Mary là người bảo vệ chúng ta trong cuộc sống hiện tại

Da Paul Tescione - Tháng 10 31, 2019

1. Chúng ta ở trong thế giới này như trong biển bão, như trong một cuộc lưu đày, trong một thung lũng nước mắt. Mẹ Maria là ngôi sao trên biển, là niềm an ủi nơi chúng ta lưu đày, là ánh sáng chỉ đường lên trời, lau khô nước mắt của chúng ta. Và người mẹ dịu dàng này thực hiện điều này bằng cách liên tục nhận được sự giúp đỡ về tinh thần và vật chất. Chúng tôi không thể vào bất kỳ thành phố nào, trong. bất kỳ quốc gia nào, nơi không có một số tượng đài về những ân sủng mà Đức Mẹ Maria dành cho những người sùng đạo của mình. Bỏ qua nhiều khu bảo tồn nổi tiếng của Cơ đốc giáo, nơi hàng nghìn chứng tích về sự ân sủng đã nhận được treo trên các bức tường, tôi chỉ đề cập đến Consolata, nơi may mắn thay chúng tôi có ở Turin. Hỡi độc giả, hãy đi và với đức tin của một Cơ đốc nhân tốt, hãy bước vào những bức tường thiêng liêng đó, và nhìn vào những dấu hiệu của lòng biết ơn đối với Đức Maria về những lợi ích nhận được. Ở đây bạn thấy một người bệnh được gửi đến các bác sĩ, người này đã hồi phục sức khỏe. Đã nhận được ân sủng, và anh ta là một người đã được giải thoát khỏi những cơn sốt; có một người khác được chữa lành khỏi chứng hoại thư. Qua ân sủng đã nhận được, và anh là một người đã được giải thoát nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria khỏi bàn tay của những kẻ sát nhân; có một cái khác không bị nghiền nát dưới một tảng đá lớn rơi xuống; ở đó cho cơn mưa hoặc sự thanh thản có được. Sau đó, nếu bạn nhìn vào quảng trường của khu bảo tồn, bạn sẽ thấy một tượng đài mà thành phố Turin đã tôn lên Đức Mẹ vào năm 1835, khi bà được giải thoát khỏi dịch tả-morbus chết người, lây nhiễm khủng khiếp cho các quận lân cận.

2. Những ân sủng được đề cập chỉ quan tâm đến nhu cầu vật chất, chúng ta sẽ nói gì về những ân sủng thiêng liêng mà Đức Maria đã có được và dành cho những người sùng đạo của mình? Những tập sách lớn nên được viết để liệt kê những ân sủng tinh thần mà những người mộ đạo của cô đã và đang nhận hàng ngày dưới bàn tay của vị ân nhân vĩ đại này của nhân loại. Bao nhiêu trinh nữ nợ sự bảo tồn của trạng thái này để bảo vệ cô ấy! bao nhiêu an ủi cho những người đau khổ! bao nhiêu đam mê chiến đấu! bao nhiêu liệt sĩ kiên cố! bạn đã vượt qua bao nhiêu cạm bẫy của ma quỷ! Thánh Bernard, sau khi liệt kê một loạt dài những ân huệ mà Đức Maria dành cho các tín đồ của mình cả ngày, kết thúc bằng cách nói rằng tất cả những điều tốt lành đến với chúng ta từ Thiên Chúa đều đến với chúng ta qua Mẹ Maria: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Cũng không phải chỉ có sự trợ giúp của Cơ đốc nhân, mà còn có sự hỗ trợ của Hội thánh hoàn vũ. Tất cả các danh hiệu chúng tôi cung cấp cho bạn nhắc nhở chúng tôi về một ân huệ; tất cả các lễ trọng được cử hành trong nhà thờ, đều bắt nguồn từ một phép lạ vĩ đại nào đó, từ một ân sủng phi thường nào đó mà Đức Maria đã có được để ủng hộ nhà thờ.

Bao nhiêu người dị giáo bối rối, bao nhiêu dị giáo đã bị xóa sổ, như một dấu hiệu cho thấy nhà thờ bày tỏ lòng biết ơn của mình bằng cách nói với Mary: Chỉ có một mình bạn, hỡi Đức Trinh Nữ vĩ đại, là người đã nhổ bỏ mọi dị giáo: cunctas haereses solaprismisti trong vũ trụ.
Các ví dụ.
Chúng tôi sẽ báo cáo một số ví dụ xác nhận những ân huệ to lớn mà Mary dành cho những người sùng đạo của mình. Hãy bắt đầu với Ave Maria. Lời chào của thiên thần, hay Ave Maria, được tạo thành từ những lời được thiên thần nói với Đức Thánh Trinh Nữ, và của những lời mà Thánh Elizabeth đã thêm vào khi đến thăm bà. Đức Maria thánh thiện được thêm vào bởi Giáo hội vào thế kỷ thứ 431. Vào thế kỷ này, ở Constantinople có một kẻ dị giáo tên là Nestorius, một người đầy kiêu hãnh. Ông đã đi đến chỗ điên rồ khi công khai phủ nhận danh xưng Mẹ Thiên Chúa cho Đức Trinh Nữ Cực Thánh. Đây là một tà giáo nhằm lật đổ tất cả các nguyên tắc của tôn giáo thánh thiện của chúng ta. Người dân Constantinople rung động vì phẫn nộ trước hành động báng bổ này; và để làm sáng tỏ sự thật, những lời khẩn cầu đã được gửi đến Giáo hoàng tối cao, người khi đó được gọi là Celestino, ngay lập tức yêu cầu sửa chữa cho vụ bê bối. Giáo hoàng vào năm 200 đã triệu tập một đại hội đồng ở Ephesus, một thành phố ở Tiểu Á bên bờ Quần đảo. Các giám mục từ mọi nơi trên thế giới Công giáo đã tham gia vào hội đồng này. S Cyril, tộc trưởng Alexandria, nhân danh Đức Giáo hoàng, chủ tọa nó, tất cả dân chúng từ sáng đến tối đứng ở cổng Nhà thờ, nơi tập trung các giám mục; khi anh ta thấy cửa mở, và s. Cyril đứng đầu XNUMX giám mục trở lên, và nghe thấy lời kết tội Nestorius gian ác, những lời hân hoan vang lên khắp mọi ngóc ngách của thành phố. Trong miệng mọi người lặp lại những lời sau đây: Kẻ thù của Mary đã bị chinh phục! Maria muôn năm! Nhân dịp này, Giáo Hội đã thêm những lời khác vào Kinh Kính Mừng: Lạy Mẹ Maria Thánh Mẫu của Thiên Chúa, xin cầu cho chúng con là tội nhân. Như chỉ thị. Những lời khác bây giờ và trong giờ chết của chúng ta đã được Giáo hội đưa ra trong thời gian sau đó. Tuyên bố long trọng của Công đồng Êphêsô, tước hiệu Mẹ Thiên Chúa ban cho Đức Maria cũng đã được xác nhận trong các công đồng khác, cho đến khi Giáo hội thiết lập lễ Đức Mẹ Lên Trời, được cử hành hàng năm vào Chúa Nhật thứ hai của tháng Mười. . Nestorius, kẻ dám nổi loạn chống lại Giáo hội, và báng bổ Mẹ Thiên Chúa vĩ đại, đã bị trừng phạt nghiêm khắc ngay cả trong kiếp sống hiện tại.

Một vi dụ khac. Vào thời điểm St. Gregory the Great hoành hành ở nhiều nơi ở Châu Âu và đặc biệt là ở Rome một trận dịch hại lớn. Thánh Grêgôriô để chấm dứt tai họa này đã cầu xin sự bảo vệ của người mẹ vĩ đại của Thiên Chúa. Trong số các công trình công khai của việc đền tội, ngài đã ra lệnh cho một cuộc rước long trọng đến hình ảnh kỳ diệu của Đức Maria được tôn kính tại Vương cung thánh đường Liberio, ngày nay là S. Maria Maggiore. Khi đám rước tiến triển, dịch bệnh truyền nhiễm đã di chuyển khỏi các quận đó, cho đến khi nó đến được nơi có tượng đài của hoàng đế Hadrian (mà người ta gọi là Castel Sant'Angelo), và một thiên thần trong hình dạng của con người xuất hiện. Anh ta thay thanh kiếm đẫm máu vào trong vỏ của nó như một dấu hiệu cho thấy cơn giận dữ của thần thánh đã được xoa dịu, và nhờ sự chuyển cầu của Mary, tai họa khủng khiếp sắp chấm dứt. Cùng lúc đó, một dàn hợp xướng thiên thần hát bài thánh ca: Regina coeli laetare alleluia. Chữ S. Pontiff đã thêm hai câu khác với lời cầu nguyện vào bài thánh ca này, và từ đó nó bắt đầu được các tín hữu sử dụng để tôn kính Đức Trinh Nữ trong mùa Phục sinh, thời điểm vui mừng cho sự phục sinh của Đấng Cứu Rỗi. Đức Bênêđíctô XIV đã ban ân sủng tương tự của Angelus Domini cho các tín hữu đọc lại nó trong lễ Phục sinh.

Thực hành tụng niệm Angelus rất cổ xưa trong Giáo hội. Không biết giờ chính xác mà Đức Trinh Nữ được loan báo, dù vào buổi sáng hay buổi tối, các tín hữu nguyên thủy đã chào Mẹ trong hai thời điểm này bằng bản Ave Maria. Từ đó sau này xuất hiện phong tục rung chuông vào buổi sáng và buổi tối, để nhắc nhở những người theo đạo Thiên Chúa về phong tục ngoan đạo này. Người ta tin rằng điều này đã được đưa ra bởi Giáo hoàng Urban II vào năm 1088. Ông đã có một số mệnh lệnh kích thích các tín đồ Cơ đốc giáo cầu xin Đức Mẹ vào buổi sáng để cầu xin sự bảo vệ của bà trong cuộc chiến, sau đó bùng cháy giữa người Cơ đốc và người Thổ Nhĩ Kỳ, vào buổi tối cầu xin hạnh phúc và sự hòa hợp giữa các nguyên tắc Cơ đốc. Gregory IX năm 1221 cũng đã thêm âm thanh của chuông vào buổi trưa. Các giáo hoàng đã làm phong phú thêm việc thực hiện lòng sùng kính này với nhiều niềm đam mê. Năm 1724, Đức Bênêđíctô XIII đã ban ơn 100 ngày cho mỗi lần đọc kinh, và cho những ai đọc kinh trong cả tháng được ân xá toàn thể, với điều kiện là vào một ngày trong tháng, ngài đã xưng tội và rước lễ.