Lộ Đức: làm thế nào một phép lạ được công nhận

Phép lạ là gì? Ngược lại với niềm tin phổ biến, phép lạ không chỉ là một sự kiện giật gân hay khó tin mà còn liên quan đến khía cạnh tâm linh.

Vì vậy, để được coi là phép lạ, việc chữa lành phải thể hiện hai điều kiện:
xảy ra theo những cách bất thường và không thể đoán trước,
và nó được sống trong bối cảnh đức tin.
Do đó, điều cần thiết là phải có một cuộc đối thoại giữa khoa học y tế và Giáo hội. Cuộc đối thoại này luôn tồn tại ở Lộ Đức, nhờ sự hiện diện của một bác sĩ thường trực tại Văn phòng Kiểm tra Y tế của Thánh địa. Ngày nay, trong thế kỷ 2006, nhiều cuộc chữa lành được quan sát ở Lộ Đức không thể bắt nguồn từ phạm trù phép lạ rất hạn chế, và vì lý do này mà chúng đã bị lãng quên. Thay vào đó, họ xứng đáng được nhìn nhận là biểu hiện của lòng thương xót Chúa và trở thành nguồn chứng tá cho cộng đồng tín hữu. Do đó, vào năm XNUMX, một số nguyên tắc để được Giáo hội công nhận đã được phát triển, không loại trừ bất cứ điều gì khỏi tính nghiêm túc và chặt chẽ của cuộc điều tra y tế vẫn không thay đổi.

Giai đoạn 1: Quan sát sự chữa lành
Giai đoạn không thể thiếu đầu tiên là sự tuyên bố - tự nguyện và tự phát - của những người đã có sự thay đổi căn bản về tình trạng sức khỏe của họ và những người tin rằng điều này là nhờ sự chuyển cầu của Đức Mẹ Lộ Đức. Bác sĩ thường trực của Phòng Y tế thu thập và lưu trữ toàn bộ tờ khai này. Sau đó, anh ta tiến hành đánh giá ban đầu về tầm quan trọng của tuyên bố này và với một nghiên cứu liên quan đến cả tính trung thực của các sự kiện và ý nghĩa của chúng.
Sự kiện KHÔNG PHỔ BIẾN

Mục tiêu đầu tiên là đảm bảo tính thực tế của việc chữa lành. Điều này liên quan đến sự can thiệp của bác sĩ theo dõi bệnh nhân bằng cách truy cập nhiều tài liệu sức khỏe đa dạng (xét nghiệm sinh học, X quang, giải phẫu-bệnh lý ...) được thực hiện trước và sau quá trình hồi phục nói trên. Bạn cần có khả năng xác minh:
không có bất kỳ gian lận, mô phỏng hoặc ảo tưởng nào;
xét nghiệm y tế bổ sung và các văn bản hành chính;
trong lịch sử của bệnh, sự tồn tại của các triệu chứng đau đớn, tàn tật, ảnh hưởng đến tính toàn vẹn của con người và khả năng chống lại các phương pháp điều trị theo quy định;
sự bất ngờ của niềm hạnh phúc mới được tìm thấy;
tính lâu dài của sự chữa lành này, trọn vẹn và ổn định, không có hậu quả; sự không thể xảy ra của một sự tiến hóa như vậy.
Mục tiêu là có thể tuyên bố rằng sự chữa lành này hoàn toàn đặc biệt vì nó diễn ra theo những tiêu chí phi thường và không thể đoán trước.
Bối cảnh tâm lý-tinh thần

Đồng thời, điều cần thiết là phải xác định rõ bối cảnh trong đó việc chữa lành này diễn ra (ở chính Lộ Đức hoặc ở nơi khác, trong hoàn cảnh chính xác nào), với sự quan sát đầy đủ tất cả các chiều kích trải nghiệm của người được chữa lành không chỉ ở bên ngoài. mức độ vật chất mà còn ở mức độ tâm linh và tinh thần. :
trạng thái cảm xúc của anh ấy;
thực tế là cô ấy cảm nhận được sự chuyển cầu của Đức Trinh Nữ;
thái độ cầu nguyện hoặc gợi ý có thể;
sự giải thích về đức tin mà nó thừa nhận trong đó.
Ở giai đoạn này, một số tuyên bố chỉ mang tính “cải tiến chủ quan”; những người khác, việc chữa lành khách quan có thể được phân loại là "đang chờ xử lý", trong trường hợp một số yếu tố bị thiếu hoặc được đăng ký là "việc chữa lành có kiểm soát" với khả năng phát triển, do đó "được phân loại".
Giai đoạn 2: Xác nhận chữa lành
Giai đoạn thứ hai này là giai đoạn xác minh, dựa trên tính liên ngành về y tế và giáo hội.
Ở cấp độ y tế

Cần có ý kiến ​​của các bác sĩ điều trị thuộc AMIL, cũng như ý kiến ​​của các bác sĩ và chuyên gia y tế mong muốn điều đó, dù thuộc bất kỳ niềm tin nào; ở Lourdes đây đã là một truyền thống rồi. Hồ sơ đang được trình bày tại cuộc họp thường niên của CMIL, một thành viên được chỉ định thực hiện một cuộc điều tra và kiểm tra toàn diện đối với người đã được thu hồi. Chúng tôi cũng tham khảo ý kiến ​​​​của các chuyên gia về căn bệnh cụ thể và tiến hành đánh giá tính cách của bệnh nhân, nhằm loại bỏ mọi bệnh lý cuồng loạn hoặc ảo tưởng... Do đó, quá trình phục hồi này có thể được phân loại là: "không cần theo dõi" hoặc "được hỗ trợ về mặt y tế". ".
Ở cấp độ tâm lý-tinh thần

Kể từ thời điểm này, một ủy ban giáo phận, được sự đồng ý của Giám mục địa phương về người được chữa lành, sẽ có thể đưa ra đánh giá tập thể để xem xét cách thức việc chữa lành này được trải nghiệm về mọi khía cạnh, thể chất, tâm lý và tâm linh, có tính đến bất kỳ vấn đề nào. những dấu hiệu tiêu cực (chẳng hạn như sự phô trương...) và những dấu hiệu tích cực (có thể có lợi ích tinh thần...) nảy sinh từ trải nghiệm đơn lẻ này. Trong trường hợp được chấp thuận, người được chữa lành sẽ được phép, nếu muốn, công bố cho các tín hữu “ân sủng chữa lành đích thực” này xảy ra trong bối cảnh đức tin và cầu nguyện.
Sự công nhận đầu tiên này cho phép:

để người khai hải quan đi cùng, để không đơn độc trong việc giải quyết tình trạng này
cung cấp cho cộng đồng tín hữu những chứng từ đã được chứng minh
để đưa ra khả năng của một hành động cảm ơn đầu tiên
Giai đoạn 3: Chữa bệnh được phê duyệt
Nó cũng bao gồm hai bài đọc, y tế và mục vụ, được phát triển trong hai giai đoạn liên tiếp. Giai đoạn cuối cùng này phải tuân theo các tiêu chí do Giáo hội xác định để giải thích việc chữa lành là phép lạ:
bệnh phải có tính chất nghiêm trọng, chẩn đoán không thuận lợi
thực tế và chẩn đoán bệnh phải được xác lập và chính xác
bệnh phải hoàn toàn hữu cơ, có hại
sự chữa lành không được quy cho các liệu pháp
sự chữa lành phải đột ngột, đột ngột, ngay lập tức
việc nối lại các chức năng phải hoàn tất, không cần nghỉ dưỡng
nó không phải là sự cải thiện tạm thời mà là sự phục hồi lâu dài
Bước 4: Chữa bệnh được chứng nhận
CMIL, với tư cách là cơ quan tư vấn, sẽ đưa ra ý kiến ​​toàn diện và đầy đủ "về tính chất đặc biệt của nó" trong tình trạng kiến ​​thức khoa học hiện nay thông qua đánh giá toàn diện về y tế và tâm thần.

Giai đoạn 5: Sự chữa lành được công bố (Phép lạ)
Cấp độ này luôn được nâng cao bởi Giám mục giáo phận của người được chữa lành, cùng với ủy ban giáo phận đã được thành lập. Việc công nhận phép lạ theo quy luật sẽ tùy thuộc vào ngài. Những quy định mới này sẽ dẫn đến sự hiểu biết tốt hơn về vấn đề “chữa lành bằng phép lạ” để thoát khỏi tình thế tiến thoái lưỡng nan “phép màu - không phép lạ”, vốn quá nhị nguyên và không đáp ứng được thực tế của các sự kiện xảy ra ở Lộ Đức. Hơn nữa, họ phải nhận thức được rằng sự chữa lành bề ngoài, thể xác, thể xác, hữu hình là dấu hiệu của vô số sự chữa lành nội tâm và tinh thần, không thể nhìn thấy được mà mọi người có thể trải nghiệm ở Lộ Đức.