Đức Mẹ Sầu Bi, ngày lễ 15 tháng XNUMX

Câu chuyện về Đức Mẹ Sầu Bi
Trong một thời gian, có hai lễ hội để tôn vinh Addolorata: một có từ thế kỷ XNUMX, lễ kia từ thế kỷ XNUMX. Trong một thời gian, cả hai đều được Giáo hội hoàn vũ cử hành: một vào thứ Sáu trước Chúa Nhật Lễ Lá, một vào tháng Chín.

Các đề cập chính trong Kinh thánh về nỗi đau của Ma-ri là trong Lu-ca 2:35 và Giăng 19: 26-27. Đoạn văn Lucanian là lời tiên đoán của Simeon về một thanh gươm xuyên qua linh hồn của Mary; phân đoạn Giăng gợi lại những lời của Chúa Giê-su từ thập tự giá cho Ma-ri và người môn đồ yêu dấu.

Nhiều tác giả của Giáo hội sơ khai giải thích thanh gươm là nỗi đau của Đức Maria, đặc biệt là khi bà nhìn thấy Chúa Giê-su chết trên thập tự giá. Vì vậy, hai đoạn văn được kết hợp với nhau như một dự đoán và ứng nghiệm.

Thánh Ambrôsiô đặc biệt coi Đức Maria là một nhân vật đau đớn nhưng đầy quyền năng trên thập giá. Mary vẫn không sợ hãi trước thập tự giá trong khi những người khác chạy trốn. Mẹ Maria nhìn những vết thương của Chúa Con với lòng thương xót, nhưng Mẹ đã nhìn thấy ở đó ơn cứu độ của thế giới. Trong khi Chúa Giê-su bị treo trên thập tự giá, Ma-ri không sợ bị giết, nhưng cô đã hiến thân cho những kẻ bắt bớ mình.

Suy tư
Lời tường thuật của Giăng về cái chết của Chúa Giê-su mang tính biểu tượng cao. Khi Chúa Giêsu trao người môn đệ yêu dấu của mình cho Đức Maria, chúng ta được mời gọi đánh giá cao vai trò của Đức Maria trong Giáo hội: Mẹ tượng trưng cho Giáo hội; người đệ tử yêu dấu đại diện cho tất cả tín đồ. Giống như Ma-ri, mẹ của Chúa Giê-su, bây giờ bà là mẹ của tất cả những người theo Ngài. Ngoài ra, khi Chúa Giê-xu chết, Ngài đã giải cứu Thánh Linh của Ngài. Đức Ma-ri-a và Thánh Linh hợp tác trong việc sinh ra những người con mới của Đức Chúa Trời, gần như là một tiếng vang trong lời tường thuật của Lu-ca về việc thụ thai Chúa Giê-su. toàn bộ câu chuyện.