Tôn giáo thế giới: Con người hoặc Đấng Mê-si, vai trò của Chúa Giê-su trong Do Thái giáo

Nói một cách đơn giản, quan điểm của người Do Thái về Jesus of Nazareth là ông là người Do Thái bình thường và rất có thể là một nhà truyền giáo sống trong thời La Mã chiếm đóng Israel vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Người La Mã đã giết ông - và nhiều người Do Thái theo chủ nghĩa dân tộc khác và tôn giáo - vì đã lên tiếng chống lại chính quyền La Mã và sự lạm dụng của họ.

Có phải Chúa Giêsu là Đấng Thiên Sai theo tín ngưỡng của người Do Thái?
Sau cái chết của Chúa Giêsu, những người theo ông - vào thời điểm đó, một giáo phái nhỏ của người Do Thái được gọi là Nazaren - đã tự xưng là Đấng cứu thế (Mashiach hoặc מָשִׁיחַ, có nghĩa là được xức dầu) được tiên tri trong các văn bản tiếng Do Thái và ông sẽ sớm trở lại để hoàn thành những hành vi được Đấng Thiên Sai yêu cầu. Hầu hết người Do Thái đương thời đã bác bỏ niềm tin này và Do Thái giáo nói chung vẫn tiếp tục làm như vậy cho đến ngày nay. Cuối cùng, Chúa Giêsu đã trở thành tâm điểm của một phong trào tôn giáo nhỏ của người Do Thái sẽ nhanh chóng phát triển thành đức tin Kitô giáo.

Người Do Thái không tin rằng Chúa Giê-xu là thần thánh hay "con của Đức Chúa Trời", hoặc Đấng Mê-si đã được tiên tri trong kinh thánh tiếng Do Thái. Ông được coi là "đấng cứu thế giả", có nghĩa là một người đã tuyên bố (hoặc những người đi theo yêu cầu ông) chiếc áo choàng của Đấng Mê-si, nhưng cuối cùng lại không đáp ứng các yêu cầu được thiết lập trong niềm tin của người Do Thái.

Thời đại lộn xộn nên như thế nào?
Theo kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ, trước khi Đấng Mê-si-a đến, sẽ có một cuộc chiến và đau khổ lớn (Ezekiel 38:16), sau đó, Đấng Mê-si sẽ mang lại sự cứu chuộc chính trị và tinh thần bằng cách đưa tất cả người Do Thái trở về Israel và phục hồi Jerusalem (Ê-sai 11 : 11-12, Giê-rê-mi 23: 8 và 30: 3 và Ô-sê 3: 4-5). Do đó, Đấng Mê-si sẽ thành lập một chính phủ Torah ở Israel, sẽ đóng vai trò là trung tâm của chính phủ thế giới cho tất cả người Do Thái và người không Do Thái (Ê-sai 2: 2-4, 11:10 và 42: 1). Đền Thánh sẽ được xây dựng lại và dịch vụ của Đền thờ sẽ bắt đầu lại (Giê-rê-mi 33:18). Cuối cùng, hệ thống tư pháp của Israel sẽ được nhen nhóm và Torah sẽ là luật duy nhất và cuối cùng ở nước này (Giê-rê-mi 33:15).

Hơn nữa, thời đại của Đấng Mê-si sẽ được đánh dấu bằng sự chung sống hòa bình của tất cả mọi người không có hận thù, không khoan dung và chiến tranh - Do Thái hay không (Ê-sai 2: 4). Tất cả mọi người sẽ công nhận Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời thật duy nhất và Kinh Torah là lối sống chân chính duy nhất, và sự ghen tị, giết người và cướp của sẽ biến mất.

Tương tự như vậy, theo Do Thái giáo, Đấng Thiên Sai đích thực phải

Hãy là người quan sát người Do Thái xuất thân từ vua David
Trở thành một con người bình thường (trái ngược với dòng dõi của Chúa)
Hơn nữa, trong Do Thái giáo, sự mặc khải xảy ra ở quy mô quốc gia, chứ không phải trên quy mô cá nhân như trong tường thuật Kitô giáo của Chúa Giêsu. Christian cố gắng sử dụng những câu thơ từ Torah để xác nhận Chúa Giêsu là Messiah, ngoại trừ lỗi dịch thuật.

Vì Chúa Giêsu không đáp ứng những yêu cầu này và thời đại Messia cũng không đến, nên ý kiến ​​của người Do Thái là Chúa Giêsu chỉ đơn giản là một người đàn ông, không phải là Đấng Thiên Sai.

Những tuyên bố lộn xộn đáng chú ý khác
Jesus of Nazareth là một trong nhiều người Do Thái trong suốt lịch sử đã cố gắng trực tiếp tuyên bố mình là Đấng cứu thế hoặc những người theo họ đã tuyên bố tên của họ. Với môi trường xã hội khó khăn dưới sự chiếm đóng và đàn áp của La Mã trong thời đại mà Chúa Giêsu sống, không khó hiểu tại sao rất nhiều người Do Thái muốn có một khoảnh khắc hòa bình và tự do.

Người nổi tiếng nhất trong số các thiên sai của người Do Thái thời xưa là Shimon bar Kochba, người đã lãnh đạo cuộc nổi dậy ban đầu thành công nhưng cuối cùng thảm khốc chống lại người La Mã vào năm 132 sau Công nguyên, dẫn đến sự tiêu diệt gần như tiêu diệt của Do Thái giáo ở Đất Thánh dưới tay người La Mã. Bar Kochba tự nhận mình là Đấng Mêsia và thậm chí còn được Giáo sĩ Akiva lỗi lạc xức dầu, nhưng sau khi Bar Kochba chết trong cuộc nổi dậy, những người Do Thái cùng thời với ông đã coi ông là một đấng cứu thế sai lầm khác vì ông không đáp ứng được các yêu cầu của Đấng Mêsia thực sự.

Một đấng cứu thế sai lầm vĩ đại khác đã xuất hiện trong thời hiện đại hơn trong thế kỷ 17. Shabbatai Tzvi là một người theo chủ nghĩa kabbalist tự nhận mình là Đấng Mêsia được mong đợi từ lâu, nhưng sau khi bị bắt giam, anh ta chuyển sang đạo Hồi và hàng trăm tín đồ của anh ta cũng vậy, vô hiệu hóa mọi tuyên bố là Đấng Mêsia mà anh ta có.