30 Thánh lễ Gregorian: một lòng sùng kính được người chết yêu mến

30 MASSES HOLY LỚN CHO DEAD

Nguồn gốc (Tác giả của sự sùng kính này là Thánh Grêgôriô vĩ đại, Giáo hoàng ...) Điều quan trọng nhất và chắc chắn đầy hậu quả rất tích cực được thuật lại trong cuốn sách Đối thoại thứ tư, là của nhà sư Giusto đã chết trong tu viện Rome, mà ông là Gregorio cấp trên, trước khi được bầu làm giáo hoàng, Gregorio M., người đôi khi có vẻ khắc nghiệt với người khác vì anh ta nghiêm khắc với chính mình, đã được nhà sư Giusto thông báo về sự thiếu trật tự của nhà sư và trừng phạt anh ta Khơi dậy sự ăn năn và đền đáp trong anh ta, rất khó khăn cho cái chết của anh ta và thậm chí sau khi chết bằng cách ra lệnh chôn cất đặc biệt cho nhà sư nghèo.

Về vấn đề này, giáo hoàng sau đó kể lại: «Sau 30 ngày kể từ cái chết của nhà sư Giusto, tôi cảm thấy một lòng thương xót cho người quá cố đã chết; Tôi nghĩ với nỗi đau đớn tột cùng của anh ta trong Luyện ngục và nghĩ cách giải thoát anh ta khỏi họ, vì vậy tôi đã gọi anh ta là Precious, trước tu viện của chúng tôi, và đầy đau đớn, tôi đã nói với anh ta: «đã lâu rồi kể từ khi người chết bị giam cầm trong luyện ngục; chúng ta nên cung cấp cho anh ấy một công việc từ thiện, càng nhiều càng tốt để giải phóng anh ấy khỏi nỗi đau của anh ấy. Vì vậy, đi, và dâng cho anh ta sự hy sinh thánh thiện của đại chúng trong 30 ngày liên tiếp, để không bao giờ có một ngày khi s không được cử hành cho anh ta. Khối lượng. " Quý giá anh đã làm như được chỉ huy. Bây giờ trong khi chúng tôi đang suy nghĩ về những thứ khác và chúng tôi đã không đếm được ngày, một lần một đêm, nhà sư Giusto xuất hiện trong tầm nhìn với người anh em xác thịt của mình, Copious. Khi thấy anh, anh hỏi anh: «Anh là gì, anh có khỏe không? (như nó đi với bạn) "Ông trả lời:" Cho đến nay nó đã đi rất tồi tệ, nhưng bây giờ, tôi vẫn ổn; bởi vì hôm nay tôi được chào đón vào việc rước lễ trên trời. Ngay lập tức, Anh Copious nói với các tín hữu về điều đó trong tu viện. Sau đó, họ cẩn thận đếm ngày và ở đây chính xác là ngày thứ ba mươi mà ngày lễ được tổ chức. đặt cho anh ta. Mặc dù Copious không biết gì về điều đó và những kẻ thú nhận không biết về tầm nhìn của Copious, nhưng những kẻ này đã biết những gì bọn tội phạm đã làm và những gì hắn đã thấy những kẻ thú nhận đã biết.

Tầm nhìn và sự hy sinh đã đồng ý, do đó, hiển nhiên là nhà sư quá cố Giusto đã được giải thoát khỏi hình phạt của Luyện ngục thông qua các lễ kỷ niệm của s. Sự hy sinh.

Do đó, việc sử dụng một cách ngoan đạo cái gọi là "Thánh lễ Gregorian" bắt nguồn từ tài khoản này của Thánh Grêgôriô M.: Ba mươi ss được cử hành trong ba mươi ngày liên tiếp. đặt cho một người đã chết trong niềm hy vọng tự tin, rằng người chết theo cách này có thể có được vinh quang may mắn trên Thiên đường. Sau đó trong cùng một chương s. Gregory cũng kể về một người quá cố đã xuất hiện với một linh mục và nhờ anh ta giúp đỡ: «Linh mục đã đền tội trong một tuần với những giọt nước mắt lớn để ủng hộ người quá cố và cử hành s. Hy sinh và sau đó không còn tìm thấy anh ta ở nơi mà anh ta đã thấy anh ta trong vài ngày trước đó. Do đó, rõ ràng việc hiến dâng thánh lễ của đám đông có lợi cho những linh hồn tội nghiệp đến mức nào, vì linh hồn của người chết yêu cầu người sống và nói rõ rằng nó thông qua nó. hy sinh họ có thể đã thoát khỏi nỗi đau của họ.

Trong ch. 39 cuốn sách Đối thoại, nơi Thánh Grêgô chứng minh bằng các lập luận kinh điển về sự tồn tại của Luyện ngục sau khi chết, ông vẫn đưa ra nhận xét đáng nhớ này: «Điều này phải được biết rằng, trong Luyện ngục, không ai có thể xóa bỏ những tội lỗi nhỏ nhất tĩnh mạch, nếu ở đây trên trái đất, trước tiên anh ta không xứng đáng với những công việc tốt! Không ai nhận được nếu anh ta chưa đưa ra trước đây! "