Tôn giáo thế giới: Học thuyết về bộ ba trong Kitô giáo
Từ "Trinity" bắt nguồn từ tên Latin "trinitas" có nghĩa là "ba là một". Nó được giới thiệu lần đầu tiên bởi Tertullian vào cuối thế kỷ XNUMX, nhưng đã nhận được sự chấp nhận rộng rãi trong thế kỷ XNUMX và XNUMX.
Ba Ngôi bày tỏ niềm tin rằng Thiên Chúa là một trong ba ngôi vị riêng biệt, tồn tại trong bản chất bình đẳng và hiệp thông vĩnh cửu với tư cách là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
Giáo lý hoặc khái niệm về Chúa Ba Ngôi là trung tâm của hầu hết, mặc dù không phải tất cả, các giáo phái và nhóm tín ngưỡng Cơ đốc. Các giáo hội bác bỏ học thuyết Ba Ngôi bao gồm Giáo hội Các Thánh hữu Ngày sau của Chúa Giê-su Christ, Nhân chứng Giê-hô-va, Nhân chứng Giê-hô-va, Các nhà khoa học Cơ đốc giáo, Nhất thể, Giáo hội Thống nhất, Christadelphians, Pentecostals dell'Unità và những người khác.
Tìm hiểu thêm về các nhóm đức tin từ chối Chúa Ba Ngôi.
Sự thể hiện của Chúa Ba Ngôi trong Kinh thánh
Mặc dù thuật ngữ "Chúa Ba Ngôi" không được tìm thấy trong Kinh Thánh, nhiều học giả Kinh Thánh đồng ý rằng ý nghĩa của nó được nêu rõ ràng. Trong suốt Kinh thánh, Đức Chúa Trời được trình bày như Cha, Con và Thánh Thần. Ngài không phải là ba vị thần, mà là ba ngôi vị trong một Đức Chúa Trời duy nhất.
Từ điển Kinh thánh Tyndale cho biết: “Thánh thư trình bày Đức Chúa Cha là nguồn gốc của sự sáng tạo, Đấng ban sự sống và là Đức Chúa Trời của tất cả vũ trụ. Chúa Con được miêu tả như hình ảnh của Đức Chúa Trời vô hình, đại diện chính xác cho bản thể và bản chất của Ngài, và là Đấng Mê-si của Đấng Cứu Chuộc. Thánh Linh là Đức Chúa Trời đang hành động, Đức Chúa Trời đến với con người - ảnh hưởng đến họ, tái tạo họ, lấp đầy họ và hướng dẫn họ. Cả ba đều là một ba ngôi, sống chung với nhau và làm việc cùng nhau để hoàn thành thiết kế thần thánh trong vũ trụ. "
Dưới đây là một số câu chính thể hiện khái niệm về Chúa Ba Ngôi:
Do đó, hãy ra đi và làm môn đồ của mọi dân tộc, làm báp têm cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Thần ... (Ma-thi-ơ 28:19, ESV)
[Chúa Giê-su nói:] "Nhưng khi Phụ tá đến, Đấng mà ta sẽ sai các ngươi đến từ Cha, Thần lẽ thật, Đấng xuất phát từ Cha, thì Ngài sẽ làm chứng về ta" (Giăng 15:26, ESV)
Ân điển của Chúa Giê Su Ky Tô, tình yêu thương của Đức Chúa Trời và sự thông công của Đức Thánh Linh ở cùng tất cả các bạn. (2 Cô-rinh-tô 13:14, ESV)
Có thể thấy rõ bản chất của Đức Chúa Trời là Cha, Con và Thánh Thần trong hai sự kiện trọng đại này trong các sách Phúc âm:
Phép báp têm của Chúa Giêsu - Chúa Giêsu đến với Gioan Tẩy giả để được rửa tội. Khi Chúa Giê-su lên khỏi mặt nước, bầu trời mở ra và Thánh Linh của Đức Chúa Trời, giống như chim bồ câu, ngự xuống trên ngài. Những người chứng kiến lễ rửa tội đã nghe thấy tiếng từ trời phán rằng: "Đây là con trai tôi, người tôi yêu, với nó, tôi rất hạnh phúc". Chúa Cha đã công bố rõ ràng về danh tính của Chúa Giê-su và Đức Thánh Linh ngự xuống trên Chúa Giê-su, ban quyền năng cho ngài bắt đầu sứ vụ của mình.
Sự biến hình của Chúa Giê-xu - Chúa Giê-su đưa Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng lên đỉnh núi để cầu nguyện, nhưng ba môn đồ ngủ quên. Khi tỉnh dậy, họ vô cùng ngạc nhiên khi thấy Chúa Giê-su đang nói chuyện với Môi-se và Ê-li. Chúa Giê-xu đã được biến đổi. Khuôn mặt của cô ấy tỏa sáng như mặt trời và quần áo của cô ấy lóa mắt. Bấy giờ, có tiếng từ trời phán: “Đây là Con yêu dấu của ta, ta rất vui lòng; hãy nghe nó ”. Vào thời điểm đó, các môn đồ không hiểu hết sự kiện này, nhưng người đọc Kinh Thánh ngày nay có thể thấy rõ ràng Đức Chúa Trời là Cha liên kết trực tiếp và mạnh mẽ với Chúa Giê-su trong lời tường thuật này.
Những câu Kinh thánh khác bày tỏ về Chúa Ba Ngôi
Sáng thế ký 1:26, Sáng thế ký 3:22, Phục truyền luật lệ ký 6: 4, Ma-thi-ơ 3: 16-17, Giăng 1:18, Giăng 10:30, Giăng 14: 16-17, Giăng 17:11 và 21, 1 Cô-rinh-tô 12: 4–6, 2 Cô-rinh-tô 13:14, Công vụ 2: 32-33, Ga-la-ti 4: 6, Ê-phê-sô 4: 4–6, 1 Phi-e-rơ 1: 2.
Biểu tượng của Chúa Ba Ngôi
Trinity (Nhẫn Borromean) - Khám phá những chiếc nhẫn Borromean, ba vòng tròn đan xen nhau tượng trưng cho ba ngôi.
Cá ba ba (Triquetra): Tìm hiểu về cá ba ba, một biểu tượng cá ba mảnh tượng trưng cho ba ngôi.