Ý chí và sức mạnh của Thiên thần Hộ mệnh trong cuộc sống của chúng ta

Mở đầu cuốn sách của mình, nhà tiên tri Ezekiel mô tả khải tượng của một thiên thần, mang đến những tiết lộ thú vị về ý chí của các thiên thần. “… Tôi nhìn, và thấy một cơn gió bão đang tiến từ phía bắc, một đám mây lớn tỏa sáng xung quanh, một ngọn lửa từ đó lóe lên, và ở trung tâm giống như sự lộng lẫy của điện giữa ngọn lửa. Ở giữa xuất hiện hình bốn sinh linh, có hình dáng như sau. Chúng mang hình dáng con người, nhưng mỗi con lại có bốn mặt và bốn cánh. Chân họ thẳng, bàn chân như móng bò, sáng lấp lánh như đồng trong. Dưới cánh, bốn phía, tay người giơ lên; cả bốn đều có ngoại hình giống nhau và đôi cánh có kích thước giống hệt nhau. Đôi cánh nối vào nhau, quay theo hướng nào cũng không quay lại, mà từng cái tiến về phía trước. Về ngoại hình, họ mang dáng dấp của một người đàn ông, nhưng cả bốn người đều có mặt sư tử bên phải, mặt bò bên trái và mặt đại bàng. Vì vậy, đôi cánh của chúng được dang rộng lên trên: mỗi cánh có hai cánh chạm vào nhau và hai cánh che thân. Mỗi người di chuyển trước mặt họ: họ đi đến nơi mà linh hồn hướng dẫn họ, và khi họ di chuyển, họ không quay lại. Ở giữa bốn sinh linh đó, họ có thể thấy mình như than cháy như ngọn đuốc, đi vòng quanh họ. Ngọn lửa sáng rực và tia chớp lóe lên từ ngọn lửa. Bốn người sống cũng đến và đi nhanh như chớp. Bây giờ, khi nhìn những sinh vật sống đó, tôi thấy trên mặt đất có một bánh xe bên cạnh cả bốn ... họ có thể đi bốn hướng, không quay đầu lại trong chuyển động của họ ... bánh xe quay bên cạnh họ, và khi họ đứng lên. từ mặt đất, bánh xe cũng vậy. Thần khí thúc đẩy họ đi đến đâu thì bánh xe đi đến, cũng như cùng với Người, họ cùng thăng lên, vì thần khí của sinh linh đó ở trong bánh xe… ”(Ez 1: 4-20).

"Tia chớp được phóng ra từ ngọn lửa", vì vậy Ezekiel nói với chúng ta. Thomas Aquinas coi 'ngọn lửa' là biểu tượng của tri thức và 'tia chớp' là biểu tượng của ý chí. Kiến thức là cơ sở cho mọi ý chí và nỗ lực của chúng ta luôn hướng tới một thứ mà trước đây chúng ta đã công nhận là một giá trị. Ai chẳng nhận ra gì, chẳng muốn gì cả; ai chẳng biết gì ngoài nhục dục, chỉ muốn nhục dục. Ai hiểu nhất, chỉ mong muốn nhất.

Bất kể các mệnh lệnh thiên thần khác nhau, thiên thần có kiến ​​thức lớn nhất về Đức Chúa Trời trong số tất cả các tạo vật của Ngài; do đó anh ta cũng có ý chí mạnh mẽ nhất. "Bây giờ, nhìn vào những sinh linh đó, tôi thấy trên mặt đất có một bánh xe bên cạnh cả bốn ... Khi những sinh linh đó di chuyển, bánh xe cũng quay bên cạnh họ, và khi họ từ dưới đất lên, họ đứng lên. thậm chí cả bánh xe ... bởi vì tinh thần của sinh vật sống đó đã ở trong bánh xe ”. Các bánh xe chuyển động tượng trưng cho hoạt động của các thiên thần; ý chí và hoạt động song hành. Do đó, ý muốn của các thiên thần ngay lập tức được chuyển thành một hành động phù hợp. Các thiên thần không biết phân vân giữa hiểu, muốn và làm. Ý chí của họ được thúc đẩy bởi kiến ​​thức cực kỳ rõ ràng. Không có gì để suy ngẫm và phán xét trong các quyết định của họ. Ý chí của các thiên thần không có dòng ngược lại. Trong tích tắc, thiên thần đã hiểu rõ ràng mọi chuyện. Do đó hành động của anh ta là vĩnh viễn không thể thay đổi.

Một thiên thần đã quyết định một lần cho Chúa sẽ không bao giờ có thể thay đổi quyết định này nữa; thay vào đó, một thiên thần sa ngã sẽ mãi mãi bị nguyền rủa, bởi vì các bánh xe mà Ezekiel nhìn thấy quay về phía trước nhưng không bao giờ quay ngược lại. Ý chí bao la của các thiên thần được liên kết với một sức mạnh to lớn không kém. Đối mặt với sức mạnh này, con người nhận ra điểm yếu của chính mình. Đây là điều đã xảy ra cho nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên và cũng đã xảy ra cho nhà tiên tri Đa-ni-ên: "Tôi ngước mắt lên và thấy một người mặc áo bằng vải lanh, lưng đeo vàng ròng; thân hình như đá topaz, đôi mắt anh ấy như ánh lửa, tay và chân anh ấy sáng như đồng nung và tiếng anh ấy nói vang vọng như tiếng động của vô số ... Nhưng tôi đã hết sức và trở nên xanh xao đến mức sắp ngất đi. ... nhưng vừa nghe anh ta nói, tôi như mất hồn vía, gục mặt xuống đất ”(Dan 10, 5-9). Trong Kinh thánh có rất nhiều ví dụ về sức mạnh của các thiên thần, chỉ riêng sự xuất hiện của chúng thôi cũng đủ khiến con người chúng ta khiếp sợ và sợ hãi. Về vấn đề này, sách Maccabees đầu tiên viết: "Khi sứ thần của nhà vua nguyền rủa bạn, thiên thần của bạn đã xuống và giết 185.000 người Assyria" (1 Mc 7:41). Theo sách Khải huyền, các thiên thần sẽ là những người thi hành những hình phạt thần thánh đầy quyền năng của mọi thời đại: bảy Thiên thần trút bảy bát cơn thịnh nộ của Thiên Chúa xuống trái đất (Kh 15, 16). Và sau đó tôi thấy một thiên sứ khác từ trời xuống với quyền năng lớn lao, và mặt đất được chiếu sáng bởi sự huy hoàng của ngài (Khải huyền 18: 1). Bấy giờ, một Thiên thần hùng mạnh nâng một hòn đá to bằng cối xay, ném xuống biển và nói: "Như vậy, thành Ba-by-lôn, thành vĩ đại sẽ bị ném trong một nhát, và không ai tìm thấy nàng" (Kh 18:21) .

thật sai lầm khi suy ra từ những ví dụ này rằng các thiên thần biến ý chí và quyền lực của họ thành sự hủy hoại của loài người; trái lại, các thiên thần mong muốn điều tốt, và ngay cả khi họ sử dụng gươm và trút những cơn thịnh nộ, họ chỉ muốn chuyển đổi thành điều tốt và chiến thắng điều tốt. Ý chí của các thiên thần rất mạnh mẽ và sức mạnh của họ rất lớn, nhưng cả hai đều có giới hạn. Ngay cả thiên thần mạnh nhất cũng bị ràng buộc với sắc lệnh thần thánh. Ý muốn của các thiên thần hoàn toàn phụ thuộc vào ý muốn của Chúa, việc này phải được thực hiện trên trời và cả dưới đất. Và đó là lý do tại sao chúng ta có thể dựa vào các thiên thần của mình mà không sợ hãi, điều đó sẽ không bao giờ gây tổn hại cho chúng ta.