Các bước cho một cuộc ly dị Hồi giáo

Trong Hồi giáo cho phép ly hôn như một phương sách cuối cùng nếu không thể tiếp tục hôn nhân. Một số bước cần phải được thực hiện để đảm bảo rằng tất cả các lựa chọn đã hết và cả hai bên đều được đối xử một cách tôn trọng và công bằng.

Trong Hồi giáo, người ta tin rằng cuộc sống vợ chồng nên tràn ngập lòng nhân từ, từ bi và yên bình. Hôn nhân là một may mắn lớn. Mỗi người trong hôn nhân đều có những quyền và trách nhiệm nhất định, phải được tôn trọng một cách yêu thương vì lợi ích tốt nhất của gia đình.

Thật không may, không phải lúc nào cũng vậy.

Đánh giá và cố gắng điều hòa
Khi một cuộc hôn nhân đang gặp nguy hiểm, các cặp vợ chồng nên theo đuổi tất cả các biện pháp có thể để xây dựng lại mối quan hệ. Giải pháp cuối cùng được phép ly hôn nhưng không được khuyến khích. Nhà tiên tri Muhammad từng nói: "Trong tất cả những điều hợp pháp, ly hôn là thứ bị Allah ghét nhất".

Vì lý do này, bước đầu tiên mà một cặp vợ chồng nên làm là thực sự tìm kiếm trái tim của họ, đánh giá mối quan hệ và cố gắng hòa giải. Tất cả các cuộc hôn nhân đều có những thăng trầm và quyết định này không nên dễ dàng. Hãy tự hỏi bản thân "Tôi đã thực sự thử mọi thứ khác chưa?" Đánh giá nhu cầu và điểm yếu của bạn; suy nghĩ về hậu quả. Hãy cố gắng ghi nhớ những điều tốt đẹp về người bạn đời của bạn và tìm sự kiên nhẫn tha thứ trong lòng đối với những khó chịu nhỏ nhặt. Trao đổi với vợ / chồng bạn về cảm xúc, nỗi sợ hãi và nhu cầu của bạn. Trong bước này, sự hỗ trợ của một cố vấn Hồi giáo trung lập có thể hữu ích cho một số người.

Nếu sau khi cân nhắc kỹ lưỡng về cuộc hôn nhân của mình, bạn thấy rằng không có lựa chọn nào khác ngoài ly hôn, thì không có gì phải xấu hổ khi tiến hành bước tiếp theo. Allah cho ly hôn như một lựa chọn vì đôi khi nó thực sự là lợi ích tốt nhất của tất cả những người có liên quan. Không ai cần phải ở trong một tình huống gây ra đau khổ, đau đớn và đau khổ cho cá nhân. Trong những trường hợp như vậy, thật là thương xót hơn khi mỗi người trong số các bạn đi theo con đường riêng của mình, một cách hòa bình và thân thiện.

Tuy nhiên, hãy thừa nhận rằng Hồi giáo vạch ra những bước nhất định phải thực hiện trước, trong và sau khi ly hôn. Các nhu cầu của cả hai bên đều được xem xét. Tất cả con cái trong cuộc hôn nhân đều được ưu tiên hàng đầu. Các hướng dẫn được cung cấp cho cả hành vi cá nhân và các quy trình pháp lý. Việc tuân theo những hướng dẫn này có thể khó khăn, đặc biệt nếu một hoặc cả hai vợ chồng cảm thấy bị xúc phạm hoặc tức giận. Cố gắng trưởng thành và công bằng. Hãy nhớ những lời của Allah trong Kinh Qur'an: "Các bên nên giữ với nhau trên các điều kiện công bằng hoặc một phần với lòng tốt." (Sura al-Baqarah, 2: 229)

Trọng tài
Kinh Qur'an nói: "Và nếu bạn lo sợ có sự vi phạm giữa hai người, hãy chỉ định một trọng tài từ người thân của anh ấy và một trọng tài từ họ hàng của anh ấy. Nếu cả hai đều mong muốn hòa giải, Allah sẽ mang lại sự hòa hợp giữa họ. Quả thật, Allah có đầy đủ kiến ​​thức và nhận thức được mọi thứ ”. (Sura An-Nisa 4:35)

Một cuộc hôn nhân và một cuộc ly hôn có thể liên quan đến nhiều người hơn là chỉ hai vợ chồng. Nó ảnh hưởng đến trẻ em, cha mẹ và toàn bộ gia đình. Do đó, trước khi quyết định ly hôn, nên nhờ các trưởng lão trong gia đình hòa giải. Các thành viên trong gia đình biết cá nhân của mỗi bên, bao gồm cả điểm mạnh và điểm yếu của họ, và hy vọng họ có lợi ích tốt nhất trong lòng. Nếu họ tiếp cận nhiệm vụ một cách trung thực, họ có thể thành công trong việc giúp cặp đôi giải quyết vấn đề của họ.

Một số cặp vợ chồng không muốn lôi kéo các thành viên trong gia đình vào những khó khăn của họ. Tuy nhiên, cần phải nhớ rằng ly hôn cũng sẽ có những hậu quả đối với họ - trong mối quan hệ của họ với cháu nội, cháu ngoại, v.v. Và trong những trách nhiệm mà họ phải đối mặt trong việc giúp đỡ mỗi người phối ngẫu phát triển một cuộc sống độc lập. Vì vậy, gia đình sẽ được tham gia theo cách này hay cách khác. Phần lớn, các thành viên trong gia đình muốn có cơ hội giúp đỡ trong khi vẫn có thể.

Một số cặp vợ chồng tìm kiếm giải pháp thay thế bằng cách nhờ một cố vấn hôn nhân độc lập làm trọng tài. Trong khi một cố vấn có thể đóng một vai trò quan trọng trong việc hòa giải, người này đương nhiên là người tách biệt và thiếu sự tham gia của cá nhân. Các thành viên trong gia đình có mối quan tâm cá nhân đến kết quả và có thể cam kết hơn trong việc tìm ra giải pháp.

Nếu nỗ lực này không thành công, sau tất cả những nỗ lực thích hợp, thì người ta thừa nhận rằng ly hôn có thể là lựa chọn duy nhất. Cặp đôi tiến hành tuyên bố ly hôn. Thủ tục nộp đơn ly hôn trên thực tế phụ thuộc vào việc chuyển nhà do người chồng hay người vợ khởi xướng.

Yêu cầu ly hôn
Khi một cuộc ly hôn được khởi xướng bởi người chồng, nó được gọi là một talaq. Lời khai của chồng có thể bằng lời nói hoặc bằng văn bản và chỉ được thực hiện một lần. Vì người chồng đang cố gắng phá vỡ hợp đồng hôn nhân, người vợ có toàn quyền giữ của hồi môn (mahr) trả cho mình.

Nếu người vợ bắt đầu ly hôn, có hai lựa chọn. Trong trường hợp đầu tiên, người vợ có thể chọn trả lại của hồi môn để kết thúc cuộc hôn nhân. Cô ấy từ bỏ quyền giữ của hồi môn vì cô ấy là người cố gắng phá vỡ hợp đồng hôn nhân. Điều này được gọi là khul'a. Về chủ đề này, Kinh Qur'an nói: "Không hợp pháp cho bạn (nam giới) để lấy lại quà tặng của bạn, ngoại trừ khi cả hai bên sợ rằng họ sẽ không thể giữ các giới hạn do Allah chỉ định. Không trách ai trong số họ nếu họ cho cái gì đó vì sự tự do của họ. Đây là những giới hạn do Allah ra lệnh, vì vậy đừng vi phạm chúng "(Kinh Qur'an 2: 229).

Trong trường hợp thứ hai, người vợ có thể chọn yêu cầu một thẩm phán ly hôn, với lý do chính đáng. Cô buộc phải chứng minh rằng chồng mình chưa hoàn thành trách nhiệm của mình. Trong tình huống này, thật không công bằng nếu mong đợi cô ấy trả lại của hồi môn. Thẩm phán đưa ra quyết định dựa trên các tình tiết của vụ án và luật pháp của quốc gia.

Tùy thuộc vào nơi bạn sống, một thủ tục ly hôn pháp lý riêng có thể được yêu cầu. Điều này thường liên quan đến việc nộp đơn lên tòa án địa phương, tuân theo thời gian chờ đợi, tham dự các phiên điều trần và xin quyết định ly hôn. Thủ tục pháp lý này có thể đủ cho một cuộc ly hôn Hồi giáo nếu nó cũng đáp ứng các yêu cầu của Hồi giáo.

Trong bất kỳ thủ tục ly hôn Hồi giáo nào, có một khoảng thời gian chờ đợi ba tháng trước khi vụ ly hôn được hoàn tất.

Thời gian chờ đợi (Iddat)
Sau khi tuyên bố ly hôn, đạo Hồi yêu cầu một khoảng thời gian chờ đợi ba tháng (gọi là iddah) trước khi vụ ly hôn được hoàn tất.

Trong giai đoạn này, hai vợ chồng tiếp tục sống chung dưới một mái nhà nhưng ngủ riêng. Điều này giúp hai vợ chồng có thời gian bình tĩnh, đánh giá mối quan hệ và có lẽ là hòa giải. Đôi khi quyết định được đưa ra một cách vội vàng và nóng giận, và sau đó một hoặc cả hai bên có thể phải hối tiếc. Trong thời gian chờ đợi, vợ chồng có thể tự do nối lại quan hệ bất cứ lúc nào, kết thúc thủ tục ly hôn mà không cần phải có hợp đồng hôn nhân mới.

Một lý do khác cho thời gian chờ đợi là một cách để xác định xem người vợ có đang mong đợi một đứa con hay không. Nếu người vợ đang mang thai, thời gian chờ đợi tiếp tục cho đến khi cô ấy sinh con. Trong toàn bộ thời gian chờ đợi, người vợ có quyền ở trong mái ấm gia đình và người chồng có trách nhiệm cấp dưỡng.

Nếu hết thời gian chờ đợi mà không hòa giải được thì việc ly hôn hoàn tất và có hiệu lực. Trách nhiệm tài chính của người chồng đối với vợ chấm dứt và anh ta thường trở về mái ấm gia đình của mình. Tuy nhiên, người chồng vẫn tiếp tục chịu trách nhiệm về nhu cầu tài chính của tất cả các con, thông qua các khoản thanh toán cấp dưỡng nuôi con thường xuyên.

Quyền nuôi con
Trong trường hợp ly hôn, con cái thường gánh hậu quả đau đớn nhất. Luật Hồi giáo xem xét các nhu cầu của họ và đảm bảo rằng họ được quan tâm.

Hỗ trợ tài chính cho tất cả các con, cả trong thời kỳ kết hôn và sau khi ly hôn, hoàn toàn thuộc về người cha. Đây là quyền của trẻ em đối với cha của chúng, và tòa án có quyền thực thi các khoản thanh toán cấp dưỡng nuôi con nếu cần thiết. Số tiền có thể thương lượng và phải tương xứng với khả năng tài chính của người chồng.

Kinh Qur'an khuyên các ông chồng và các bà vợ nên tham khảo ý kiến ​​một cách công bằng về tương lai của con cái họ sau khi ly hôn (2: 233). Câu này lập luận cụ thể rằng trẻ vẫn đang bú mẹ có thể tiếp tục bú mẹ cho đến khi cả cha và mẹ đồng ý về thời kỳ cai sữa thông qua "sự đồng ý và tư vấn của cả hai bên." Tinh thần này nên xác định bất kỳ mối quan hệ họ hàng nào.

Luật Hồi giáo quy định rằng quyền chăm sóc thể chất đối với trẻ em phải thuộc về một người Hồi giáo có sức khỏe thể chất và tinh thần tốt và được đặt tốt nhất để đáp ứng nhu cầu của trẻ em. Một số luật gia đã bày tỏ nhiều quan điểm khác nhau về cách có thể thực hiện điều này tốt nhất. Một số người đã quy định rằng quyền giám hộ được giao cho người mẹ nếu đứa trẻ ở độ tuổi nhất định và cho người cha nếu đứa trẻ lớn hơn. Những người khác sẽ cho phép trẻ lớn hơn thể hiện sở thích. Nhìn chung, người ta công nhận rằng trẻ em và trẻ em gái được mẹ chăm sóc tốt nhất.

Vì có sự khác biệt về quan điểm giữa các học giả Hồi giáo về quyền giám hộ trẻ em, nên có thể tìm thấy những khác biệt trong luật pháp địa phương. Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, mối quan tâm hàng đầu là trẻ em được chăm sóc bởi một bậc cha mẹ phù hợp, người có thể đáp ứng các nhu cầu về tình cảm và thể chất của chúng.

Ly hôn cuối cùng
Hết thời gian chờ đợi, việc ly hôn được hoàn tất. Tốt hơn hết là hai vợ chồng nên hợp thức hóa việc ly hôn với sự chứng kiến ​​của hai bên, xác minh rằng các bên đã hoàn thành mọi nghĩa vụ của mình. Lúc này, người vợ có thể tự do tái hôn nếu muốn.

Hồi giáo không khuyến khích người Hồi giáo quay đi quay lại về các quyết định của họ, tham gia vào các vụ tống tiền tình cảm, hoặc bỏ mặc người phối ngẫu khác trong tình trạng lấp lửng. Kinh Qur'an nói: "Khi bạn ly hôn phụ nữ và đáp ứng điều khoản của iddat của họ, hoặc lấy lại họ theo điều kiện công bằng hoặc thả họ theo điều kiện công bằng; nhưng đừng lấy lại họ để làm tổn thương họ, (hoặc) để lợi dụng. Nếu ai đó làm vậy, linh hồn của chính anh ta đã nhầm lẫn ... "(Kinh Qur'an 2: 231) Do đó, Kinh Qur'an khuyến khích một cặp vợ chồng đã ly hôn đối xử thân thiện với nhau và phá vỡ mối quan hệ theo cách có trật tự và cân đối.

Nếu một cặp vợ chồng quyết định hòa giải, một khi cuộc ly hôn được hoàn tất, họ phải bắt đầu lại với một hợp đồng mới và một của hồi môn mới (mahr). Để tránh làm tổn hại mối quan hệ yo-yo, có một giới hạn về số lần một cặp vợ chồng có thể kết hôn và ly hôn. Nếu một cặp vợ chồng quyết định tái hôn sau khi ly hôn, điều này chỉ có thể được thực hiện hai lần. Kinh Qur'an nói, "Ly hôn phải được đưa ra hai lần, và sau đó (một người phụ nữ) phải được kiềm chế một cách tốt đẹp hoặc được giải thoát với ân sủng." (Kinh Qur'an 2: 229)

Sau khi ly hôn và tái hôn hai lần, nếu hai vợ chồng quyết định ly hôn lần nữa thì rõ ràng mối quan hệ vợ chồng đang có vấn đề lớn! Do đó trong đạo Hồi, sau lần ly hôn thứ ba, vợ chồng không được tái hôn lần nữa. Đầu tiên, người phụ nữ phải tìm kiếm sự viên mãn trong hôn nhân với một người đàn ông khác. Chỉ sau khi ly hôn hoặc góa bụa bởi người bạn đời thứ hai này, cô mới có thể hòa giải với người chồng đầu tiên nếu họ chọn anh ta.

Đây có vẻ là một quy tắc kỳ lạ, nhưng nó có hai mục đích chính. Thứ nhất, người chồng đầu tiên ít có khả năng bắt đầu cuộc ly hôn thứ ba một cách phù phiếm, vì biết rằng quyết định đó là không thể thay đổi. Một người sẽ hành động với sự cân nhắc kỹ lưỡng hơn. Thứ hai, có thể hai cá nhân đơn giản không phải là cặp đôi ăn ý với nhau. Người vợ có thể tìm thấy hạnh phúc trong một cuộc hôn nhân khác. Hoặc cô ấy có thể nhận ra, sau khi trải qua cuộc hôn nhân với người khác, sau tất cả, cô ấy muốn hòa giải với người chồng đầu tiên của mình.