Tháng bảy, tháng của Máu quý giá của Chúa Giê-su: 1 tháng bảy

Tháng XNUMX là tháng Máu Châu Báu Chúa Giêsu

Ngày 1 tháng XNUMX LỄ MÁU QUÝ

BẢY SỰ LỘN
Hãy đến, chúng ta hãy tôn thờ Chúa Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng đã cứu chuộc chúng ta bằng Máu của Người. Để cứu chuộc chúng ta, Chúa Giêsu đã đổ Máu bảy lần! Không nên tìm kiếm lý do cho sự tuôn đổ dồi dào và đau đớn như vậy vì nhu cầu cứu thế giới, bởi vì một giọt duy nhất cũng đủ để cứu nó, mà chỉ vì tình yêu của Ngài dành cho chúng ta. Vào buổi bình minh của lịch sử loài người, một sự kiện đẫm máu nghiêm trọng đã diễn ra: huynh đệ tương tàn của Cain; Chúa Giêsu, vào buổi bình minh của cuộc đời trần thế, muốn bắt đầu công cuộc cứu chuộc bằng việc đổ Máu đầu tiên, Máu của Phép Cắt bì, đổ ra trên chính cánh tay của Đức Mẹ, như là bàn thờ đầu tiên của Tân Ước. Sau đó, lễ vật xứng đáng đầu tiên từ trái đất dâng lên Thiên Chúa và từ đó trở đi, Ngài sẽ không còn nhìn nhân loại bằng ánh mắt công lý, mà là lòng thương xót. Nhiều năm đã trôi qua kể từ lần tuôn đổ đầu tiên này - nhiều năm ẩn náu khiêm tốn, thiếu thốn và làm việc, cầu nguyện, sỉ nhục và bách hại - và Chúa Giêsu bắt đầu cuộc Khổ nạn cứu chuộc của Người trong Vườn Cây Dầu, đổ mồ hôi máu. Không phải những cơn đau thể xác khiến anh đổ mồ hôi Máu, mà là viễn cảnh về tội lỗi của toàn nhân loại mà anh đã vô tội gánh lấy mình, và sự vô ơn đen tối của những kẻ đã chà đạp lên Máu anh và từ chối tình yêu của anh. Chúa Giêsu lại đổ Máu khi chịu đòn roi để thanh tẩy đặc biệt các tội lỗi xác thịt, vì “không thể có loại thuốc nào lành hơn một thứ bệnh dịch kinh tởm như vậy” (Thánh Gioan Phaolô II). Síp). Thêm máu khi đội mão gai. Chính Chúa Kitô, vua tình yêu, thay vì chiếc vương miện bằng vàng, đã chọn mão gai, đau đớn và đẫm máu, để lòng kiêu hãnh của con người phải cúi đầu trước uy quyền của Thiên Chúa. Thêm Máu trên đường đau thương, dưới cây thánh giá nặng nề, giữa những lời lăng mạ, báng bổ và đánh đập, sự hấp hối của một người Mẹ và nước mắt của những người phụ nữ ngoan đạo. Ngài nói: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo”. Do đó, không có cách nào khác để đạt đến ngọn núi sức khỏe hơn là người được tắm trong Máu Chúa Kitô. Chúa Giêsu ở trên đồi Canvê và lại đổ Máu từ tay chân bị đóng đinh trên thập giá. Từ trên đỉnh núi ấy - rạp hát đích thực của tình yêu thiêng liêng - đôi bàn tay rướm máu ấy vươn ra đón nhận một vòng tay bao la đầy thương xót: “Tất cả hãy đến với Ta!”. Thập tự giá là ngai và ghế của Máu Châu báu, biểu tượng sẽ mang lại sức khỏe và nền văn minh mới cho mọi thời đại, dấu hiệu chiến thắng của Chúa Kitô trên sự chết. Không thể thiếu Máu quảng đại nhất, Máu của Trái Tim, chính xác là những giọt máu cuối cùng còn sót lại trong Thân Thể Chúa Cứu Thế, và Người đã ban Máu ấy cho chúng ta qua vết thương do ngọn giáo đâm vào cạnh sườn Người. Như thế Chúa Giêsu mạc khải những bí mật của Trái Tim Người cho nhân loại, để tình yêu bao la của Người được đọc thấy trong đó. Đây là cách Chúa Giêsu muốn vắt hết Máu từ mọi tĩnh mạch và ban phát rộng rãi cho loài người. Nhưng loài người đã làm gì từ ngày Đấng Christ chết cho đến ngày nay để đáp lại tình yêu nhiều như vậy? Đàn ông tiếp tục hoài nghi, báng bổ, thù hận và giết hại lẫn nhau, không trung thực. Loài người đã chà đạp lên Máu Chúa Kitô!

VÍ DỤ: Năm 1848, Đức Piô IX, do bị Rôma chiếm đóng, buộc phải lánh nạn ở Gaeta. Tôi Tớ Chúa là Cha Giovanni Merlini đã đến đó và tiên báo với Đức Thánh Cha rằng, nếu ngài tuyên khấn mở rộng lễ Mình Máu Thánh Châu Báu cho toàn thể Giáo hội, thì ngài sẽ sớm trở lại Rôma. Giáo hoàng, sau khi suy nghĩ và cầu nguyện, vào ngày 30 tháng 1849 năm 10 đã yêu cầu ông trả lời rằng ông sẽ làm như vậy không phải bằng cách bỏ phiếu, mà một cách tự nhiên, nếu lời tiên đoán trở thành sự thật. Trung thành với lời hứa của mình, vào ngày 1914 tháng 1934 cùng năm, ngài đã ký sắc lệnh gia hạn lễ Mình Máu Thánh Châu Báu cho toàn thể Giáo hội vào Chúa Nhật đầu tiên của tháng Bảy. Thánh Piô X. năm 1970, ấn định vào ngày XNUMX tháng XNUMX và Đức Piô XI năm XNUMX, để tưởng nhớ Kỷ niệm XNUMX năm Ơn Cứu Chuộc, đã nâng nó lên thành nghi thức kép hạng nhất. Năm XNUMX, Đức Phaolô VI, sau cuộc cải cách lịch, đã hợp nhất nó với Lễ Mình Máu Thánh Chúa, với danh hiệu mới là Lễ Mình và Máu Chúa Kitô. Chúa đã sử dụng lời tiên tri của một nhà truyền giáo thánh thiện để mở rộng ngày lễ này cho toàn thể Giáo hội và do đó muốn cho thấy việc tôn thờ Máu Châu Báu của Người quý giá biết bao đối với Người.

MỤC ĐÍCH: Trong tháng này, tôi sẽ thực hành, kết hiệp với Máu Châu Báu, đặc biệt cầu nguyện cho các tội nhân được hoán cải.

JACULATION: Máu của Chúa Giêsu, giá chuộc của chúng tôi, được ban phước mãi mãi!