Medjugorje: sự xuất hiện đúng hay sai làm thế nào để phân biệt chúng?

Sự xuất hiện đúng hay sai, làm thế nào để phân biệt chúng?
Don Amorth trả lời

Lịch sử của Giáo hội được nhấn mạnh bởi các cuộc hiện ra liên tục của Thánh Mẫu. Họ có giá trị gì đối với đức tin của Kitô hữu? Làm thế nào để phân biệt người thật với người giả? Mary có ý nghĩa gì với người đàn ông ngày nay? Những câu hỏi khiến bạn phải suy nghĩ. Chúa Giêsu đã được ban cho chúng ta qua Trinh nữ. Do đó, không có gì lạ khi qua Đức Chúa, Thiên Chúa kêu gọi chúng ta đi theo Con của Người. Các cuộc hiện ra của Đức Maria là một phương tiện mà Mary sử dụng để hoàn thành sứ mệnh của mình là Mẹ của chúng ta.

Trong thế kỷ của chúng ta, bắt đầu từ sự xuất hiện lớn của Fatima, người ta có ấn tượng rằng cá nhân Madonna muốn mang lại sự hấp dẫn của mình cho tất cả các châu lục. Chủ yếu đây là những sự xuất hiện truyền tải thông điệp; đôi khi chúng là những hình ảnh của Marian làm rơi nước mắt, thậm chí là nước mắt. Tôi xin trích dẫn một số ví dụ: ở Akita, Nhật Bản; ở Cuepa, Nicaragua; ở Damascus, Syria; ở Zeintoun, Ai Cập; ở Garabandal, Tây Ban Nha; ở Kibeho, Rwanda; ở Nayu, Hàn Quốc; ở Medjugorje, Bosnia và Herzegovina; ở Syracuse, Civitavecchia, San Damiano, Tre Fontane và nhiều nơi khác ở Ý.

Đức Mẹ muốn đạt được điều gì? Mục đích của nó là luôn khuyến khích con người làm mọi điều mà Chúa Giêsu đã nói; rõ ràng là sự xuất hiện không thêm gì vào những sự thật được tiết lộ, mà chỉ nhớ lại chúng và áp dụng chúng vào thực tế. Chúng ta có thể tóm tắt nội dung trong ba từ: chẩn đoán, biện pháp khắc phục, nguy hiểm.

Chẩn đoán: con người đã tự cho mình thụ động với tội lỗi; Anh ta vẫn trơ trơ trước những bổn phận mà anh ta có đối với Thiên Chúa và không hề nao núng khi không tuân theo chúng. Anh ta cần phải bị chấn động bởi sự tàn phá tâm linh này để trở lại con đường cứu rỗi.

Biện pháp khắc phục: một chuyển đổi chân thành là cần thiết khẩn cấp; nó cần sự giúp đỡ của cầu nguyện, không thể thiếu để có thể sống ngay chính. Đức Trinh Nữ đề nghị đặc biệt cầu nguyện gia đình, chuỗi Mân côi, hiệp thông sửa chữa. Nó nhớ lại các công việc từ thiện và đền tội, chẳng hạn như ăn chay.

Nguy hiểm: loài người đang trên bờ vực thẳm; các nhà khoa học cũng cho chúng ta biết điều này khi nói về sức mạnh hủy diệt to lớn của vũ khí khi sở hữu các quốc gia. Nhưng Đức Mẹ không đưa ra những câu hỏi chính trị: bà nói về công lý của Thiên Chúa; Nó nói với chúng ta rằng cầu nguyện cũng có thể ngăn chặn chiến tranh. Nói về hòa bình, ngay cả khi một cách hòa bình là sự chuyển đổi của toàn bộ các quốc gia. Dường như Mary là đại sứ vĩ đại của Thiên Chúa, chịu trách nhiệm đưa nhân loại lầm lạc trở lại với Ngài, nhớ rằng Thiên Chúa là một Cha giàu lòng thương xót và các tệ nạn không đến từ Ngài, nhưng đó là những người đàn ông tự mình gánh vác chúng vì không nhận ra Chúa nữa. họ thậm chí không nhận mình là anh em. Họ chiến đấu thay vì giúp đỡ lẫn nhau.

Tất nhiên, chủ đề hòa bình có không gian rộng lớn trong các thông điệp của Marian; nhưng đó là chức năng và hệ quả của một lợi ích thậm chí còn lớn hơn: hòa bình với Thiên Chúa, việc tuân thủ luật pháp của ông, mà tương lai vĩnh cửu của mỗi người phụ thuộc. Và đó là vấn đề lớn nhất. «Xin cho họ không còn xúc phạm đến Chúa, Chúa chúng ta, người đã rất khó chịu»: với những lời này, phát âm với nỗi buồn, Đức Trinh Nữ Maria đã kết luận các thông điệp của Fatima, vào ngày 13 tháng 1917 năm XNUMX. Những lỗi lầm, cuộc cách mạng, cuộc chiến, là hậu quả tội lỗi. Vào cuối tháng đó, những người Bolshevik đã giành được quyền lực ở Nga và bắt đầu công việc bất chính là truyền bá chủ nghĩa vô thần trên khắp thế giới.

Đây là hai tính năng cơ bản của thế kỷ của chúng tôi. Đặc điểm đầu tiên của thế giới hiện đại, theo triết gia Augusto Del Noce, là sự mở rộng của chủ nghĩa vô thần. Từ chủ nghĩa vô thần, chúng ta dễ dàng chuyển sang mê tín, đến các hình thức thần tượng và huyền bí khác nhau, ma thuật, bói toán, phù thủy, giáo phái phương Đông, chủ nghĩa satan, giáo phái ... Và chúng ta vượt qua mọi sự đồi trụy, bỏ qua mọi luật lệ đạo đức. Chỉ cần nghĩ về sự hủy hoại của gia đình, mà đỉnh điểm là sự chấp thuận ly hôn, và sự khinh miệt đối với cuộc sống, được hợp pháp hóa với sự chấp thuận của phá thai. Đặc tính thứ hai trong thế kỷ của chúng ta, mở ra niềm tin và hy vọng, được đưa ra chính xác bằng cách nhân lên các can thiệp của Thánh Mẫu. Thiên Chúa đã ban cho chúng ta Đấng Cứu Rỗi qua Đức Mẹ và chính nhờ Đức Maria mà Người gọi chúng ta trở lại với chính mình.

Xuất hiện và niềm tin. Đức tin được sinh ra từ việc lắng nghe lời Chúa. Nó được tin bởi vì chính Chúa đã nói và tiết lộ những thực tại không thể nhìn thấy và không bao giờ có thể có một minh chứng khoa học. Mặt khác, những gì Thiên Chúa đã tiết lộ có sự chắc chắn tuyệt đối. Để truyền đạt sự thật cho chúng ta, Thiên Chúa đã xuất hiện nhiều lần và đã thực sự nói. Những gì ông nói không chỉ được truyền lại bằng lời nói, mà còn được viết với sự trợ giúp không thể sai lầm của Chúa Thánh Thần. Do đó, chúng ta có Sách Thánh, báo cáo đầy đủ sự mặc khải thiêng liêng.

Sự khởi đầu của Thư gửi người Hê-bơ-rơ, trình bày Cựu Ước và Tân Ước, rất long trọng: "Thiên Chúa, người thời xưa đã nói chuyện với các Cha của chúng ta qua các tiên tri, trong một thời gian liên tiếp và nhiều cách khác nhau, vào cuối thời gian này Người đã nói với chúng ta qua Con của Người "(1,1-2). Trong Kinh thánh có toàn bộ sự thật, tất cả những gì cần thiết cho sự cứu rỗi và đó là đối tượng của đức tin của chúng ta. Giáo hội là người giám hộ lời Chúa, truyền bá nó, đào sâu nó, áp dụng nó, cho nó sự giải thích đúng đắn. Nhưng nó không thêm bất cứ điều gì vào nó. Dante thể hiện khái niệm này với bộ ba nổi tiếng: «Bạn có Di chúc mới và cũ, đó là mục sư de la Chiesa hướng dẫn bạn; Điều này là đủ cho sự cứu rỗi của bạn "(Paradise, V, 76).

Tuy nhiên, lòng thương xót của Thiên Chúa đã liên tục đến để hỗ trợ đức tin của chúng tôi, hỗ trợ nó với các dấu hiệu nhạy cảm. Lời cuối cùng được Đức Giêsu tuyên bố cho Thomas không tin là hợp lệ: "Bởi vì bạn đã thấy tôi, bạn đã tin: thật may mắn là những người, mặc dù họ đã không nhìn thấy, sẽ tin" (Ga 20,29). Nhưng "những dấu chỉ" mà Chúa đã hứa có giá trị như nhau, xác nhận lời rao giảng, cũng như trả lời những lời cầu nguyện. Trong số những dấu chỉ này, tôi đặt những sự chữa lành và giải thoát kỳ diệu khỏi ma quỷ đi kèm với lời rao giảng của các tông đồ và của nhiều nhà truyền giáo thánh (Thánh Phanxicô, Thánh Anthony, Thánh Vincent Ferreri, Thánh Bernardino của Siena, Thánh Phaolô Thánh Giá ...). Chúng ta có thể nhớ chuỗi dài phép lạ Thánh Thể, xác nhận sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong các loài linh thiêng. Và chúng ta cũng hiểu các cuộc hiện ra của Thánh Mẫu, trong đó chúng ta ghi lại hơn chín trăm trong hai ngàn năm lịch sử giáo hội này.

Nói chung, ở những nơi diễn ra, một ngôi đền hoặc nhà nguyện được xây dựng, đã trở thành điểm đến của những cuộc hành hương, trung tâm cầu nguyện, thờ phượng Thánh Thể (Madonna luôn dẫn đến Chúa Giêsu), cơ hội để chữa lành kỳ diệu, nhưng đặc biệt là các chuyển đổi. Sự hiện ra là một liên hệ trực tiếp với thế giới bên kia; trong khi không thêm bất cứ điều gì vào sự thật của đức tin, nó nhắc nhở họ và khuyến khích sự tuân thủ của họ. Vì vậy, nuôi dưỡng niềm tin mà hành vi và số phận của chúng tôi phụ thuộc. Chỉ cần nghĩ về dòng người hành hương đến các đền thờ, để hiểu làm thế nào các cuộc hiện ra của Thánh Mẫu có một mối liên hệ mục vụ lớn. Chúng là một dấu hiệu của sự quan tâm của Mary đối với con cái của cô ấy; họ chắc chắn là một trong những cách được Đức Trinh Nữ sử dụng để hoàn thành sứ mệnh của mình với tư cách là mẹ của chúng ta, mà Chúa Giêsu đã giao phó cho bà từ Thánh Giá.

Sự xuất hiện đúng và sai. Thế kỷ của chúng ta được đặc trưng bởi một sự kế thừa rộng rãi của các lần hiện ra của Đức Maria đích thực, nhưng nó cũng được đánh dấu bằng một sự xuất hiện sai lầm. Một mặt, người dân rất dễ dàng lao vào những kẻ giả dối hoặc những kẻ giả tạo; mặt khác, có một xu hướng sơ bộ của các nhà chức trách giáo hội để dán nhãn cho bất kỳ biểu hiện có thể có nào của các sự kiện siêu nhiên là sai, ngay cả trước khi có bất kỳ cuộc điều tra nào. Tùy thuộc vào thẩm quyền giáo hội để phân biệt những sự thật này, cần được chấp nhận "với lòng biết ơn và sự an ủi", như Lumen gentium, trong n. 12, nói cho các đặc sủng. Thay vào đó, người ta có ấn tượng rằng một niềm tin không có định kiến ​​được coi là thận trọng. Tiêu biểu là trường hợp của Tổ phụ Lisbon, vào năm 1917, đã chiến đấu với sự xuất hiện của Fatima; Chỉ trên cái chết của anh ta, hai năm sau, anh ta hối hận vì đã phản đối những sự thật mà anh ta đã không thừa nhận bất kỳ thông tin nào.

Làm thế nào để phân biệt đúng với sự xuất hiện sai? Đó là nhiệm vụ của cơ quan giáo hội có nghĩa vụ chỉ phát âm khi nó thấy phù hợp; trong đó một phần lớn được để lại cho trực giác và tự do của tín hữu. Hầu hết thời gian xuất hiện sai là những đám cháy rơm, tự chúng đi ra ngoài. Lần khác, nó chỉ ra rằng có sự lừa dối, quan tâm, thao túng, hoặc tất cả đều xuất phát từ một tâm trí loạn trí hoặc xuất thần. Ngay cả trong những trường hợp này cũng dễ dàng rút ra kết luận. Mặt khác, khi sự tham gia của mọi người chứng tỏ là không đổi, tăng trưởng trong nhiều tháng và nhiều năm và khi quả tốt ("Từ những quả bạn biết là cây", Tin Mừng nói), thì mọi việc phải được thực hiện nghiêm túc.

Nhưng lưu ý rõ: cơ quan giáo hội có thể cho rằng nó phù hợp để điều chỉnh giáo phái, nghĩa là đảm bảo sự trợ giúp tôn giáo cho khách hành hương, mà không phán quyết về thực tế lôi cuốn ban đầu. Trong mọi trường hợp, nó sẽ là một tuyên bố không ràng buộc lương tâm. Tôi lấy mô hình hành vi của Vicariate of Rome liên quan đến sự xuất hiện của Trinh nữ tại Ba đài phun nước. Vì sự tham gia của người dân để cầu nguyện trước hang động đó là thường xuyên và ngày càng tăng, Vicariate đã sắp xếp các linh mục ổn định, để điều chỉnh giáo phái và cung cấp dịch vụ mục vụ (quần chúng, giải tội, nhiều chức năng khác nhau). Nhưng anh ta không bao giờ có mối quan tâm để phát âm về sự thật lôi cuốn, nếu thực sự Madonna xuất hiện với Cornacchiola.

Chính xác bởi vì sự thật của đức tin không phải là vấn đề, đây là một lĩnh vực mà tín hữu được tự do hành động, dựa trên niềm tin của họ có được từ những lời chứng và kết quả. Một người rất tự do không đến Lộ Đức và Fatima, và thay vào đó đi đến Medjugorje, Garabandal hoặc Bonate. Không có nơi nào để cầu nguyện bị cấm.

Chúng ta có thể kết luận rằng. Các cuộc hiện ra của Thánh Mẫu không có ảnh hưởng để thêm bất kỳ lẽ thật mới nào về đức tin, nhưng có một ảnh hưởng to lớn để nhớ lại các giáo lý truyền giáo. Chỉ cần nghĩ về hàng triệu người tham dự các khu bảo tồn nổi tiếng nhất, hoặc đám đông trong làng đông đúc các khu bảo tồn nhỏ hơn. Người ta tự hỏi những gì mà việc rao giảng Tin Lành sẽ xảy ra ở Châu Mỹ Latinh nếu sự xuất hiện của Guadalupe không diễn ra; với những gì đức tin của người Pháp mà không có Lộ Đức, hoặc của người Bồ Đào Nha mà không có Fatima, hoặc người Ý mà không có nhiều khu bảo tồn của Bán đảo, sẽ bị giảm.

Đây là những câu hỏi không thể không phản ánh. Thiên Chúa đã ban cho chúng ta Chúa Giêsu qua Đức Mẹ, và không có gì lạ khi nhờ Đức Maria, Người nhắc nhở chúng ta đi theo Chúa Con. Tôi nghĩ rằng các cuộc hiện ra của Đức Maria là một trong những phương tiện mà Đức Trinh Nữ sử dụng để thực hiện sứ mệnh đó của Mẹ chúng ta, một sứ mệnh kéo dài "cho đến khi tất cả các gia đình của các dân tộc, cả những người có tên Kitô giáo và những người vẫn bỏ qua Cứu Chúa của họ họ có thể được hạnh phúc hiệp nhất trong hòa bình và hòa thuận trong một dân tộc của Thiên Chúa, vì vinh quang của Thiên Chúa Ba Ngôi thánh thiện và không thể chia cắt "(Lumen gentium, số 69).