Tại sao chúng ta cần Cựu Ước?
Khi lớn lên, tôi đã luôn nghe những người theo đạo Thiên Chúa đọc cùng một câu thần chú với những người ngoại đạo: "Hãy tin và bạn sẽ được cứu".
Tôi không đồng ý với quan điểm này, nhưng thật dễ dàng bị tập trung vào sự sụt giảm này đến nỗi chúng ta bỏ qua đại dương mà nó nằm trong: Kinh thánh. Đặc biệt dễ dàng bỏ qua Cựu Ước bởi vì Những lời than thở gây phiền muộn, những khải tượng của Đa-ni-ên thật kỳ quặc và khó hiểu, và Bài ca của Sa-lô-môn thực sự đáng xấu hổ.
Đây là điều bạn và tôi quên 99% thời gian: Chúa đã chọn những gì trong Kinh thánh. Vì vậy, việc Cựu Ước tồn tại có nghĩa là Đức Chúa Trời cố ý đặt nó vào đó.
Bộ não con người nhỏ bé của tôi không thể tự cuốn lấy quá trình suy nghĩ của Chúa. Tuy nhiên, nó có thể đưa ra bốn điều mà Cựu ước làm cho những ai đọc nó.
1. Lưu giữ và lưu truyền câu chuyện Chúa cứu dân
Bất cứ ai xem qua Cựu Ước đều có thể thấy rằng mặc dù là dân được Đức Chúa Trời chọn, nhưng dân Y-sơ-ra-ên đã mắc nhiều sai lầm. Tôi thật sự thích .
Ví dụ, mặc dù đã thấy Đức Chúa Trời làm khổ Ai Cập (Xuất 7: 14-11: 10), hãy chia Biển Đỏ (Xuất 14: 1-22) và dỡ biển nói trên cho những kẻ bắt bớ (Xuất 14: 23-31 )), dân Y-sơ-ra-ên lo lắng trong thời gian Môi-se trên Núi Sinai và tự nghĩ: “Đức Chúa Trời không phải là chuyện thật. Thay vào đó, chúng tôi thờ một con bò sáng chói ”(Xuất 32: 1-5).
Đây không phải là lỗi đầu tiên cũng không phải là lỗi cuối cùng của Y-sơ-ra-ên, và Đức Chúa Trời đảm bảo rằng các tác giả của Kinh thánh không bỏ sót một lỗi nào. Nhưng Đức Chúa Trời làm gì sau khi dân Y-sơ-ra-ên một lần nữa sai lầm? Cứu họ. Anh ấy cứu họ mọi lúc.
Nếu không có Cựu Ước, bạn và tôi sẽ không biết một nửa những gì Đức Chúa Trời đã làm để cứu dân Y-sơ-ra-ên - tổ tiên thiêng liêng của chúng ta - khỏi chính họ.
Hơn nữa, chúng ta sẽ không hiểu được nguồn gốc thần học hoặc văn hóa mà Tân Ước nói chung và Phúc Âm nói riêng ra đời. Và chúng ta sẽ ở đâu nếu chúng ta không biết phúc âm?
2. Cho thấy Đức Chúa Trời quan tâm sâu sắc đến đời sống hàng ngày
Trước khi đến Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên không có tổng thống, thủ tướng hay thậm chí là vua. Israel có cái mà chúng tôi mà mọi người mới gọi là chế độ thần quyền. Trong một chế độ thần quyền, tôn giáo là nhà nước và nhà nước là tôn giáo.
Điều này có nghĩa là các luật được đặt ra trong Xuất Ê-díp-tô ký, Lê-vi Ký và Phục truyền luật lệ ký không chỉ dành cho "bạn-bạn" và "bạn-không-không" cho cuộc sống riêng tư; là luật công, tương tự như vậy, nộp thuế và dừng ở các biển báo dừng là luật.
“Ai quan tâm?” Bạn hỏi, “Leviticus vẫn còn nhàm chán.
Điều đó có thể đúng, nhưng thực tế là Luật của Đức Chúa Trời cũng là luật của đất cho chúng ta thấy một điều quan trọng: Đức Chúa Trời không muốn gặp dân Y-sơ-ra-ên chỉ vào cuối tuần và Lễ Vượt Qua. Anh ấy muốn trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống của họ để họ phát triển.
Điều này đúng với Đức Chúa Trời ngày nay: Ngài muốn ở bên chúng ta khi chúng ta ăn bánh Cheerios, thanh toán tiền điện và gấp quần áo đã để trong máy sấy cả tuần. Nếu không có Cựu Ước, chúng ta sẽ không biết rằng không có chi tiết nào là quá nhỏ để Đức Chúa Trời của chúng ta quan tâm.
3. Nó dạy chúng ta cách ngợi khen Đức Chúa Trời
Khi hầu hết các Cơ đốc nhân nghĩ đến lời khen ngợi, họ nghĩ đến việc hát theo các bản cover Hillsong trong nhà thờ. Điều này phần lớn là do sách Thi thiên là một tuyển tập các bài thánh ca và thơ và một phần là do hát những bài hát vui tươi vào ngày Chủ nhật khiến tâm hồn chúng ta ấm áp và bối rối.
Vì hầu hết sự thờ phượng của Cơ đốc nhân hiện đại đến từ nguồn vật chất hạnh phúc, các tín đồ quên rằng không phải mọi lời ngợi khen đều đến từ nơi vui vẻ. Tình yêu thương của Gióp đối với Đức Chúa Trời đã khiến ông phải trả giá bằng mọi thứ, một số thánh vịnh (ví dụ: 28, 38 và 88) là những tiếng kêu cứu tuyệt vọng, và Truyền đạo là một bữa tiệc tuyệt vọng về cuộc sống tầm thường như thế nào.
Gióp, Thi thiên và Truyền đạo khá khác biệt nhau, nhưng chúng có cùng mục đích: nhận ra Đức Chúa Trời là đấng cứu thế không phải bất chấp khó khăn và đau khổ, nhưng vì nó.
Nếu không có những tác phẩm Cựu Ước kém vui vẻ này, chúng ta sẽ không biết rằng nỗi đau có thể và cần được khai thác để ca ngợi. Chúng ta chỉ có thể ngợi khen Chúa khi chúng ta vui vẻ.
4. Báo trước sự xuất hiện của Đấng Christ
Đức Chúa Trời cứu dân Y-sơ-ra-ên, biến mình thành một phần của cuộc đời chúng ta, dạy chúng ta cách ca ngợi Ngài… tất cả những điều này có ích gì? Tại sao chúng ta cần một hỗn hợp các sự kiện, quy tắc và thơ buồn khi chúng ta đã thử và đúng "tin và bạn sẽ được cứu"?
Bởi vì Cựu Ước có một điều gì đó khác để làm: Những lời tiên tri về Chúa Giê-xu. Ê-sai 7:14 cho chúng ta biết rằng Chúa Giê-xu sẽ được gọi là Immanuel, hay thần linh ở với chúng ta. Nhà tiên tri Ô-sê kết hôn với một cô gái điếm như một biểu tượng tượng trưng cho tình yêu của Chúa Giê-su dành cho Giáo hội không thể thiếu. Và Đa-ni-ên 7: 13-14 báo trước sự tái lâm của Chúa Giê-xu.
Những lời tiên tri này và hàng chục lời tiên tri khác đã cho dân Y-sơ-ra-ên trong Cựu Ước một điều gì đó để hy vọng: sự kết thúc của giao ước luật pháp và sự khởi đầu của giao ước ân sủng. Ngay cả các Cơ đốc nhân ngày nay cũng bắt nguồn từ điều đó: sự hiểu biết rằng Đức Chúa Trời đã trải qua hàng thiên niên kỷ - vâng, hàng thiên niên kỷ - chăm sóc gia đình của Ngài.
Vì nó quan trọng?
Nếu bạn quên tất cả phần còn lại của bài viết này, hãy nhớ điều này: Tân Ước cho chúng ta biết lý do khiến chúng ta hy vọng, nhưng Cựu Ước cho chúng ta biết Đức Chúa Trời đã làm gì để mang lại cho chúng ta niềm hy vọng đó.
Càng đọc về nó, chúng ta càng hiểu và trân trọng những khoảng thời gian mà nó đã dành cho những người tội lỗi, ngoan cố và ngu ngốc như chúng ta, những người không xứng đáng.