Tôn giáo thế giới: Đức Dalai Lama có chấp thuận hôn nhân đồng tính không?
Trong một phân đoạn tháng 2014 năm XNUMX trên Larry King Now, một bộ phim truyền hình có sẵn qua mạng truyền hình theo yêu cầu kỹ thuật số Ora TV, Đức Đạt Lai Lạt Ma tuyên bố rằng hôn nhân đồng tính là "OK". Dựa trên những tuyên bố trước đó của Đức Pháp Vương rằng tình dục đồng giới tương đương với "hành vi sai trái tình dục", điều này dường như là một sự đảo ngược quan điểm trước đó của ngài.
Tuy nhiên, tuyên bố của ông với Larry King không mâu thuẫn với những gì ông đã nói trong quá khứ. Quan điểm cơ bản của nó luôn là không có gì sai trái với quan hệ tình dục đồng giới trừ khi nó vi phạm giới luật của tôn giáo. Và điều đó sẽ bao gồm cả Phật giáo, theo Ngài, mặc dù trên thực tế không phải tất cả Phật giáo đều đồng ý.
Xuất hiện trên Lary King
Để giải thích điều này, trước tiên hãy xem những gì anh ấy nói với Larry King về Larry King Now:
Larry King: Bạn nghĩ gì về toàn bộ câu hỏi đồng tính đang nổi lên?
HHDL: Tôi nghĩ đó là chuyện cá nhân. Tất nhiên, bạn thấy đấy, những người có tín ngưỡng hoặc những người có truyền thống đặc biệt, vì vậy bạn nên tuân theo truyền thống của bạn. Giống như Phật giáo, có nhiều loại tà dâm khác nhau, vì vậy bạn nên làm theo đúng cách. Nhưng đối với một người không tin, điều đó phụ thuộc vào họ. Vì vậy, có nhiều hình thức quan hệ tình dục khác nhau, miễn là nó an toàn, OK, và nếu tôi hoàn toàn đồng ý, OK. Nhưng bắt nạt, lạm dụng, là sai. Đây là sự vi phạm nhân quyền.
Larry King: Thế còn hôn nhân đồng giới?
HHDL: Nó phụ thuộc vào luật pháp của đất nước.
Larry King: Bạn nghĩ gì về cá nhân?
HHDL: Được rồi. Tôi nghĩ đó là kinh doanh cá thể. Nếu hai người - một cặp vợ chồng - thực sự nghĩ rằng nó thực tế hơn, thỏa mãn hơn, cả hai bên hoàn toàn đồng ý, thì OK ...
Tuyên bố trước đây về đồng tính luyến ái
Nhà hoạt động AIDS mới nhất Steve Peskind đã viết một bài báo cho tạp chí Phật giáo Shambhala Sun số tháng 1998 năm 1994, với tiêu đề "Theo Truyền thống Phật giáo: Đồng tính nam, đồng tính nữ và định nghĩa về hành vi sai trái tình dục." Peskind tuyên bố rằng trong ấn bản tháng XNUMX / tháng XNUMX năm XNUMX của tạp chí OUT, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã nói rằng:
“Nếu ai đó đến gặp tôi và hỏi tôi liệu có ổn hay không, trước tiên tôi sẽ hỏi xem bạn có giữ lời thề tôn giáo nào không. Vì vậy, câu hỏi tiếp theo của tôi là: ý kiến của đối tác của bạn là gì? Nếu cả hai đồng ý, tôi nghĩ tôi sẽ nói rằng nếu hai nam hoặc hai nữ tự nguyện đồng ý để thỏa mãn lẫn nhau mà không có ý làm hại người khác thì không sao cả. "
Tuy nhiên, Peskind đã viết, trong một cuộc họp với các thành viên của cộng đồng đồng tính San Francisco vào năm 1998, Đức Đạt Lai Lạt Ma tuyên bố: "Một hành vi tình dục được coi là đúng đắn khi các cặp vợ chồng sử dụng các bộ phận dành cho giao hợp và không có gì khác" và sau đó tiếp tục mô tả coitus khác giới là cách sử dụng các cơ quan thích hợp duy nhất.
Có phải dép xỏ ngón? Không chính xác.
Hành vi tà dâm là gì?
Giới Luật Phật Giáo bao gồm một biện pháp phòng ngừa đơn giản đối với "tà dâm" hoặc không "lạm dụng" tình dục. Tuy nhiên, cả Đức Phật lịch sử và các học giả ban đầu đều không buồn giải thích chính xác ý nghĩa của nó. Luật tạng, quy định cho các giới tử xuất gia, không muốn tăng ni quan hệ tình dục gì cả, vậy là rõ rồi. Nhưng nếu bạn là một cư sĩ không theo chủ nghĩa độc thân, thì việc không “lạm dụng” tình dục có nghĩa là gì?
Khi Phật giáo truyền bá đến Châu Á, không có giáo hội nào có thẩm quyền để thực thi một sự hiểu biết thống nhất về giáo lý, như Giáo hội Công giáo đã từng làm ở Châu Âu. Các ngôi đền và tu viện thường tiếp thu những ý tưởng địa phương về điều gì là đúng và điều gì không đúng. Các giáo viên bị ngăn cách bởi khoảng cách và rào cản ngôn ngữ thường đưa ra kết luận của riêng họ về mọi thứ, và đó là điều đã xảy ra với đồng tính luyến ái. Một số giáo viên Phật giáo ở các khu vực châu Á quyết định đồng tính luyến ái là hành vi sai trái về tình dục, nhưng những người khác ở các khu vực khác của châu Á chấp nhận đó là một hành vi sai trái. Điều này, về bản chất, vẫn còn cho đến ngày nay.
Giáo viên Phật giáo Tây Tạng Tsongkhapa (1357-1419), một giáo chủ của trường phái Gelug, đã viết một bài bình luận về tình dục mà người Tây Tạng coi là có thẩm quyền. Khi Đức Đạt Lai Lạt Ma nói về điều gì đúng và điều gì không, đó là điều đang xảy ra. Nhưng điều này chỉ ràng buộc đối với Phật giáo Tây Tạng.
Người ta cũng hiểu rằng Đức Đạt Lai Lạt Ma không có thẩm quyền duy nhất để ghi lại một giáo lý đã được chấp nhận từ lâu. Sự thay đổi như vậy cần có sự đồng ý của nhiều Lạt ma cao cấp. Đạt Lai Lạt Ma có thể không có ác cảm cá nhân đối với đồng tính luyến ái, nhưng ngài rất coi trọng vai trò người bảo vệ truyền thống của mình.
Làm việc với giới luật
Giải mã những gì Đức Đạt Lai Lạt Ma nói cũng đòi hỏi phải hiểu cách Phật tử xem giới luật. Mặc dù hơi giống với Mười Điều Răn, giới luật Phật giáo không được coi là các quy tắc đạo đức phổ quát được áp đặt cho mọi người. Thay vào đó, họ là một cam kết cá nhân, chỉ ràng buộc cho những người đã chọn đi theo con đường Phật giáo và những người đã phát nguyện giữ chúng.
Vì vậy, khi Đức Pháp Vương nói với Larry King, “Giống như Phật giáo, có nhiều loại tà dâm khác nhau, vì vậy bạn nên làm theo. Nhưng đối với một người không tin Chúa thì đó là tùy thuộc vào họ, ”về cơ bản anh ta đang nói rằng quan hệ tình dục đồng giới không có gì sai trừ khi nó vi phạm một số lời thề tôn giáo mà bạn đã thực hiện. Và đó là những gì anh ấy luôn nói.
Các trường phái Phật giáo khác, chẳng hạn như Thiền, rất chấp nhận đồng tính luyến ái, vì vậy trở thành một Phật tử đồng tính không nhất thiết là một vấn đề.