Tại sao chúng ta kết hôn? Theo khái niệm về Thiên Chúa và những gì Kinh thánh nói

Muốn có con? Vì sự phát triển cá nhân và sự trưởng thành của vợ chồng? Để khơi dậy niềm đam mê của họ?

Sáng thế ký cho chúng ta hai câu chuyện về sự sáng tạo.

Trong tác phẩm cổ nhất (Sáng 2,18: 24-XNUMX), ông giới thiệu cho chúng ta, giữa thiên nhiên đang rung động với sự sống, một kẻ độc thân trong hoàn toàn cô độc. Chúa là Đức Chúa Trời phán: "Con người ở một mình thì không tốt: Ta muốn giúp người như người ấy". Một sự giúp đỡ để khỏa lấp nỗi cô đơn của con người. "Đây là lý do tại sao người đàn ông sẽ bỏ cha và mẹ mình và sẽ hợp nhất với vợ mình và hai người sẽ thành một xương": chỉ có một bản thể nhập thể, sự kết hợp của suy nghĩ, trái tim và thể xác sẽ rất mật thiết giữa họ, tổng hợp của mọi người.

Trong câu chuyện khác, gần đây hơn, ngay cả khi được đưa vào chương đầu tiên của sách Sáng thế ký (1,26-28), con người (trong nhóm số ít tập hợp hai giới lại với nhau) được trình bày như hình ảnh của một Đức Chúa Trời duy nhất đối với một số người, của một Đức Chúa Trời phán ở số nhiều: Hãy làm người…; nó được định nghĩa như một tổng thể với hai nửa bổ sung: Thiên Chúa đã tạo ra con người theo hình ảnh của Người…; Nam và nữ.

Do đó, Thiên Chúa Ba Ngôi đã tạo ra một cặp vợ chồng sinh sản: từ đó một tình yêu ba ngôi sẽ được sinh ra (cha, mẹ, con), điều này sẽ bày tỏ cho chúng ta rằng Thiên Chúa là tình yêu và tình yêu sáng tạo.

Nhưng có tội lỗi. Sự hài hòa của các mối quan hệ giữa các cá nhân cũng gây khó chịu trong lĩnh vực tình dục (Sáng 3,7: XNUMX).

Tình yêu bị biến đổi thành sắc dục, và không còn là niềm vui là món quà Thiên Chúa thống trị, mà là nô lệ, tức là dục vọng xác thịt (1Ga 2,16).

Trong tình trạng rối loạn cảm giác và cảm nhận này, sự ngờ vực về tình dục và gần như không tương thích giữa quan hệ tình dục với sự gần gũi của Thiên Chúa đã bén rễ (St 3,10; Xh 19,15; 1 Sam 21,5).

Bài hát là sự tôn trọng nhất, vĩ đại nhất, dịu dàng nhất, lạc quan nhất, nhiệt tình nhất và thậm chí là thực tế nhất đã được viết hoặc nói về hôn nhân trong tất cả các thành phần tinh thần và xác thịt của nó.

Cả Kinh Thánh đều trình bày hôn nhân như một tình trạng viên mãn của đôi vợ chồng và những đứa con được sinh ra từ đó.

Hôn nhân là một ơn gọi cao cả và thánh thiện nếu nó được sống theo kế hoạch của Thiên Chúa, vì thế, với Bí tích Hôn phối, Giáo hội tự hiến mình cho các cặp đính hôn, vợ chồng và gia đình như một đồng minh tốt nhất của họ.

Sự hiệp nhất của đôi vợ chồng, sự chung thủy, sự bất khả phân ly, hạnh phúc của nó, không phải là hoa trái tự nhiên, tự phát và dễ dàng của nền văn hóa của chúng ta. Cách xa nó! Khí hậu của chúng ta thật khó cho tình yêu. Có một nỗi sợ hãi khi đưa ra những kế hoạch hoặc lựa chọn không thể thay đổi được trong cả cuộc đời của một người. Mặt khác, hạnh phúc nằm trong thời gian yêu.

Con người rất cần biết cội nguồn của mình, biết về chính mình. Cặp đôi, gia đình đến từ Chúa.

Hôn nhân Kitô giáo, giống như bản thân con người, là một sự mở rộng, một sự giao tiếp của chính mầu nhiệm của Thiên Chúa.

Chỉ có một nỗi khổ duy nhất: đó là sự cô đơn. Một Thiên Chúa luôn là một người sẽ luôn bất hạnh như nhau, một kẻ ích kỷ mạnh mẽ và cô độc, bị nghiền nát bởi những kho báu của chính mình. Một người như vậy không thể là Thượng đế, bởi vì chính Thượng đế là hạnh phúc.

Chỉ có một hạnh phúc duy nhất: đó là yêu và được yêu. Thượng đế là tình yêu, ngài luôn luôn và nhất thiết phải như vậy. Anh ấy luôn không đơn độc, anh ấy là gia đình, một gia đình của tình yêu. Ban đầu là Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Thiên Chúa và Ngôi Lời là Thiên Chúa (Ga 1,1: XNUMX). Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần: ba ngôi, một Thiên Chúa, một gia đình.

God-Love là gia đình và anh ấy đã làm mọi thứ theo hình ảnh của mình. Mọi thứ đã được tạo nên tình yêu, mọi thứ đã được tạo thành gia đình.

Chúng ta đã đọc hai chương đầu của sách Sáng thế ký. Trong hai câu chuyện về sự sáng tạo này, người nam và người nữ cùng nhau tạo thành mầm mống và khuôn mẫu của nhân loại như Đức Chúa Trời muốn nói chung. Trong tất cả những gì Ngài đã làm trong những ngày tạo dựng, Đức Chúa Trời phán: Điều đó là tốt. Chỉ của một mình con người Thiên Chúa nói: Điều đó không tốt. Con người ở một mình là không tốt (Sáng 2,18:XNUMX). Thật vậy, nếu con người ở một mình thì con người không thể hoàn thành ơn gọi của mình như hình ảnh của Thiên Chúa: để trở thành tình yêu, thì con người cũng không đơn độc. Anh ấy cần một người đứng trước mặt anh ấy, người phù hợp với anh ấy.

Để giống với Tình yêu Thiên Chúa, Thiên Chúa một trong ba ngôi vị, con người phải được tạo thành từ hai con người giống nhau và đồng thời khác biệt, bình đẳng, được vận chuyển thể xác và linh hồn về phía nhau bởi sự năng động của tình yêu, theo cách mà họ là một và từ sự kết hợp của họ, người thứ ba, người con trai, có thể tồn tại và phát triển. Người thứ ba này, ngoài chính họ, là sự thống nhất cụ thể của họ, là tình yêu sống động của họ: Tất cả là bạn, tất cả là tôi, tất cả chúng ta là hai người trong một xác thịt! Vì lý do này, cặp vợ chồng này là một bí ẩn của Đức Chúa Trời, điều mà chỉ có đức tin mới có thể tiết lộ đầy đủ, điều mà chỉ Giáo hội của Chúa Giê-su Christ mới có thể cử hành cho điều đó.

Chúng tôi nói, và với lý do chính đáng, về bí ẩn của tình dục. Ăn, thở, tuần hoàn máu là các chức năng của sinh vật. Tình dục là một bí ẩn.

Bây giờ chúng ta có thể hiểu điều này: bằng cách nhập thể, Con kết hôn với nhân loại. Người lìa bỏ Cha mình, mang lấy bản chất con người: Con Thiên Chúa và con người Giêsu thành Nazareth trong một xác thịt, xác thịt này sinh ra bởi đồng trinh Maria. Trong Chúa Giêsu có tất cả Thiên Chúa và tất cả con người: Người là Thiên Chúa thật và con người thật, Thiên Chúa hoàn toàn và con người hoàn toàn.

Sự xuất sắc của hôn nhân là của Đức Chúa Trời với loài người, qua sự nhập thể của Con Ngài. Đây là Hôn nhân, với một chữ cái viết hoa, dứt khoát, giàu tình yêu thương vô hạn. Vì nàng dâu, Người Con đã xả thân cho đến chết. Vì bà, Người hiến mình trong sự hiệp thông ... Nước trời như vua dọn tiệc cưới cho con ... (Mt 22,2-14). Hỡi những người làm chồng, hãy yêu thương vợ như Chúa Kitô đã yêu Giáo hội và hiến thân vì nàng… (Ep 5,25-33).

Vâng, Chúa yêu cầu, qua Giáo hội, những người nam và người nữ hãy hiến thân cho nhau trong tình yêu thương cuộc sống, để họ chấp nhận vinh dự và ân sủng để biểu thị và sống giao ước này của Chúa Kitô và của Giáo hội của Người, trở thành bí tích, dấu chỉ nhạy cảm của nó, có thể nhìn thấy được cho tất cả mọi người.

Về cơ bản, những gì đàn ông mong đợi ở phụ nữ và phụ nữ từ đàn ông là hạnh phúc vô hạn, cuộc sống vĩnh cửu, Chúa ơi.

Không hơn không kém. Chính giấc mơ điên rồ này đã biến món quà tổng thể trở thành hiện thực trong ngày cưới. Không có Chúa thì tất cả điều này là không thể.