Thần Hộ mệnh hỗ trợ bạn trong cuộc sống nhưng cũng trong cái chết. Như thế đấy

Các Thiên thần, những người đã hỗ trợ con người trong suốt cuộc đời của họ trên trái đất, vẫn có một nhiệm vụ quan trọng phải thực hiện khi họ qua đời. rất thú vị khi lưu ý cách truyền thống Kinh thánh và truyền thống triết học Hy Lạp hòa hợp về chức năng của các Tinh linh "psychagogical", tức là các Thiên thần có nhiệm vụ đồng hành với linh hồn đến vận mệnh cuối cùng của nó. Các giáo sĩ Do Thái dạy rằng chỉ những người có linh hồn được các Thiên thần mang theo mới được lên thiên đàng. Trong dụ ngôn nổi tiếng về anh chàng La-xa-rơ nghèo và người giàu lặn, chính Chúa Giê-su đã gán chức năng này cho các Thiên thần. “Người ăn xin chết và được các Thiên thần khiêng vào lòng ông Áp-ra-ham” (Lc 16,22). Trong bài đọc khải huyền của đạo Judeo-Kitô giáo vào những thế kỷ đầu tiên, chúng ta nói về ba thiên thần "psycopomnes", - những người đã phủ lên cơ thể của Adam (tức là của con người) "bằng những chiếc khăn quý giá và xức dầu thơm, sau đó đặt nó trong một hang động. đá, bên trong một cái hố được đào và xây cho anh ta. Ngài sẽ ở đó cho đến ngày sống lại cuối cùng ”. Sau đó Abbatan, Thiên thần của cái chết, sẽ xuất hiện để bắt đầu con người trong cuộc hành trình hướng tới sự phán xét; trong các nhóm khác nhau tùy theo phẩm hạnh của họ, luôn được các Thiên thần hướng dẫn.

Hình ảnh các Thiên thần trợ giúp linh hồn vào lúc chết và đưa linh hồn lên Thiên đàng rất thường xuyên trong các tác giả Kitô giáo đầu tiên và trong số các Giáo phụ của Giáo hội. Dấu hiệu cổ xưa và rõ ràng nhất về nhiệm vụ thiên thần này được tìm thấy trong Công vụ Thương khó của Thánh Perpetua và các bạn đồng hành, được viết vào năm 203, khi Satyr kể về một khải tượng mà anh ta đã có trong tù: "Chúng tôi đã lìa bỏ xác thịt của mình, khi bốn Thiên thần, không có chạm vào chúng tôi, họ đưa chúng tôi về hướng Đông. Chúng tôi không được chất hàng ở vị trí thông thường, nhưng chúng tôi có cảm giác như đang leo một con dốc rất nhẹ nhàng ”. Tertullian trong tác phẩm "De Anima" viết: "Khi nhờ vào đức hạnh của cái chết, linh hồn được tách ra khỏi khối thịt của nó và nhảy ra khỏi tấm màn của thể xác hướng tới ánh sáng thuần khiết, đơn giản và thanh thản, nó xuất hiện và cô ấy bắt đầu nhìn thấy khuôn mặt của Thiên thần của mình, người đang chuẩn bị đi cùng cô ấy về nhà của anh ấy ”. Thánh John Chrysostom, với châm ngôn dí dỏm khi bình luận về dụ ngôn Lazarô tội nghiệp, nói: "Nếu chúng ta cần một người dẫn đường, khi chúng ta đi từ thành phố này sang thành phố khác, bao nhiêu linh hồn đứt dây ràng buộc của xác thịt mà vượt qua. đến cuộc sống mai sau, cô ấy sẽ cần người chỉ đường cho mình ”.

Trong những lời cầu nguyện cho người chết, người ta thường kêu gọi sự trợ giúp của Thiên thần. Trong "Cuộc đời của Macrina", Gregory Nyssen đặt lời cầu nguyện tuyệt vời này lên môi người em gái đang hấp hối của mình: 'Hãy gửi cho tôi Thiên thần ánh sáng để hướng dẫn tôi đến nơi sảng khoái, nơi tìm thấy nước yên nghỉ, trong lòng các Tổ phụ. '.

Các Hiến chế các Tông đồ có những lời cầu nguyện khác này dành cho người chết: “Hãy hướng mắt về tôi tớ của bạn. Hãy tha thứ cho anh ta nếu anh ta đã phạm tội và khiến các Thiên thần phải ủng hộ anh ta ”. Trong lịch sử của các cộng đồng tôn giáo do Thánh Pachomius thành lập, chúng ta đọc thấy rằng, khi một người công chính và ngoan đạo qua đời, bốn Thiên thần được đưa đến với anh ta, sau đó đám rước bay lên với linh hồn bay qua không trung, hướng về phía Đông, hai Thiên thần khiêng. , trong một tờ giấy, linh hồn của người đã khuất, trong khi Thiên thần thứ ba hát thánh ca bằng một thứ ngôn ngữ không xác định. Thánh Grêgôriô Cả ghi lại trong Đối thoại của mình: 'Cần phải biết rằng các Linh hồn được chúc phúc hát ngọt ngào những lời ca ngợi Thiên Chúa, khi linh hồn của những người được chọn rời khỏi thế giới này, để hiểu được sự hòa hợp thiên thể này, họ không cảm thấy sự tách biệt khỏi thể xác của mình. .

bởi don Marcello Stanzione