Thiền hôm nay: Sự tái sinh đã cứu chuộc chúng ta

Thiên Chúa và tất cả các công trình của Thiên Chúa là vinh quang của con người; và con người là nơi tập hợp tất cả sự khôn ngoan và quyền năng của Thiên Chúa. Giống như bác sĩ thể hiện kỹ năng của mình trong bệnh tật, nên Thiên Chúa cũng thể hiện mình ở đàn ông. Do đó, Phao-lô nói: "Đức Chúa Trời đã đóng tất cả mọi thứ trong bóng tối của niềm tin để sử dụng lòng thương xót cho tất cả mọi người" (x. Rm 11). Nó không ám chỉ đến sức mạnh tâm linh, mà là người đàn ông đứng trước Chúa trong tình trạng bất tuân và mất đi sự bất tử. Tuy nhiên, sau đó, anh đã có được lòng thương xót của Chúa đối với công đức và phương tiện của Con mình. Do đó, anh ta có phẩm giá của một đứa con nuôi trong anh ta.
Nếu con người sẽ nhận được mà không có niềm tự hào vô ích, vinh quang đích thực đến từ những gì đã được tạo ra và từ người đã tạo ra nó, nghĩa là từ Thiên Chúa, toàn năng, kiến ​​trúc sư của tất cả những thứ tồn tại, và nếu anh ta sẽ ở lại trong tình yêu của anh ấy trong sự phục tùng tôn trọng và trong sự tạ ơn liên tục, anh ấy sẽ nhận được vinh quang lớn hơn và ngày càng tiến bộ hơn theo cách này cho đến khi anh ấy trở nên giống với người đã chết để cứu anh ấy.
Thật vậy, chính Con Thiên Chúa đã xuống "trong xác thịt tương tự như tội lỗi" (Rm 8: 3) để kết án tội lỗi, và sau khi kết án nó, loại trừ nó hoàn toàn khỏi loài người. Anh ta gọi con người giống với chính mình, biến anh ta thành kẻ bắt chước Chúa, bắt anh ta đi trên con đường được Chúa Cha chỉ định để anh ta có thể nhìn thấy Chúa và tặng anh ta như một món quà.
Lời Chúa làm nhà của mình giữa loài người và trở thành Con Người, quen con người hiểu Chúa và quen Chúa để đặt nhà mình vào con người theo ý muốn của Chúa Cha. Đây là lý do tại sao chính Thiên Chúa ban cho chúng ta như là "dấu hiệu" của sự cứu rỗi của chúng ta, người được sinh ra bởi Trinh nữ, là Emmanuel: vì chính Chúa là người đã cứu những người mà chính họ không có cơ hội cứu rỗi.
Đây là lý do tại sao Phao-lô, chỉ ra sự yếu đuối triệt để của con người, nói rằng "Tôi biết rằng điều tốt không ngự trong tôi, nghĩa là trong xác thịt của tôi" (Rm 7:18), vì sự cứu rỗi của chúng ta không đến từ chúng ta, mà là từ Thiên Chúa Và một lần nữa Paul kêu lên: «Tôi là một kẻ khốn khổ! Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác này dành cho cái chết? " (Rm 7:24). Sau đó trình bày người giải phóng: Tình yêu tự do của Chúa Giêsu Kitô của chúng ta (xem Rô 7:25).
Chính Ê-sai đã tiên đoán điều này: Mạnh mẽ, yếu tay và quỳ gối, can đảm, hoang mang, tự an ủi, đừng sợ hãi; Hãy nhìn thấy Thiên Chúa của chúng ta, làm việc công bình, ban thưởng. Chính Ngài sẽ đến và là sự cứu rỗi của chúng ta (x. Is 35: 4).
Điều này cho thấy rằng chúng ta không có sự cứu rỗi từ chúng ta, nhưng từ Thiên Chúa, người giúp chúng ta.

của Thánh Irenaeus, giám mục