguồn này vì điều quan trọng là phải hiểu những gì Giáo hội dạy ở đây.

Đạo đức của hành vi con người bao gồm:
- đối tượng được chọn;
—Kết thúc trong tầm nhìn hoặc ý định;
- Hoàn cảnh của hành động.
Đối tượng, ý định và hoàn cảnh tạo thành "nguồn gốc", hay các yếu tố cấu thành, đạo đức của các hành vi con người. (# 1750)
Đừng lạc vào ngôn ngữ. Chúng tôi phân tách từng yếu tố của một hành vi đạo đức để bạn có thể hiểu rõ ràng hơn về hành động của mình và đạo đức liên quan. Điều này sẽ đặc biệt hữu ích ở phần sau của cuốn sách khi chúng ta chuyển sang các vấn đề đạo đức cụ thể.

Đối tượng được chọn: “đối tượng được chọn” đề cập đến “việc” cụ thể mà chúng ta chọn làm. Một số mặt hàng chúng tôi chọn luôn luôn sai. Chúng tôi gọi những hành động này là "vốn dĩ xấu xa". Ví dụ, tội giết người (cố ý lấy đi sinh mạng vô tội) luôn luôn sai. Các ví dụ khác có thể là những điều như báng bổ và ngoại tình. Không có sự biện minh về mặt đạo đức nào cho một hành động với một đối tượng vốn dĩ xấu xa.

Tương tự như vậy, một số hành động luôn có thể được coi là tốt về mặt đạo đức theo bản chất của chúng. Ví dụ, một hành động mà đối tượng là lòng thương xót hoặc sự tha thứ sẽ luôn tốt.

Nhưng không phải tất cả các hành động của con người, tất nhiên, là các hành động đạo đức. Ví dụ, ném bóng là trung lập về mặt đạo đức trừ khi các trường hợp (như chúng ta sẽ thấy bên dưới) mà bạn đang ném quả bóng vào cửa sổ nhà hàng xóm với ý định làm vỡ cửa sổ. Nhưng hành động ném bóng không tốt cũng không xấu, đó là lý do tại sao chúng ta cũng phải xem xét ý định và hoàn cảnh.

Do đó, điều quan trọng nhất cần phải xem xét và hành động là một số đối tượng trong và của bản thân chúng vốn là xấu xa và không bao giờ nên làm. Một số vốn là tốt, chẳng hạn như hành động của đức tin, hy vọng và lòng bác ái. Và một số hành động, thực tế là hầu hết các hành động, là trung lập về mặt đạo đức.

Ý định: Ý định thúc đẩy một hành động đóng một vai trò quan trọng trong việc xác định tính tốt hay xấu về mặt đạo đức của hành động đó. Một ý định xấu có thể biến những gì có vẻ là một hành động tốt thành một hành động xấu. Ví dụ, hãy tưởng tượng ai đó quyên góp tiền cho nhà của một đứa trẻ. Đây có vẻ là một hành động tốt. Nhưng nếu khoản quyên góp đó được đưa ra bởi một chính trị gia chỉ để thu hút sự ủng hộ và khen ngợi của công chúng, thì sau khi xem xét kỹ lưỡng về mặt đạo đức, hành động tốt đẹp dường như sẽ biến thành một hành động ích kỷ, mất trật tự và tội lỗi.

Hơn nữa, một vật xấu về bản chất không bao giờ có thể được biến đổi thành tốt dựa trên ý định tốt của người làm. Ví dụ, nói dối trực tiếp là chọn một đối tượng xấu xa. Một kết thúc tốt đẹp không bao giờ đạt được bằng cách chọn một đối tượng xấu xa. Vì vậy, nói dối, ngay cả khi được thực hiện với một ý định có vẻ tốt, vẫn là tội lỗi. "Cuối cùng không biện minh cho phương tiện."

Hoàn cảnh: Hoàn cảnh xung quanh một hành vi đạo đức cũng rất quan trọng. Hoàn cảnh đơn lẻ không thể thực hiện một hành động tốt hay xấu, nhưng chúng có thể ảnh hưởng đến trách nhiệm đạo đức của người hành động. Ví dụ, nếu ai đó nói dối, đây là một hành động sai lầm. Tuy nhiên, nếu họ vô cùng sợ hãi và nói dối để cứu lấy mạng sống của mình, rất có thể họ sẽ không chịu trách nhiệm về mặt đạo đức đối với lời nói dối của một người đã nói dối mà không có lý do. Nỗi sợ hãi tột độ và những hoàn cảnh tương tự không làm cho việc nói dối trở nên tốt đẹp hoặc thậm chí là trung lập. Hoàn cảnh không bao giờ thay đổi chủ đề của hành động. Nhưng hoàn cảnh có thể ảnh hưởng đến trách nhiệm đối với một hành động.

Tuy nhiên, hoàn cảnh không chỉ làm giảm cảm giác tội lỗi. Chúng cũng có thể đóng góp vào sự tốt đẹp về mặt đạo đức của một hành động. Ví dụ, hãy nói sự thật. Hãy nói rằng ai đó đang vô cùng sợ hãi, tuy nhiên, bất chấp nỗi sợ hãi, họ vẫn nói ra sự thật một cách đạo đức và can đảm. Hành động chân lý đó trở nên có đạo đức hơn chính vì hoàn cảnh khó khăn.

Hy vọng rằng sự suy ngẫm ngắn gọn về ba nguồn đạo đức này sẽ giúp hiểu rõ hơn về việc ra quyết định về đạo đức. Nếu anh ấy trông vẫn còn một chút bối rối, đừng lo lắng. Còn bây giờ, hãy cố gắng nắm bắt những nguyên tắc cơ bản.