Nỗi buồn: một Cơ đốc nhân phải tránh nó. Làm thế nào để làm gì?

Nỗi buồn

I. Nguồn gốc và hậu quả của nỗi buồn. Linh hồn của chúng ta - Thánh Phanxicô de Sales viết - khi nhìn thấy sự dữ đang ở trong chúng ta chống lại ý muốn của chúng ta, dù là sự dữ bên ngoài, chẳng hạn như nghèo đói, bệnh tật, khinh miệt hay bên trong, chẳng hạn như ngu dốt, khô cằn, buồn chán, cám dỗ, cảm nỗi đau được gọi là nỗi buồn. Nói cách khác, khi linh hồn cảm thấy bản thân nó xấu xa, nó rất tiếc khi có nó, và do đó buồn bã, nhưng sau đó ngay lập tức mong muốn được thoát khỏi nó và có phương tiện để giải thoát mình khỏi nó: và cho đến nay thì không. sai, là điều tự nhiên đối với mọi người để tìm kiếm điều tốt và chạy trốn những gì họ tin là xấu xa.

Nếu linh hồn tìm kiếm phương tiện để tự giải thoát khỏi sự xấu xa của chính mình vì tình yêu thương của Đức Chúa Trời, thì linh hồn sẽ tìm kiếm họ với lòng kiên nhẫn, dịu dàng, khiêm nhường và bình an, mong đợi sự giải thoát khỏi sự tốt lành và quan phòng của Đức Chúa Trời hơn là từ những nỗ lực cá nhân, công nghiệp và siêng năng. Mặt khác, nếu cô ấy muốn được tự do vì lợi ích của mình, cô ấy sẽ chiến đấu, cô ấy sẽ băn khoăn trong việc tìm kiếm phương tiện, như thể điều tốt đẹp mong muốn phụ thuộc vào cô ấy nhiều hơn là vào Chúa: không phải cô ấy nghĩ vậy, nhưng hành động như thể cô ấy nghĩ vậy.

Sau đó, nếu anh ta không ngay lập tức tìm thấy những gì anh ta khao khát, anh ta dẫn đến bồn chồn và thiếu kiên nhẫn nghiêm trọng, điều này không thể loại bỏ điều xấu xa trước đó, khiến nó thậm chí còn lớn hơn, khiến nó chìm sâu vào đau khổ và u uất, kết hợp với sự chán nản và kiệt sức, từ đó dường như bệnh của anh không còn cách chữa trị nữa. Vì vậy, buồn phiền lúc đầu tốt, sau đó sinh ra lo lắng, khiến nỗi buồn ngày càng gia tăng và trạng thái này cực kỳ nguy hiểm.

Sự bồn chồn là điều xấu xa nhất của linh hồn sau tội lỗi, bởi vì, giống như sự quyến rũ và rối loạn bên trong của một trạng thái không chỉ là sự hủy hoại của nó, mà còn ngăn cản nó từ chối kẻ thù bên ngoài; Vì thế, trái tim chúng ta, khi trong lòng bối rối và bồn chồn, không còn đủ sức mạnh để bảo tồn các đức tính đã có, cũng như không còn cách nào để chống lại sự cám dỗ của kẻ thù, kẻ làm mọi cách để đánh cá trong dòng nước khó khăn. Sự bồn chồn nảy sinh từ một mong muốn vô hạn được thoát khỏi điều xấu xa mà người ta cảm thấy, hoặc đạt được điều tốt đẹp mà người ta hy vọng; vậy mà không có gì làm xấu đi cái ác và đẩy cái thiện đi, hơn là sự bồn chồn.

Những con chim sa vào lưới và mắc bẫy của chúng vẫn ở đó bởi vì ngay khi chúng lao vào nó, chúng sẽ đập cánh và vùng vẫy, do đó chúng càng ngày càng bao bọc lấy chúng (Philothea IV, 11).

Lạy Chúa, là Đấng ban bình an và thanh thản, xin giải thoát con khỏi buồn phiền và bồn chồn, kẻ thù truyền kiếp của sự thánh thiện và việc tông đồ hiệu quả cho giới trẻ.

II. Làm thế nào để vượt qua sự bồn chồn do nỗi buồn gây ra. Khi bạn cảm thấy bị kích động bởi mong muốn thoát khỏi điều ác hoặc đạt được điều tốt - Thánh Francis de Sales khuyên - trước hết hãy trấn tĩnh tinh thần, chấp nhận phán đoán và ý chí của bạn, và sau đó, thật tuyệt vời, hãy cố gắng thành công trong ý định của bạn. , sử dụng các phương tiện thích hợp lần lượt. Và khi nói xinh đẹp, tôi không có nghĩa là cẩu thả, mà là không lo lắng, không xao động và bồn chồn; ngược lại, thay vì đạt được những gì bạn muốn, bạn sẽ làm hỏng mọi thứ và bị lừa còn tồi tệ hơn trước.

"Tôi luôn mang linh hồn trong tay, Chúa ơi, và tôi đã không quên luật pháp của bạn", David (Tv 118,109) nói. Kiểm tra nhiều lần trong ngày, nhưng ít nhất là vào buổi tối và buổi sáng, nếu bạn luôn mang theo linh hồn trong tay, hoặc nếu một niềm đam mê hoặc bồn chồn nào đó không bắt cóc bạn; xem nếu bạn có trái tim của bạn theo lệnh của bạn, hoặc nếu nó đã ra tay để dấn thân vào những tình cảm ngang ngược của tình yêu, thù hận, ghen tị, tham lam, sợ hãi, tẻ nhạt, vinh quang.

Nếu bạn thấy anh ta lạc lối, trước khi bất cứ điều gì khác gọi anh ta đến với bạn và đưa anh ta trở lại với sự hiện diện của Thiên Chúa, đặt lại tình cảm và ham muốn dưới sự vâng lời và hộ tống ý chí thiêng liêng của anh ta. Vì một người sợ mất đi thứ gì đó thân yêu với mình, giữ chặt nó trong tay, vì vậy chúng tôi, khi bắt chước David, phải luôn nói: Lạy Chúa, linh hồn tôi đang gặp nguy hiểm; do đó tôi mang nó liên tục trong tay, và do đó tôi không bao giờ quên luật thánh của bạn.

Đối với những suy nghĩ của bạn, dù nhỏ và ít quan trọng, không bao giờ cho phép chúng làm phiền bạn; bởi vì sau khi những đứa trẻ nhỏ, khi những người trưởng thành đến, họ sẽ thấy trái tim mình sẵn sàng hơn để bị xáo trộn và hoang mang.

Nhận ra rằng sự bồn chồn đang đến, khuyên bạn nên đến với Chúa và quyết tâm không làm gì nhiều như mong muốn của bạn, cho đến khi sự bồn chồn hoàn toàn trôi qua, ngoại trừ việc không thể khác biệt; trong trường hợp này là cần thiết, với một nỗ lực nhẹ nhàng và bình tĩnh, để kiềm chế sự thúc đẩy của ham muốn, tiết chế nó càng nhiều càng tốt và điều tiết sự nhiệt tình của nó, và do đó để làm điều đó, không phù hợp với mong muốn của bạn, nhưng theo lý do.

Nếu bạn có cơ hội khám phá sự bồn chồn của người chỉ đạo tâm hồn bạn, chắc chắn bạn sẽ không thể chậm lại để bình tĩnh. Do đó, Vua St. Louis đã đưa ra lời khuyên răn sau đây cho con trai mình: "Khi bạn có một chút đau đớn trong lòng, hãy nói ngay với cha giải tội hoặc với một người ngoan đạo nào đó và với sự an ủi mà bạn sẽ nhận được, bạn sẽ dễ dàng chịu đựng sự xấu xa của mình" (x. Philothea IV, 11).

Lạy Chúa, Chúa ơi, con giao phó tất cả những đau đớn và khổ nạn của con, để con ủng hộ con mang thánh giá thánh của con với sự thanh thản mỗi ngày.

III. Làm thế nào để loại bỏ nỗi buồn và thiệt hại của nó. Buồn bã, là theo Chúa, sản sinh ra một sự đền tội có ích cho sức khỏe; nỗi buồn của thế gian sinh ra sự chết (2Cr 7,10:30,25). Nỗi buồn có thể tốt hoặc xấu tùy theo những tác động khác nhau mà nó tạo ra trong chúng ta. Tuy nhiên, đúng là tác động xấu nhiều hơn tác động tốt, bởi vì điều tốt chỉ có hai, đó là lòng thương xót và sự sám hối, còn bạn là người xấu, tức là đau khổ, lười biếng, phẫn nộ, ghen ghét, đố kỵ và thiếu kiên nhẫn. Điều này khiến Savio nói: Nỗi buồn giết chết nhiều người, chẳng ích lợi gì (Eccli XNUMX); vì, đối với hai luồng tốt phát xuất từ ​​nguồn gốc của nỗi buồn, thì có sáu luồng rất xấu.

Kẻ thù lợi dụng nỗi buồn để cám dỗ điều tốt, bởi vì, người ta cố gắng giữ điều xấu hạnh phúc trong tội lỗi, nên anh ta cố gắng làm điều tốt đẹp trong việc thi hành nhân đức; và cũng như nó không thể dẫn đến điều ác trừ khi nó được tìm thấy dễ chịu, vì vậy nó không thể phân tâm khỏi điều tốt, trừ khi nó được tìm thấy là điều không vừa lòng. Nếu bạn chẳng may bị nỗi buồn tồi tệ này làm chùn bước, hãy áp dụng những biện pháp khắc phục sau đây.

“Có ai trong số các bạn đang buồn không? - Thánh Gia-cô-bê nói - Cầu nguyện (Ga 5,13:XNUMX). Cầu nguyện là một phương thuốc tuyệt vời, bởi vì nó nâng cao tinh thần lên Đức Chúa Trời, niềm vui và niềm an ủi duy nhất của chúng ta; nhưng, trong khi cầu nguyện, hãy sử dụng tình cảm và cách diễn đạt để mở rộng trái tim bạn đón nhận sự tin cậy và tình yêu thương của Đức Chúa Trời.

Chiến đấu mạnh mẽ với bất kỳ khuynh hướng nào của nỗi buồn; và mặc dù sau đó bạn dường như đang làm tất cả những gì bạn làm, với sự lạnh lùng, buồn chán, uể oải, nhưng đừng để điều đó làm: vì kẻ thù, kẻ muốn với nỗi buồn làm suy yếu chúng ta làm điều tốt, ngay khi anh ta thấy rằng chúng ta làm không dừng lại vì điều này và điều tốt được thực hiện với sự biết ơn sẽ có nhiều công đức hơn, không còn làm phiền chúng ta nữa.

Nó cũng hữu ích để đối phó với các công việc bên ngoài, thay đổi chúng thường xuyên nhất có thể, để khiến tâm hồn xao lãng khỏi những gì nó buồn phiền.

Hãy thực hiện những hành động nhiệt thành bên ngoài, ngay cả khi nó không có chút hương vị nào đối với bạn, chẳng hạn như hôn lên cây Thánh giá, cất cao tiếng nói của bạn với Chúa bằng những lời yêu thương và tin tưởng. Việc tham dự các buổi Rước Lễ cũng rất hữu ích, vì bánh trời này an ủi lòng người (Tv 103,16) và làm tinh thần vui mừng. Tìm kiếm sự đồng hành của những người có tinh thần và kết hợp với họ nhiều nhất có thể trong thời gian đó.

Và cuối cùng, hãy đặt mình trong tay Chúa, cam chịu và sẵn sàng chịu đựng nỗi buồn âm ỉ của bạn trong hòa bình, như một sự trừng phạt chính đáng cho những niềm vui vô ích trong quá khứ và vì chắc chắn rằng Chúa, sau khi đã thử bạn, sẽ giải thoát bạn khỏi tội ác này (xem Philothea IV , 12).