Suy niệm hôm nay: Chúa Kitô luôn hiện diện trong Giáo hội của Người

Chúa Kitô luôn hiện diện trong Giáo hội của Người, và nhất là trong các hành động phụng vụ. Ngài hiện diện trong Hy tế của Thánh lễ cả với tư cách thừa tác viên, "Đấng đã từng hiến mình trên thập giá, vẫn tự hiến mình cho thừa tác vụ linh mục", rất nhiều, và ở mức độ cao nhất, dưới Bí tích Thánh Thể. loài. Người hiện diện với nhân đức của Người trong các bí tích, để khi người ta rửa tội thì chính Đức Kitô làm phép rửa. Người hiện diện trong lời của Người, vì Người nói khi Sách Thánh được đọc trong Nhà thờ. Cuối cùng, Người hiện diện khi Giáo hội cầu nguyện và hát thánh vịnh, Người đã hứa: “Nơi nào nhân danh Thầy mà nhóm lại hai ba người, thì có Thầy ở giữa” (Mt 18).
Trong công việc vĩ đại này, với sự vinh hiển trọn vẹn được trao cho Thiên Chúa và loài người được thánh hóa, Chúa Kitô luôn kết hợp với chính Giáo hội, cô dâu yêu dấu của Người, là Đấng cầu nguyện với Người là Chúa của mình và nhờ Người mà kết hợp thờ phượng Đức Chúa Cha Hằng Hữu.
Do đó, Phụng vụ được coi một cách đúng đắn là việc thi hành chức vụ tư tế của Chúa Giêsu Kitô; trong đó, bằng những dấu hiệu hữu hình, việc thánh hóa con người được biểu thị và, theo một cách thức thích hợp đối với họ, được thực hiện, và sự thờ phượng công khai và toàn vẹn được thực hiện bởi Thân thể thần bí của Chúa Giê-su Christ, tức là bởi Đầu và các chi thể của Ngài. .
Do đó, mọi cử hành phụng vụ, với tư cách là công việc của Chúa Kitô, tư tế và Thân thể của Người, là Giáo hội, là một hành động thiêng liêng xuất sắc, và không một hành động nào khác của Giáo hội, ở cùng một danh hiệu và cùng một mức độ, bằng hiệu quả của nó. .
Trong Phụng vụ trần gian, chúng ta tham dự, cảm nhận trước nó, trong phụng vụ trên trời, được cử hành tại thánh địa Giê-ru-sa-lem, nơi mà chúng ta hướng tới với tư cách là những người hành hương và nơi Chúa Kitô ngự bên hữu Thiên Chúa với tư cách là thừa tác viên của cung thánh và của sự thật. đền tạm. Cùng với vô số ca đoàn trên trời, chúng ta hát bài thánh ca tôn vinh Chúa; Kính nhớ các thánh với lòng tôn kính, chúng ta hy vọng được chia sẻ tình trạng của họ ở một mức độ nào đó và trông đợi, với tư cách là vị cứu tinh, với Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, cho đến khi Người xuất hiện, cuộc đời chúng ta và chúng ta xuất hiện với Người trong vinh quang.
Theo truyền thống tông truyền, bắt nguồn từ cùng ngày Chúa Kitô phục sinh, Giáo hội cử hành mầu nhiệm Vượt qua tám ngày một lần, vào ngày được gọi đúng là "ngày của Chúa" hay "Chúa nhật". Thật vậy, vào ngày này, các tín hữu phải nhóm họp để nghe lời Chúa và tham dự Bí tích Thánh Thể, và như vậy để tưởng nhớ cuộc khổ nạn, sự phục sinh và vinh quang của Chúa Giê-su và tạ ơn Thiên Chúa là Đấng đã “tái sinh họ trong niềm hy vọng sống động. . về việc Đức Giêsu Kitô sống lại từ cõi chết ”(1 Pt 1: 3). Do đó, Chúa Nhật là ngày lễ nguyên thủy phải được đề xuất và khắc sâu lòng đạo đức của các tín hữu, để nó cũng là một ngày vui vẻ và nghỉ ngơi sau khi làm việc. Các cử hành khác không nên đặt trước nó, trừ khi chúng có tầm quan trọng lớn nhất, vì Chúa nhật là nền tảng và hạt nhân của cả năm phụng vụ.