Giáo hoàng Francis cầu nguyện cho 'nhân chứng của lòng bác ái', một linh mục Công giáo bị giết ở Ý

Hôm thứ Tư, Đức Thánh Cha Phanxicô đã dẫn đầu một giây phút cầu nguyện thầm lặng cho Cha. Roberto Malgesini, một linh mục 51 tuổi bị đâm chết ở Como, Ý vào ngày 15/XNUMX.

"Tôi hòa vào nỗi đau và lời cầu nguyện của các thành viên trong gia đình ông và cộng đồng Como, và như vị giám mục của ông đã nói, tôi ca ngợi Chúa về nhân chứng, nghĩa là về sự tử đạo, về lời chứng bác ái đối với những người nghèo nhất", Đức Thánh Cha Phanxicô nói. vào buổi yết kiến ​​chung vào ngày 16/XNUMX.

Malgesini được biết đến với công việc chăm sóc người vô gia cư và người di cư ở giáo phận miền bắc nước Ý. Anh ta đã bị giết hôm thứ Ba gần giáo xứ của anh ta, nhà thờ San Rocco, bởi một trong những người di cư mà anh ta giúp đỡ.

Phát biểu trước những người hành hương tại Sân San Damaso của Vatican, giáo hoàng kể lại rằng Malgesini đã bị giết "bởi một người đang cần mà chính ông đã giúp đỡ, một người bị bệnh tâm thần".

Dừng lại trong giây phút thinh lặng cầu nguyện, ngài yêu cầu những người hiện diện cầu nguyện cho Cha. Roberto và cho "tất cả các linh mục, nữ tu, giáo dân làm việc với những người cần và bị xã hội từ chối".

Trong bài giáo lý dành cho cử tọa nói chung, Đức Thánh Cha Phanxicô nói rằng việc khai thác tạo vật của Thiên Chúa trong tự nhiên và khai thác con người đi đôi với nhau.

Ông nói: “Có một điều chúng ta không được quên: những người không thể chiêm ngưỡng thiên nhiên và tạo vật thì không thể chiêm nghiệm con người trong sự phong phú của họ. “Bất cứ ai sống để khai thác thiên nhiên, cuối cùng họ sẽ bóc lột con người và coi họ như nô lệ”.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã can thiệp trong buổi tiếp kiến ​​chung thứ ba của mình để bao gồm sự hiện diện của những người hành hương kể từ khi bắt đầu đại dịch coronavirus.

Ông tiếp tục bài giáo lý về chủ đề chữa lành thế giới sau đại dịch coronavirus, suy ngẫm về Sáng thế ký 2:15: "Sau đó, Chúa là Đức Chúa Trời đã bắt con người và lập người trong vườn Ê-đen, để trồng trọt và chăm sóc nó."

Francesco nhấn mạnh sự khác biệt giữa việc sử dụng đất để sinh sống và phát triển và khai thác.

Ông nói: “Lợi dụng sự sáng tạo: đây là một tội lỗi.

Theo giáo hoàng, một cách để trau dồi thái độ và cách tiếp cận đúng đắn với thiên nhiên là "phục hồi chiều kích chiêm niệm".

Ông giải thích: “Khi chúng ta chiêm nghiệm, chúng ta khám phá ra ở những người khác và trong tự nhiên một điều gì đó lớn hơn rất nhiều so với sự hữu ích của chúng. “Chúng tôi khám phá ra giá trị nội tại của những điều được Thượng đế ban tặng”.

Ông nói: “Đây là một quy luật phổ quát: nếu bạn không biết cách chiêm nghiệm thiên nhiên, bạn sẽ rất khó biết cách chiêm nghiệm về con người, vẻ đẹp của con người, của người anh, người chị.

Ông lưu ý rằng nhiều vị thầy tâm linh đã dạy cách chiêm ngưỡng trời, đất, biển và các tạo vật có khả năng "đưa chúng ta trở lại với Đấng Tạo Hóa và hiệp thông với tạo vật."

Đức Thánh Cha Phanxicô cũng nhắc đến Thánh Inhaxiô thành Loyola, người, khi kết thúc các bài thực hành tâm linh, mời gọi mọi người thực hiện “chiêm niệm để đạt tới tình yêu”.

Giáo hoàng giải thích điều này là, “xem xét cách Đức Chúa Trời nhìn các tạo vật của Ngài và vui mừng với chúng; khám phá sự hiện diện của Thiên Chúa trong các tạo vật của Người, và với tự do và ân sủng, hãy yêu thương và chăm sóc chúng ".

Ông nói thêm: Chiêm ngưỡng và quan tâm là hai thái độ giúp "điều chỉnh và cân bằng lại mối quan hệ của chúng ta với tư cách là con người với tạo vật."

Anh mô tả mối quan hệ này là "huynh đệ tương tàn" theo nghĩa bóng.

Mối quan hệ này với tạo hóa giúp chúng ta trở thành "người bảo vệ ngôi nhà chung, người bảo vệ sự sống và người bảo vệ hy vọng", anh nói. "Chúng tôi sẽ canh giữ di sản mà Chúa đã giao phó cho chúng tôi để các thế hệ mai sau được hưởng nó."