Mục đích của bí tích rửa tội trong đời sống Kitô hữu

Các giáo phái Cơ đốc giáo rất khác nhau trong những lời dạy của họ về lễ rửa tội.

Một số nhóm đức tin tin rằng phép báp têm rửa sạch tội lỗi.
Những người khác coi lễ rửa tội là một hình thức trừ tà ma.
Vẫn còn những người khác dạy rằng báp têm là một bước vâng lời quan trọng trong đời sống của người tin Chúa, nhưng chỉ là sự công nhận kinh nghiệm cứu rỗi đã được hoàn thành. Báp têm tự nó không có quyền năng thanh tẩy hoặc cứu khỏi tội lỗi. Quan điểm này được gọi là "phép rửa của tín đồ".

Ý nghĩa của phép rửa tội
Một định nghĩa chung của từ báp têm là "một nghi thức rửa bằng nước như một dấu hiệu của sự thanh tẩy và thánh hiến tôn giáo". Nghi thức này đã được thực hành thường xuyên trong Cựu Ước. Kể từ khi báp têm lần đầu tiên được thiết lập trong Cựu Ước, nhiều người đã thực hành nó như một truyền thống, nhưng không hiểu hết ý nghĩa và ý nghĩa của nó.

Phép báp têm trong Tân ước
Trong Tân Ước, ý nghĩa của phép báp têm được thấy rõ ràng hơn. John the Baptist được Đức Chúa Trời sai đến để rao truyền tin tức về Đấng Mê-si trong tương lai, Chúa Giê-xu Christ. Giăng được Đức Chúa Trời hướng dẫn (Giăng 1:33) làm báp têm cho những ai chấp nhận sứ điệp của ông.

Phép báp têm của Giăng được gọi là "phép rửa ăn năn để được tha tội." (Mác 1: 4, NIV). Những người được Gioan làm phép báp têm đã nhận ra tội lỗi của mình và tuyên xưng đức tin rằng qua Đấng Mê-si sắp đến, họ sẽ được tha thứ. Phép báp têm có ý nghĩa ở chỗ nó tượng trưng cho sự tha thứ và tẩy sạch tội lỗi xuất phát từ đức tin vào Chúa Giê Su Ky Tô.

Mục đích của phép báp têm
Phép báp têm bằng nước xác định tín đồ với Thần chủ: Cha, Con và Đức Thánh Linh:

"Vậy, hãy đi làm môn đồ muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Thần." (Ma-thi-ơ 28:19, NIV)
Phép báp têm bằng nước xác định người tin Chúa với Đấng Christ trong cái chết, sự mai táng và sự sống lại của Ngài:

“Khi bạn đến với Đấng Christ, bạn đã được 'cắt bì', nhưng không phải bằng một thủ tục vật lý. Đó là một thủ tục tâm linh - cắt bỏ bản chất tội lỗi của bạn. Bởi vì bạn đã được chôn với Đấng Christ khi bạn được rửa tội. Và với Ngài, bạn đã được sống lại một sự sống mới vì bạn tin cậy vào quyền năng của Đức Chúa Trời, Đấng đã khiến Đấng Christ từ kẻ chết sống lại “. (Cô-lô-se 2: 11-12, NLT)
"Sau đó, chúng tôi được chôn cùng với Ngài qua phép báp têm vào sự chết để giống như Đấng Christ đã sống lại từ cõi chết nhờ vinh quang của Đức Chúa Cha, chúng tôi cũng có thể sống một cuộc sống mới." (Rô-ma 6: 4, NIV)
Phép báp têm trong nước là một hành động vâng lời của người tin Chúa. Nó nên được đặt trước bởi sự hối cải, có nghĩa đơn giản là "thay đổi". Ngài đang quay lưng lại với tội lỗi và ích kỷ của chúng ta để phục vụ Chúa. Nó có nghĩa là đặt niềm tự hào, quá khứ và tất cả tài sản của chúng ta trước mặt Chúa. Nó đang cho anh ta quyền kiểm soát cuộc sống của chúng ta.

“Phi-e-rơ trả lời:“ Mỗi người trong anh em phải từ bỏ tội lỗi của mình mà hướng về Đức Chúa Trời, và chịu phép báp têm nhân danh Chúa Giê Su Ky Tô để được tha tội. Sau đó, bạn sẽ nhận được ân tứ của Đức Thánh Linh. ' Những người tin điều Phi-e-rơ nói đã được làm báp têm và thêm vào nhà thờ - tổng cộng khoảng ba nghìn người ”. (Công vụ 2:38, 41, NLT)
Phép báp têm trong nước là một nhân chứng công khai: sự thú nhận bề ngoài về một kinh nghiệm bên trong. Trong phép báp têm, chúng ta đứng trước những nhân chứng tuyên xưng sự đồng nhất của chúng ta với Chúa.

Phép báp têm trong nước là một hình ảnh đại diện cho sự thật tâm linh sâu sắc về cái chết, sự phục sinh và sự thanh tẩy.

Tử vong:

“Tôi đã bị đóng đinh với Đấng Christ và tôi không còn sống nữa, nhưng Đấng Christ sống trong tôi. Cuộc đời tôi sống trong thân xác, tôi sống bằng niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu tôi và hiến thân vì tôi ”. (Ga-la-ti 2:20, NIV)
Phục sinh:

“Sau đó, chúng tôi được chôn với Ngài qua phép báp têm vào sự chết để giống như Đấng Christ đã sống lại từ cõi chết nhờ vinh quang của người cha, chúng tôi cũng có thể sống một cuộc sống mới. Nếu chúng ta đã được hợp nhất với anh ấy theo cách này trong cái chết của anh ấy, chúng tôi chắc chắn cũng sẽ được kết hợp với anh ấy trong sự phục sinh của anh ấy ”. (Rô-ma 6: 4-5, NIV)
“Anh ấy đã chết một lần để chiến thắng tội lỗi, và bây giờ anh ấy sống vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Vì vậy, bạn nên coi mình đã chết vì tội lỗi và có khả năng sống cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-su Christ. Đừng để tội lỗi kiểm soát cách bạn sống; không nhượng bộ những ham muốn dâm dục của anh ta. Đừng để bất kỳ bộ phận nào trên cơ thể bạn trở thành công cụ của sự gian ác, được sử dụng để phạm tội. Thay vào đó, hãy dâng mình hoàn toàn cho Chúa vì bạn đã được ban cho cuộc sống mới. Và hãy sử dụng cả thân thể mình như một công cụ để làm những gì đúng cho sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. " Rô-ma 6: 10-13 (NLT)
Việc làm sạch:

"Và nước này tượng trưng cho phép báp têm bây giờ cũng cứu bạn - không phải là loại bỏ bụi bẩn khỏi cơ thể mà là cam kết của lương tâm tốt với Đức Chúa Trời. Nó cứu bạn khỏi sự phục sinh của Chúa Giê-xu Christ." (1 Phi-e-rơ 3:21, NIV)
"Nhưng bạn đã được rửa sạch, bạn đã được thánh hóa, bạn đã được xưng công bình trong danh Chúa Giê-xu Christ và bởi Thánh Linh của Đức Chúa Trời chúng ta." (1 Cô-rinh-tô 6:11, NIV)