Những gì mọi Cơ đốc nhân nên biết về Cải cách Tin lành

Phong trào Cải cách Tin lành được biết đến là một phong trào đổi mới tôn giáo đã làm thay đổi nền văn minh phương Tây. Đó là một phong trào thế kỷ XVI được thúc đẩy bởi mối quan tâm của các mục sư-thần học trung thành như Martin Luther và nhiều người trước ông rằng Giáo hội được thành lập dựa trên Lời Chúa.

Martin Luther tiếp cận việc giảng dạy về sự say mê vì ông quan tâm đến linh hồn của loài người và biết lẽ thật về công việc đã hoàn thành và đầy đủ của Chúa Giê-su, bất kể giá cả phải trả. Những người đàn ông như John Calvin thuyết giảng Kinh thánh vài lần một tuần và trao đổi thư từ cá nhân với các mục sư trên khắp thế giới. Với Luther ở Đức, Ulrich Zwingli ở Thụy Sĩ và John Calvin ở Geneva, cuộc Cải cách đã lan rộng khắp thế giới.

Ngay cả trước khi những người đàn ông này ở xung quanh những người đàn ông như Peter Waldon (1140-1217) và những người theo ông ở vùng Alpine, John Wycliffe (1324-1384) và Lollards ở Anh và John Huss (1373-14: 15) và những người theo ông ở Bohemia họ đã làm việc để cải cách.

Một số người quan trọng trong cuộc Cải cách Tin lành là ai?
Một trong những nhân vật quan trọng nhất của cuộc Cải cách là Martin Luther. Theo nhiều cách, Martin Luther, với trí tuệ chỉ huy và tính cách phóng đại của mình, đã giúp châm ngòi cho cuộc Cải cách và đốt nó trong một đống lửa dưới sự bảo vệ của ông. Việc ông đóng đinh chín mươi lăm luận án vào cửa nhà thờ ở Wittenberg vào ngày 31 tháng 1517 năm XNUMX, gây ra một cuộc tranh luận dẫn đến việc ông bị trục xuất bởi một con bò đực của nhà thờ Công giáo La Mã. Việc nghiên cứu Kinh thánh của Luther đã dẫn đến một cuộc đụng độ tại Diet of Worms với Giáo hội Công giáo. Tại Diet of Worms, ông nổi tiếng nói rằng nếu ông không bị thuyết phục bởi lý do đơn giản và Lời Chúa, ông sẽ không di chuyển và rằng ông sẽ dừng lại theo Lời Chúa bởi vì ông không thể làm gì khác.

Việc học thánh thư của Luther đã khiến ông chống lại nhà thờ Rô-ma trên nhiều phương diện, bao gồm cả việc tập trung vào Kinh thánh về truyền thống nhà thờ và những gì Kinh thánh dạy về cách người tội lỗi có thể trở nên công bình trước mặt Chúa bằng việc làm xong. và đủ về Chúa Giê-su. Việc Luther tái khám phá sự xưng công bình chỉ bằng đức tin nơi Đấng Christ và bản dịch Kinh thánh sang tiếng Đức của ông đã giúp những người cùng thời với ông học Lời Đức Chúa Trời.

Một khía cạnh quan trọng khác trong chức vụ của Luther là lấy lại quan điểm Kinh thánh về chức tư tế của tín đồ, cho thấy rằng tất cả mọi người và công việc của họ đều có mục đích và phẩm giá vì họ phụng sự Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa.

Những người khác noi gương dũng cảm của Luther, bao gồm những điều sau:

- Hugh Latimer (1487–1555)

- Martin Bucer (1491–1551)

- William Tyndale (1494-1536)

- Philip Melanchthon (1497-1560)

- John Rogers (1500–1555)

- Heinrich Bullinger (1504–1575)

Tất cả những người này và nhiều người khác đã cam kết với Kinh thánh và ân điển tối cao.

Năm 1543, một nhân vật nổi bật khác trong cuộc Cải cách, Martin Bucer, đã yêu cầu John Calvin viết lời bảo vệ cuộc Cải cách cho Hoàng đế Charles V trong bữa ăn kiêng của hoàng gia sẽ gặp ở Speyer năm 1544. Bucer biết rằng Charles V đã bị bao vây bởi những cố vấn phản đối cải cách trong nhà thờ và tin rằng Calvin là người bảo vệ có khả năng nhất mà Cải cách phải bảo vệ những người theo đạo Tin lành. Calvino đã chấp nhận thử thách bằng cách viết tác phẩm xuất sắc Sự cần thiết của việc cải tổ Giáo hội. Mặc dù lập luận của Calvin không thuyết phục được Charles V, Sự Cần thiết phải Cải tổ Nhà thờ đã trở thành bài thuyết trình hay nhất về Đạo Tin lành Cải cách từng được viết.

Một người chỉ trích khác trong cuộc Cải cách là Johannes Gutenberg, người đã phát minh ra máy in vào năm 1454. Máy in cho phép những ý tưởng của những người Cải cách lan truyền nhanh chóng, kéo theo sự đổi mới trong Kinh thánh và trong cả việc dạy Giáo hội trong Kinh thánh.

Mục đích của cuộc cải cách Tin lành
Dấu ấn của cuộc Cải cách Tin lành nằm ở năm khẩu hiệu được gọi là Solas: Sola Scripture ("Kinh thánh một mình"), Solus Christus ("chỉ một mình Chúa"), Sola Gratia ("chỉ ân sủng"), Sola Fide ("chỉ đức tin" ) Và Soli Deo Gloria ("vinh quang của một mình Chúa").

Một trong những lý do chính khiến cuộc Cải cách Tin lành xảy ra là sự lạm dụng quyền hành. Quyền lực quan trọng nhất mà Giáo hội có là Chúa và sự mặc khải bằng văn bản của Ngài. Nếu ai đó muốn nghe Đức Chúa Trời phán, họ phải đọc Lời Đức Chúa Trời, và nếu họ muốn nghe rõ Ngài, thì họ phải đọc Lời lớn tiếng.

Vấn đề trọng tâm của cuộc Cải cách là thẩm quyền của Chúa và Lời của Ngài. Khi những người Cải cách tuyên bố "Chỉ có Kinh thánh", họ bày tỏ sự cam kết đối với thẩm quyền của Kinh thánh như một Lời đáng tin cậy, đầy đủ và đáng tin cậy của Đức Chúa Trời.

Cuộc Cải cách là một cuộc khủng hoảng đối với quyền lực nào cần được ưu tiên: Giáo hội hay Kinh thánh. Người Tin lành không chống lại lịch sử nhà thờ, điều này giúp Cơ đốc nhân hiểu được cội nguồn đức tin của họ. Thay vào đó, ý nghĩa của người Tin lành chỉ theo Kinh thánh là chúng ta cam kết trước hết và quan trọng nhất đối với Lời Đức Chúa Trời và mọi điều Lời Chúa dạy bởi vì chúng ta tin rằng Lời Đức Chúa Trời là đáng tin cậy, đầy đủ và đáng tin cậy. Với Kinh thánh làm nền tảng, Cơ đốc nhân có thể học hỏi từ các Tổ phụ của Giáo hội như Calvin và Luther đã làm, nhưng những người Tin lành không đặt các Giáo phụ hoặc truyền thống của Giáo hội lên trên Lời Chúa.

Bị đe dọa trong cuộc Cải cách là câu hỏi trọng tâm này là ai là người có thẩm quyền, Giáo hoàng, truyền thống nhà thờ hay hội đồng nhà thờ, cảm xúc cá nhân hay chỉ là Kinh thánh. Rôma tuyên bố rằng thẩm quyền của nhà thờ đứng ngang hàng với Kinh thánh và truyền thống, vì vậy điều này làm cho Kinh thánh và giáo hoàng ngang hàng với Kinh thánh và các hội đồng nhà thờ. Cuộc Cải cách Tin lành đã tìm cách mang lại sự thay đổi trong những niềm tin này bằng cách chỉ đặt quyền với Lời Chúa. Chỉ cam kết với Kinh thánh dẫn đến việc khám phá lại các giáo lý về ân điển, bởi vì mỗi lần trở lại với Kinh thánh đều dẫn đến việc giảng dạy về quyền tối cao. của Đức Chúa Trời trong ân điển cứu rỗi của Ngài.

Kết quả của cuộc cải cách
Hội thánh luôn cần sự Cải cách về Lời Chúa. Ngay cả trong Tân Ước, người đọc Kinh Thánh đã khám phá ra rằng Chúa Giê-su quở trách Phi-e-rơ và Phao-lô bằng cách sửa lỗi người Cô-rinh-tô trong 1 Cô-rinh-tô. Vì chúng ta, như Martin Luther đã nói cùng một lúc, vừa là thánh vừa là tội nhân, và Giáo hội đầy người, nên Giáo hội luôn cần một cuộc Cải cách xoay quanh Lời Chúa.

Dưới chân của Five Suns là cụm từ tiếng Latinh Ecclesia Semper Reformanda est, có nghĩa là "nhà thờ phải luôn tự cải cách". Lời của Đức Chúa Trời không chỉ dành cho dân sự Đức Chúa Trời một cách riêng lẻ, mà còn cho cả tập thể. Hội Thánh không những phải rao giảng Lời mà luôn luôn lắng nghe Lời. Rô-ma 10:17 nói, "Đức tin đến từ việc nghe và nghe bởi lời của Đấng Christ."

Những người Cải cách đã đưa ra kết luận mà họ đưa ra không chỉ bằng cách nghiên cứu các Giáo phụ, những người mà họ có kiến ​​thức rộng lớn, mà bằng cách nghiên cứu Lời Chúa. Giáo hội trong thời kỳ Cải cách, như ngày nay, cần sự Cải cách. Nhưng nó phải luôn luôn tự cải cách xung quanh Lời Chúa. Tiến sĩ Michael Horton đã đúng khi ông giải thích nhu cầu không chỉ nghe Lời riêng lẻ với tư cách cá nhân mà còn là toàn thể khi ông nói:

“Cá nhân và tập thể, Hội thánh được sinh ra và duy trì sự sống động bằng cách lắng nghe Phúc âm. Hội thánh luôn nhận được những món quà tốt lành của Đức Chúa Trời, cũng như sự sửa trị của Ngài. Thánh Linh không tách chúng ta ra khỏi Lời nhưng đưa chúng ta trở lại với Đấng Christ như được bày tỏ trong Kinh Thánh. Chúng ta phải luôn luôn trở lại với tiếng nói của Người chăn cừu của chúng ta. Cùng một phúc âm tạo ra Hội thánh duy trì và đổi mới hội thánh “.

Ecclesia Semper Reformanda Est, thay vì hạn chế, cung cấp một nền tảng để nghỉ ngơi Năm Mặt trời. Giáo hội tồn tại là nhờ Chúa Kitô, nó ở trong Chúa Kitô và nó là để truyền bá vinh quang của Chúa Kitô. Như Tiến sĩ Horton giải thích thêm:

“Khi chúng ta gọi toàn bộ cụm từ - 'nhà thờ được cải cách luôn luôn được cải cách theo Lời Chúa' - chúng ta thú nhận rằng chúng ta thuộc về nhà thờ chứ không chỉ thuộc về chính mình và nhà thờ này luôn được tạo ra và đổi mới bởi Lời Chúa đúng hơn. hơn từ tinh thần của thời đại “.

4 điều Cơ đốc nhân nên biết về cuộc cải cách của đạo Tin lành
1. Phong trào Cải cách Tin lành là một phong trào đổi mới nhằm cải tổ Giáo hội theo Lời Chúa.

2. Cuộc Cải cách Tin lành đã tìm cách khôi phục Kinh thánh trong nhà thờ và vị trí chính yếu của phúc âm trong đời sống của hội thánh địa phương.

3. Cuộc Cải cách mang lại sự tái khám phá Chúa Thánh Thần. John Calvin, chẳng hạn, được biết đến như một nhà thần học về Chúa Thánh Thần.

4. Cuộc Cải cách làm cho dân Chúa trở nên nhỏ bé và con người và công việc của Chúa Giê-su trở nên vĩ đại. tờ khai.

Năm Mặt Trời không phải là không có tầm quan trọng đối với đời sống và sức khỏe của Giáo Hội, nhưng thay vào đó, nó cung cấp đức tin và thực hành Tin Mừng mạnh mẽ và thực sự. Vào ngày 31 tháng 2020 năm XNUMX, những người theo đạo Tin lành kỷ niệm công việc của Chúa trong cuộc đời và chức vụ của những người Cải cách. Mong bạn được truyền cảm hứng từ gương của những người đàn ông và phụ nữ đi trước bạn. Họ là những người nam và người nữ yêu mến Lời Đức Chúa Trời, yêu dân sự Đức Chúa Trời và khao khát được thấy sự đổi mới trong Hội Thánh để vinh hiển Đức Chúa Trời. , vì vinh quang của mình.