Cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu: Thiên Chúa làm người

Thần Kiếm
“Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời… Và Ngôi Lời đã trở nên xác thịt và ở giữa chúng ta; và chúng tôi đã thấy vinh quang của Người, vinh quang như con một của Chúa Cha, đầy ân sủng và chân lý ”(Ga 1,1.14).

“Vì vậy, anh ấy phải làm cho mình giống với anh em của mình trong mọi việc, trở thành một thầy tế lễ thượng phẩm giàu lòng thương xót và trung thành trong những việc liên quan đến Đức Chúa Trời, để chuộc tội cho dân chúng. Trên thực tế, chính vì anh ta đã bị thử thách và chịu đựng một cách cá nhân, anh ta có thể đến để giúp đỡ những người trải qua cuộc thử nghiệm ... Thực tế, chúng ta không có một thầy tế lễ thượng phẩm nào không biết thương xót những bệnh tật của chúng ta, có bản thân ông đã bị xét xử trong mọi thứ, giống như chúng ta, ngoại trừ tội lỗi. Vậy, chúng ta hãy tin tưởng đến gần ngai ân sủng ”(Dt 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

Để hiểu
- Khi tiếp cận để suy niệm về cuộc Khổ nạn của Người, chúng ta phải luôn ghi nhớ Chúa Giêsu là ai: Thiên Chúa thật và con người thật. Chúng ta phải tránh nguy cơ chỉ nhìn vào người đàn ông, chỉ chăm chăm vào những đau khổ thể xác của anh ta và rơi vào tình cảm mơ hồ; hoặc chỉ nhìn vào Chúa, mà không thể hiểu con người đau đớn.

- Sẽ rất tốt, trước khi bắt đầu một chu kỳ suy niệm về cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu, hãy đọc lại "Thư gửi người Hê-bơ-rơ" và thông điệp lớn đầu tiên của Đức Gioan-Phaolô II, "Redemptor Hominis" (Đấng cứu chuộc con người, 1979), để hiểu sự bí ẩn của Chúa Giê-xu và tiếp cận ngài với lòng sùng mộ thực sự, được soi sáng bởi đức tin.

Suy nghĩ
- Chúa Giêsu hỏi các Tông đồ: "Các ông nói tôi là ai?" Simon Phêrô đáp: “Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,15, 16-50). Chúa Giêsu thực sự là Con Thiên Chúa trong mọi sự ngang hàng với Chúa Cha, Ngài là Ngôi Lời, là Đấng Tạo Hóa muôn vật. Chỉ có Chúa Giêsu mới có thể nói: "Ta và Cha là một". Nhưng Chúa Giê-su, Con của Đức Chúa Trời, trong các sách Phúc âm thích tự gọi mình khoảng 4,15 lần là “Con người”, để làm cho chúng ta hiểu rằng ngài là một người thật, con trai của A-đam, giống như tất cả chúng ta, giống như chúng ta trong mọi thứ, ngoại trừ tội lỗi (xem Dt XNUMX:XNUMX).

- “Mặc dù mang bản chất thần linh, nhưng Chúa Giêsu đã tự lột bỏ mình, mặc lấy thân phận của một người tôi tớ và trở nên giống như loài người” (Pl 2,5-8). Chúa Giê-xu “tự lột mình”, gần như trút bỏ sự cao cả và vinh quang mà Ngài có với tư cách là Đức Chúa Trời, để trở nên tương tự như chúng ta trong mọi sự; ông ấy chấp nhận sự che khuất, tức là ông ấy đã hạ mình xuống, để nâng chúng ta lên; Ngài đã đến với chúng ta, để nâng chúng ta lên với Đức Chúa Trời.

- Nếu muốn hiểu hết mầu nhiệm Thương khó của Người, chúng ta phải biết sâu xa về con người là Chúa Giêsu Kitô, bản chất thần linh và con người của Người và trên hết là tâm tình của Người. Chúa Giê-su có một bản chất con người hoàn hảo, một trái tim hoàn toàn của con người, một con người nhạy cảm đầy đủ, với tất cả những cảm giác có được trong một tâm hồn con người không bị ô nhiễm bởi tội lỗi.

- Chúa Giê-su là người có tình cảm mãnh liệt, đồng thời vừa mạnh mẽ vừa dịu dàng, điều đó làm cho con người ngài trở nên quyến rũ. Nó tỏa ra sự thông cảm, niềm vui, sự tự tin và thu hút đám đông. Nhưng đỉnh cao của tình cảm của Chúa Giêsu đã được thể hiện trước mặt trẻ em, những người yếu đuối, nghèo khó, bệnh tật; trong những tình huống đó, anh ấy bộc lộ tất cả sự dịu dàng, lòng trắc ẩn, tình cảm tế nhị của mình: anh ấy ôm các con như một người mẹ; ông cảm thương trước người thanh niên đã chết, con trai của một góa phụ, trước đám đông chết đói và tản mác; khóc trước ngôi mộ của người bạn La-xa-rơ; anh ấy sẽ vượt qua mọi nỗi đau mà anh ấy gặp phải trên con đường của mình.

- Chính vì sự nhạy cảm tuyệt vời của con người mà chúng ta có thể nói rằng Chúa Giê-su đã chịu nhiều đau khổ hơn bất kỳ người nào khác. Đã có những người phải chịu đau đớn về thể xác và lâu hơn Ngài; nhưng chưa có người nào có được sự tế nhị và nhạy cảm về thể xác và nội tâm của mình, nên không ai phải chịu đựng như Người. Isaia đã gọi Người một cách đúng đắn là “người biết đau, biết rõ đau khổ” (Is 53: 3).

so sánh
- Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, là anh trai của tôi. Xóa tội, anh ấy đã có tình cảm của tôi, anh ấy đã gặp khó khăn của tôi, anh ấy biết những vấn đề của tôi. Vì lý do này "Tôi sẽ tiếp cận ngai vàng ân sủng với đầy đủ tự tin", chắc chắn rằng Ngài sẽ biết cách hiểu và thương xót tôi.

- Khi suy niệm về Cuộc Thương Khó của Chúa, trên hết, tôi sẽ cố gắng suy ngẫm về những tâm tình nội tâm của Chúa Giêsu, để đi vào trái tim của Người và hiểu ra bao la nỗi đau của Người. Thánh Phao-lô Thánh Giá thường tự hỏi: “Lạy Chúa Giê-su, lòng Chúa thế nào khi đang chịu những cực hình ấy?”.

Suy nghĩ của Thánh Phaolô Thánh Giá: “Tôi muốn tâm hồn bay lên trong những ngày Mùa Vọng Thánh này để chiêm ngắm mầu nhiệm khôn tả của các mầu nhiệm, về sự Nhập thể của Ngôi Lời Thiên Chúa… Hãy để tâm hồn mãi đắm say trong chính điều đó. sự ngạc nhiên cao cả và sự ngạc nhiên yêu thương, với đức tin nhìn thấy sự nhỏ bé vô cùng, sự cao cả vô hạn bị sỉ nhục vì tình yêu của con người ”(LI, 248).