Các điều kiện để có được ân xá thánh và xóa bỏ tội lỗi

Sự thưởng thức thánh là sự tham gia của chúng ta vào Kho bạc Thánh của Giáo hội. Kho báu này được hình thành do công đức của Đức Mẹ Jesus Christ và các Thánh. Đối với sự tham gia này: 1 ° chúng tôi thỏa mãn các món nợ trừng phạt mà chúng tôi có với Công lý Thần thánh; 2 ° chúng ta có thể dâng cùng Chúa sự hài lòng cho các linh hồn đang đau khổ trong luyện ngục.
Giáo hội cung cấp cho chúng ta vô số ân huệ; nhưng điều kiện để mua chúng là gì?

Để mua đồ uống, bạn cần phải:

1. Được rửa tội, không bị vạ tuyệt thông, thần dân của những người ban cho chúng và trong tình trạng ân sủng.

a) Ân xá là việc áp dụng các bảo vật của Giáo hội; và do đó chúng chỉ có thể được áp dụng cho các thành viên của Giáo Hội: là một thành viên, để tham gia vào sức sống của cơ thể, nó phải được hiệp nhất với nó. Những kẻ ngoại đạo, những người Do Thái, những kẻ phạm tội chưa phải là thành viên của Giáo hội; những người bị vạ tuyệt thông không còn nữa; do đó cả cái này và cái kia đều bị loại trừ khỏi sự ham mê. Trước tiên, họ cần phải trở thành những chi thể khỏe mạnh của thân thể thần bí của Chúa Giê Su Ky Tô, tức là Giáo Hội.

b) Đối tượng của người được cấp giấy chứng nhận. Trên thực tế, việc ân xá là một hành động có thẩm quyền, liên quan đến việc tha bổng. Vì thế:
các ân xá do Đức Giáo Hoàng ban tặng dành cho các tín hữu từ khắp nơi trên thế giới; Mặt khác, tất cả các tín hữu phải tuân theo quyền tài phán của Đức Giáo hoàng. Mặt khác, các ân xá do Đức Giám mục cấp là dành cho giáo phận của ngài. Tuy nhiên, vì sự ân sủng là một luật ưu đãi, hoặc một món quà, do đó, nếu không có hạn chế trong việc nhượng bộ, thì tất cả người nước ngoài đến giáo phận đều có thể nhận được sự ân sủng của một Giám mục; và cũng bởi các giáo phận ở ngoài giáo phận một thời gian. Rằng nếu cộng đồng được cấp phép cho một số cộng đồng, thì chỉ các thành viên của cộng đồng mới có thể nhận được chúng.

c) Rằng có một trạng thái ân sủng. Điều cần thiết là bất cứ ai mua sự ham mê, ít nhất là khi anh ta thực hiện công việc ngoan đạo cuối cùng, thấy mình không có lỗi nghiêm trọng với lương tâm và có thể với trái tim tách rời khỏi bất kỳ tình cảm tội lỗi nào, nếu không thì không thể đạt được sự ham mê. Và tại sao? Vì hình phạt không thể được xóa bỏ trước khi tội lỗi được xóa bỏ. Ngược lại, điều rất tốt là khi vấn đề xoa dịu Chúa, mọi công việc quy định đều được thực hiện trong ân điển của Đức Chúa Trời. Làm sao Ngài có thể xoa dịu những người do tội lỗi của họ thực sự khiến Đức Chúa Trời phẫn nộ?

Trong việc cấp phép từng phần nhất định, các từ "với trái tim yêu thương" thường được chèn vào. Điều này có nghĩa là cần phải có duyên; không phải bất cứ ai ở trong tình trạng như vậy đều phải thực hiện một hành động ám ảnh. Tương tự như vậy, từ ngữ: "theo hình thức thông thường của Giáo Hội" có nghĩa là: sự tha thứ được ban cho những người có tấm lòng, nghĩa là, cho những người đã được ân xá hình phạt.

Không thể áp dụng cho người sống. Nhưng có một câu hỏi đáng chú ý giữa các nhà thần học; Tình trạng ân sủng cũng cần thiết để có được sự mê đắm cho người chết? Điều này thật đáng nghi ngờ: vì vậy ai muốn chắc chắn kiếm được họ sẽ làm tốt để đặt mình trong ân điển của Đức Chúa Trời.

2. Bạn cần có ý định mua chúng, thứ hai. Ý định là đủ để nó được chung chung. Trên thực tế, một lợi ích được cấp cho những người biết và muốn nhận nó. Ý định chung được đưa ra bởi mọi tín đồ, những người trong các hoạt động tôn giáo của mình mong muốn có được tất cả những niềm đam mê gắn liền với chúng, mặc dù anh ta không biết chính xác chúng là gì.
Ý định đủ để nó là ảo, nghĩa là: đã có ý định mua chúng một lần trong đời, mà sau này không bị rút lại. Mặt khác, ý định giải thích là không đủ; vì điều này, trên thực tế, không bao giờ xảy ra. Người hấp hối cũng có được niềm đam mê toàn diện đối với bệnh viêm khớp cổ tay, tức là vào thời điểm chết, người hấp hối cũng có được, người mà có thể cho rằng anh ta đã có ý định này.

Nhưng S. Alfonso cùng với S. Leonardo da Porto Maurizio khuyên chúng ta hãy thực hiện vào mỗi buổi sáng, hoặc ít nhất là thỉnh thoảng, ý định có được tất cả những niềm đam mê gắn liền với các công việc và lời cầu nguyện sẽ được thực hiện.

Nếu đó là vấn đề về sự yêu thích toàn thể, thì trái tim cũng cần phải tách rời khỏi bất kỳ tình cảm nào đối với tội đã chối tội: vì chừng nào tình cảm vẫn còn, nó không thể trả lại hình phạt do tội lỗi gây ra. Tuy nhiên, thật tốt khi quan sát thấy rằng niềm đam mê toàn thể không thể có được, chẳng hạn như đối với một số tình cảm đối với tội lỗi chối tội, ít nhất sẽ được đạt được một phần.

3. Thứ ba, cần thực hiện các công việc theo quy định: đúng thời gian, quy trình, đầy đủ và cụ thể.
a) Trong thời gian quy định. Thời gian hữu ích, để viếng thăm một nhà thờ trong khi đọc kinh cầu nguyện trong tâm trí của Đức Giáo Hoàng Tối Cao, kéo dài từ trưa ngày hôm trước đến nửa đêm của ngày hôm sau. Mặt khác, đối với những lời cầu nguyện khác và những công việc đạo đức (như dạy giáo lý, đọc sách đạo đức, thiền định) thì thời gian hữu ích là: từ nửa đêm đến nửa đêm. Tuy nhiên, nếu đó là một ngày lễ có gắn bó với lòng yêu thương, thì các công việc ngoan đạo và cầu nguyện đã có thể được thực hiện từ các vespers đầu tiên (khoảng hai giờ chiều) của ngày hôm trước, cho đến đêm ngày hôm sau. Tuy nhiên, các chuyến viếng thăm nhà thờ luôn có thể bắt đầu từ trưa ngày hôm trước.
Thông thường có thể đoán trước được việc Xưng tội và Rước lễ.

b) Theo cách thức quy định. Vì nếu cầu nguyện được thực hiện trên đầu gối, điều này phải được tuân theo.
Hành động phải được đặt một cách có ý thức; không phải do ngẫu nhiên, do nhầm lẫn, do cưỡng bức, v.v.

Các tác phẩm mang tính cá nhân; nghĩa là, chúng không thể được thực hiện bởi một người khác, ngay cả khi một người muốn trả tiền cho nó. Ngoại trừ việc những công việc còn lại mang tính cá nhân có thể được thực hiện bởi những người khác; chẳng hạn, nếu chủ có người phục vụ bố thí.

c) Toàn vẹn. Và, về cơ bản là toàn bộ. Bất cứ ai bỏ qua một Pater hoặc Ave trong việc đọc Kinh Mân Côi vẫn nhận được một sự yêu thích. Mặt khác, bất cứ ai bỏ qua một Pater và Ave khi quy định năm, thì đã bỏ qua một phần tương đối quan trọng và không thể thu lợi.
Nếu việc nhịn ăn được quy định trong số các công việc, thì những người bỏ qua nó không thể đạt được sự ham mê, mặc dù vì thiếu hiểu biết hoặc bất lực (như ở một người già); sau đó chuyển đổi hợp pháp là cần thiết.

d) Vì lý do cụ thể của Sự say mê. Về nguyên tắc chung, trên thực tế, hai khoản nợ không thể trả bằng một loại tiền, mỗi khoản tương ứng với một loại tiền duy nhất đó. Nói cách khác: nếu có hai nghĩa vụ, một hành động đơn lẻ không thể làm bạn hài lòng: chẳng hạn, ăn chay trong lễ canh thức, một thánh lễ trọng thể, không thể được sử dụng để thực hiện giới luật và cho năm thánh, nếu những việc làm ngoan đạo đó đã được quy định cho bạn. . Tuy nhiên, Sám hối Bí tích có thể phục vụ và hoàn thành nghĩa vụ phát sinh từ Bí tích và để đạt được sự ham mê. Với cùng một tác phẩm, mà sự say mê gắn liền với nhiều khía cạnh khác nhau, thì không thể có được sự say mê hơn nữa, mà chỉ có một; có một sự nhượng bộ đặc biệt đối với việc đọc kinh Mân Côi, trong đó có thể tích lũy được những ân sủng nói về các PP Thánh Giá và PP của các Nhà Giảng Thuyết.

4. Các công việc, thường được quy định, là: Xưng tội, Rước lễ, viếng nhà thờ, giới luật. Thường thì các công việc khác là cố định, tuy nhiên; nhất là điều này xảy ra khi cần đến Năm Thánh.

a) Về Xưng tội, có một số cảnh báo: những tín hữu quen xưng tội hai lần một tháng và rước lễ ít nhất năm lần một tuần, có thể nhận được tất cả các ơn cần xưng tội và rước lễ (trừ Năm Thánh). Hơn nữa, lời thú tội là đủ cho dù nó được thực hiện vào tuần trước hay trong quãng tám tiếp theo ngày mà việc giải tội được ấn định. Sự thú nhận, mặc dù không bắt buộc đối với một số tình cảm nhất định, nhưng vẫn cần thiết trong thực tế; kể từ khi mệnh đề "viết và thú nhận" hoặc "trong các điều kiện thông thường" được đặt. Nhưng trong những trường hợp này, những người sử dụng biện pháp xưng tội và rước lễ, như đã đề cập ở trên, có thể được thụ hưởng.

b) Về phần Rước lễ: đó là phần tốt nhất; vì nó đảm bảo các vị trí của trái tim để có được những niềm đam mê thánh thiện. Viaticum đóng vai trò như một Rước lễ để mua các vật phẩm cũng cho Năm Thánh; nhưng Rước lễ thuộc linh vẫn chưa đủ. Nó có thể được nhận vào ngày mà sự quan tâm được khắc phục, hoặc vào đêm trước hoặc trong tám ngày tiếp theo.

Khi đó, việc rước lễ có một đặc điểm riêng: một lần rước lễ là đủ để đạt được tất cả các ơn toàn thể có thể xảy ra trong ngày. Trên thực tế, đó là công việc duy nhất không được lặp lại để đạt được sự thụ hưởng, ngay cả khi những điều này là riêng biệt và việc rước lễ là cần thiết cho mỗi người; chỉ cần lặp đi lặp lại các tác phẩm khác nhiều lần khi có sự thích thú mà người ta muốn đạt được.

5. Đối với người chết, có hai điều kiện đặc biệt cần được tuân theo để các sự ân xá được áp dụng cho họ. Đó là: điều cần thiết là chúng phải được cấp như áp dụng cho người chết, và điều này chỉ có thể được thực hiện bởi Giáo hoàng; và thứ hai, điều cần thiết là bất cứ ai mua chúng có ý định thực sự áp dụng chúng; hoặc theo thời gian, hoặc ít nhất là một ý định theo thói quen.

6. Hơn nữa: lời cầu nguyện bằng giọng nói thường được quy định: khi đó cần phải làm bằng miệng, vì cầu nguyện bằng tinh thần sẽ không đủ. Rằng nếu chúng được thực hiện trong một nhà thờ, điều kiện này là cần thiết để mua; cũng không thể phục vụ những lời cầu nguyện vốn đã bắt buộc vì một lý do khác, chẳng hạn như bí tích sám hối. Chúng có thể được đọc lại bằng bất kỳ ngôn ngữ nào, xen kẽ với các bạn đồng hành; đối với người câm điếc và bệnh tật thì theo thói quen chuyển đổi. Nói chung, khi những lời cầu nguyện được chỉ định mà không xác định chính xác, thì cần năm Pater, năm Ave và năm Gloria và là đủ. Các tín hữu đã ghi danh vào một số hội thánh có thể nhận được sự thưởng thức, miễn là họ đặt các công việc theo quy định; ngay cả khi họ không tuân theo quy chế của chính các hội anh em.