Natuzza Evolo và các thiên thần

Khi đề cập đến chủ đề thiên thần học, người ta không thể không nhắc đến một trường hợp đáng kể, đó là Natuzza Evolo (1924 - 2009), một nhà thần bí đến từ Paravati, tỉnh Catanzaro. Kể từ năm 1939, bà phải đổ mồ hôi máu, với sự xuất hiện của các vết loét, đặc biệt là vào Thứ Tư Tuần Thánh, Thứ Năm Tuần Thánh và Thứ Sáu Tuần Thánh. Những hiện tượng này, được giấu kín cho đến năm 1965, sau đó được hàng ngàn người biết đến. Natuzza có nhiều tiềm năng khác nhau: từ chuyển vị đến cái chết rõ ràng, từ xuất thần đến đối thoại với người chết, từ trừ tà đến thánh ca thiên thần. Nhiều lời chứng khác nhau về sau này được đưa ra:

Natuzza rơi vào trạng thái mê man, và đột nhiên chúng tôi nghe thấy một âm thanh xa xăm khó tả, một bản nhạc du dương, như một dàn hợp xướng gồm mười hai giọng ca hòa quyện vào nhau. Tôi rất ấn tượng: nó giống như một bài hát thiên thần xa xăm, nó dường như không phát ra từ miệng của Natuzza.

Lúc đó tôi nghe thấy tiếng thánh ca thiên thần phát ra từ Natuzza trong trạng thái xuất thần. Bài hát này đã được nhiều người ở Paravati nghe, đôi khi, đặc biệt, nó được nghe bởi những đứa trẻ của Natuzza, trong khi cô ấy không xuất thần nhưng hoàn toàn tỉnh táo, trong trường hợp này không phải từ cô ấy, mà là từ bên ngoài. Natuzza đã giảm thiểu điều này, nói rằng bài hát đến từ radio. (Marinelli 1983: 47)

Không giống như những hiện tượng tương tự, không hiếm gặp ở miền nam nước Ý (và xa hơn nữa), câu chuyện về Evolo đã tiếp diễn theo thời gian mà không có nhiều nghi ngờ về tính xác thực của những lời tuyên bố của cô và sự kỳ lạ của những sự kiện xảy ra với cô trong tồn tại lâu dài của nó. Sự phản kháng của nó theo thời gian đã gây ngạc nhiên ngay cả đối với những học giả rất khắt khe và không có khuynh hướng công nhận những sự thật siêu nhiên.
Thực tế là có rất nhiều nhân chứng kể lại những tình huống bất thường liên quan đến nhân vật Natuzza.

Một sức hút phi thường mà Natuzza sở hữu là tầm nhìn liên tục về thiên thần hộ mệnh của cô ấy và của những người mà cô ấy tiếp xúc. Thiên thần hộ mệnh của cô, được cô nhìn thấy từ khi còn nhỏ, hướng dẫn cô, khuyên nhủ cô, hỗ trợ cô trong công việc cải đạo, cho cô những lời khuyên cụ thể. Anh ấy là thiên thần hộ mệnh của cô ấy nhưng thường là thiên thần hộ mệnh của những du khách gợi ý cho Natuzza câu trả lời hoặc lời khuyên nên đưa ra, vì vậy Natuzza thẳng thắn khẳng định, đó là lý do tại sao câu trả lời của cô ấy thường không sai, và đi sâu vào trái tim mọi người, bởi vì chúng gợi ý bởi các Thiên thần, những sinh vật có trí thông minh và kiến ​​thức vượt trội hơn con người. (Marinelli 1983: 83-84)

Thông tin khác này hữu ích:

Natuzza nhìn thấy các Thiên thần giống như những đứa trẻ xinh đẹp với đôi chân không chạm đất, từ 8-10 tuổi, bên phải giáo dân, và bên trái các linh mục. Anh ta nhìn thấy họ mấp máy môi và nghe thấy câu trả lời từ môi họ phát ra từ những người mà anh ta đang trò chuyện. Natuzza nói rằng các thiên thần hộ mệnh của các linh mục đồng hành với họ bằng cách đưa tay phải cho họ, bởi vì họ nhận ra nơi họ là đại diện của Chúa Giêsu Kitô của họ và của chúng ta, trong khi linh hồn của giáo dân trao tay phải cho Thiên thần, tạo vật cao hơn trên bình diện tâm linh. (Marinelli 1983: 84)

Cách giải thích như vậy hoàn toàn là một phần của quan niệm phổ biến về hình tượng thầy tu như một sứ thần, được ban cho những quyền năng đặc biệt. Sau đó, một loại hệ thống phân cấp được thiết lập để xem những người bình thường ở cấp độ ban đầu, sau đó là các thiên thần và cao hơn một chút là các tư tế.
Hơn nữa, bản thân Evolo dường như còn biện minh cho quan điểm như vậy là "cô ấy luôn rất kiên quyết trong việc khẳng định và duy trì rằng các thiên thần mà cô ấy nhìn thấy, được cô ấy gọi hầu hết thời gian là 'những thiên thần nhỏ', do hình dáng của họ trẻ em, chúng là những sinh vật có thật, hoàn toàn độc lập và khác biệt với cả người sống lẫn người chết, được Thượng đế trực tiếp tạo ra trong trạng thái thiên thần và không bao giờ thông qua bản chất con người ”(Marinelli 1983: 84). Hầu như không cần phải lưu ý rằng cũng về mặt này, ý tưởng mà Natuzza giao tiếp liên quan đến các thiên thần hoàn toàn phù hợp với truyền thống hiện tại của nền văn hóa mà cô ấy thuộc về: xét cho cùng, những thiên thần nhỏ của cô ấy-những đứa trẻ không khác nhiều, về hình thức bên ngoài, với những họ là nhân vật chính của "bài giảng" cho Chúa Giêsu trong các nghi lễ của thị trấn Verbicaro gần đó.
Cũng theo Natuzza Evolo, "các Thiên thần Hộ mệnh trợ giúp đàn ông không chỉ trong suốt cuộc đời của họ, mà còn trong Luyện ngục, cho đến khi họ vào Thiên đường" (Marinelli 1983: 131).
Có vẻ như người phụ nữ của Paravati, biệt danh là “thánh nữ”, có một sự quen thuộc đặc biệt với các thiên thần, sự tồn tại của họ đã chứng tỏ sự trung thực của họ.

Một lần khác, trong khi Natuzza đang nói chuyện với những vị khách của mình, một linh mục, trong nhà nguyện ở sảnh, đã đưa ra lời mỉa mai với những người có mặt về quyền nói chuyện với thiên thần của người phụ nữ. Natuzza, được cảnh báo bởi thiên thần của cô ấy, bước ra cửa, chào hỏi anh bằng tiếng Latinh. Vị linh mục rất bối rối, nhưng sau đó, khi bước vào Natuzza, ông đã mắng cô vì bị cô gọi lại nơi công cộng. Tập phim này đã được kể lại cho riêng tôi bởi Natuzza; Tôi nhớ sự tự nhiên của anh ấy mà anh ấy đã nói với tôi: “Vị linh mục đó không tin rằng có một thiên thần, nhưng thay vào đó là có, có! Và sau đó anh ta mắng tôi vì lời khuyên bằng tiếng Latinh, nhưng không ai trong số những người có mặt hiểu tôi đã nói gì! " (Marinelli 1983: 86).

Chủ nghĩa thần bí của Paravati luôn khẳng định rằng chiều sâu của những câu trả lời và lời khuyên của bà không phải đến từ khả năng của chính bà mà đến từ việc tiếp xúc với các thiên thần của Chúa. Bà Luciana Paparatti ở Rosarno tuyên bố:

Cách đây một thời gian, chú tôi, dược sĩ Livio, đang dùng thuốc chữa bệnh cholesterol. Một ngày nọ, trên đường đến Natuzza, tôi dẫn theo dì Pina, vợ của bác Livio. Khi chúng tôi được tiếp đón, người cô nói với cô: "Tôi đến cho chồng tôi, tôi muốn biết thuốc có đúng không, nếu chúng tôi đã giao cho một bác sĩ giỏi ...". Natuzza ngắt lời cô ấy, nói: “Thưa bà, bà đang lo lắng quá. Chỉ có một chút cholesterol! ”. Dì tôi đỏ mặt và Natuzza như muốn xin lỗi đã nói với bà: "Thiên thần nhỏ đang nói với tôi!". Cô của cô ấy chưa nói chuyện với cô ấy về cholesterol, cô ấy chỉ hỏi xem liệu pháp điều trị có đúng không và bác sĩ tốt ”.

Giáo sư Valerio Marinelli, giáo sư đại học kỹ thuật, được mọi người công nhận là người viết tiểu sử vĩ đại nhất về chủ nghĩa thần bí Calabria tuyên bố:

Trong nhiều trường hợp, tôi đã tự mình quan sát cách Natuzza, sau khi một câu hỏi được hỏi về cô ấy, đợi một lúc trước khi trả lời, thường hướng ánh mắt của cô ấy không phải vào người nói chuyện với cô ấy, mà ở một điểm gần đó, nhưng trên tất cả, tôi thấy thực sự như thế nào cô ấy có khả năng ngay lập tức đưa ra câu trả lời sáng tỏ cho những câu hỏi phức tạp và khó mà những người hỏi cô ấy thường không biết gì, và sẽ khó trả lời ngay cả sau khi suy nghĩ rất lâu. Natuzza tập trung xác định vấn đề và đề xuất giải pháp, khi có giải pháp; nhiều lần sau đó tôi có thể xác minh, đôi khi không phải ngay lập tức nhưng sau một khoảng thời gian dài hơn hoặc ít hơn, cô ấy thực sự đúng như thế nào và đã trả lời rất tốt. Theo quan điểm của con người, tốc độ phán đoán về các vấn đề mà bạn không nắm bắt được một cách khách quan, theo quan điểm của con người, các yếu tố phán đoán, sự nhạy bén, thông minh, ngắn gọn và đơn giản trong các câu trả lời của bạn, hoàn toàn là đặc biệt và siêu phàm, đến nỗi tôi tin rằng chúng có thể tạo thành bằng chứng xác thực về khả năng thực sự của anh ấy trong việc giao tiếp với các thiên thần, những linh hồn thuần khiết mà các Tiến sĩ của Giáo hội luôn được hưởng lợi từ trí thông minh, sức mạnh và sự thánh thiện vượt trội.

Cuối cùng, phải nói rằng chính Natuzza đã bày tỏ chính mình như vậy: “Vâng, đó là sự thật, Đức Mẹ hiện ra với tôi thường xuyên. Tôi cũng nhìn thấy thiên thần hộ mệnh của tôi và linh hồn của những người đã chết. Tôi thấy họ như thể họ vẫn là cư dân của thế giới này. Họ nói chuyện với tôi, họ cười với tôi, họ ăn mặc như chúng ta. Đôi khi tôi không thể nói người sống từ cõi chết. Những hiện tượng như vậy đã xảy ra với tôi trong năm mươi năm, nhưng tôi vẫn không biết làm thế nào để giải thích chúng ”(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 288). Và sau đó anh ấy nói thêm: “Tôi không là gì cả, tôi chỉ là một người phụ nữ tội nghiệp lặp lại những gì thiên thần nói. Khi một người đến hỏi tôi lời khuyên về một vấn đề nào đó, tôi tìm đến thiên thần hộ mệnh của mình. Nếu anh ta nói, tôi tham khảo; nếu anh ta im lặng, tôi không thể nói gì vì tôi không biết gì ”(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 289). Và một lần nữa: “Thiên thần hộ mệnh. Tôi nhìn thấy tất cả các thời gian. Anh ấy là người gợi ý cho tôi những điều tôi phải nói với mọi người. Anh ta trông giống như một đứa trẻ khoảng tám tuổi, anh ta vàng, với mái tóc xoăn. Nó luôn được bao quanh bởi một ánh sáng rất mạnh. Cũng trong khoảnh khắc này tôi nhìn thấy thiên thần. Nó ở đây, bên phải tôi. Nó sáng đến nỗi làm cho mắt tôi ứa nước ”(Boggio, Lombardi Satriani 2006: 292).
Nhiều tập phim khác - nhiều tập có lẽ chúng ta chưa biết - có thể được thêm vào nhưng điều vẫn rõ ràng là mối quan hệ sâu sắc mà Natuzza có với các linh hồn thiên thể, mà cô ấy đã sử dụng rộng rãi để giúp đỡ nhiều người muốn gặp cô ấy để tìm kiếm sự an ủi. bà ấy.