Tại sao người Sikh mặc tua-bin?

Chiếc khăn xếp là một khía cạnh khác biệt của bản sắc Sikh, một phần của trang phục truyền thống và lịch sử võ thuật của đạo Sikh. Chiếc khăn xếp có cả ý nghĩa thiết thực và tinh thần. Trong trận chiến, khăn xếp phục vụ như một chiếc mũ bảo hiểm linh hoạt và thoáng khí, bảo vệ chống lại mũi tên, đạn, vồ, giáo và kiếm. Anh ta cũng để mái tóc dài của một người Sikh tránh xa tầm mắt của anh ta và tránh xa kẻ thù. Những người ủng hộ turban hiện đại tuyên bố rằng nó cung cấp sự bảo vệ tốt hơn so với mũ bảo hiểm xe máy.

Trang phục đạo Sikh
Tất cả người Sikh phải tuân theo một bộ quy tắc ứng xử, bao gồm tóc và đầu. Một người theo đạo Sikh nên giữ nguyên mái tóc của mình và che kín đầu. Quy tắc ăn mặc cho mỗi người đàn ông Sikh là mặc một chiếc khăn xếp. Một phụ nữ Sikh có thể đeo khăn xếp hoặc khăn trùm đầu truyền thống. Một người phụ nữ cũng có thể đeo một chiếc khăn trên khăn xếp. Thông thường tuabin chỉ được loại bỏ trong những trường hợp thân mật nhất, chẳng hạn như tắm đầu hoặc gội đầu.

Ý nghĩa tâm linh của việc che tóc
Người Sikh phải giữ tóc trong trạng thái tự nhiên, không thay đổi được gọi là kes. Ngoài việc duy trì mái tóc của mình, cha mẹ Sikh phải giữ nguyên mái tóc của con mình từ khi sinh ra. Che mái tóc dài bằng khăn xếp giúp bảo vệ nó khỏi bị rối hoặc tiếp xúc với các chất ô nhiễm, chẳng hạn như khói thuốc lá. Bộ quy tắc ứng xử của đạo Sikh quy định về việc không sử dụng thuốc lá.

Khi một người Sikh được khởi xướng là Khalsa, hay "thuần khiết", mật hoa của amrit được rắc lên các kes, và các đồng tu của Khalsa coi kes là thiêng liêng từ đó trở đi. Hạn chế các kes bên trong chiếc khăn xếp giải phóng người mặc khỏi những áp lực xã hội của các chế độ thời trang và cho phép sự chú ý tập trung vào bên trong sự tôn thờ của thần thánh hơn là bên ngoài vào sự hời hợt.

Turbans để buộc mỗi ngày
Buộc một chiếc khăn xếp là một sự kiện xảy ra vào mỗi buổi sáng trong cuộc đời của một người theo đạo Sikh. Bất cứ khi nào turban được gỡ bỏ, nó phải được loại bỏ cẩn thận để nó không bao giờ chạm vào sàn nhà, sau đó lắc, kéo dài và uốn cong một cách có trật tự để sẵn sàng cho lần sử dụng tiếp theo. Các thói quen hàng ngày bao gồm chăm sóc và làm sạch lông và râu. Tóc cũng có thể được chải và khăn xếp có thể được thử lại sau khi làm việc, trước khi cầu nguyện buổi tối hoặc trước khi đi ngủ. Trước khi buộc một chiếc khăn xếp:

Kanga, một chiếc lược gỗ, được sử dụng để gỡ rối cho những con kes và, nếu muốn, dầu được áp dụng.
Các kes được xoắn thành joora, một nút hoặc một cuộn trên đỉnh đầu.
Các kanga giúp bảo vệ joora và luôn được giữ với tóc.
Keski, một chiều dài bảo vệ của vải, được một số người Sikh sử dụng để che và xoắn joora, buộc tóc trên đỉnh đầu.

Đàn ông hay phụ nữ Sikh mặc keski thường buộc một chiếc khăn xếp thứ hai, hoặc domalla, phía trên keski. Một chunni là một chiếc khăn dài, nhẹ được nhiều phụ nữ Sikh đeo để che tóc và cũng có thể được sử dụng để tô điểm cho một keski hoặc khăn xếp. Nhiều trẻ em Sikh mặc một mảnh khăn xếp vuông gọi là patka buộc vào joora của chúng. Chúng có thể có kes của chúng đan xen trước khi bị trói để ngăn chúng khỏi bị rối nếu chiếc khăn xếp của chúng bị rơi ra khi chơi hoặc trong khi ngủ. Trước khi đi ngủ, một Amritdhari, hoặc người Sikh khởi xướng, có thể chọn:

Ngủ với một chiếc khăn xếp nhỏ buộc trên joora
Che một cái khăn xếp hoặc keski trên đầu để che joora
Mang kes lỏng và rủ với khăn turban nhỏ hoặc keski
Bện kes và treo đầu của bạn với một chiếc khăn xếp nhỏ hoặc keski

Phong cách Turban
Phong cách và màu sắc có thể phản ánh sự liên kết với một nhóm người Sikh cụ thể, một niềm tin tôn giáo cá nhân hoặc thậm chí là thời trang. Turbans có sẵn trong nhiều phong cách, vải và màu sắc khác nhau. Một chiếc khăn xếp dài hơn thường được mặc trong một khung cảnh trang trọng và có thể được phối hợp theo màu sắc của dịp này. Các màu truyền thống phổ biến có ý nghĩa tôn giáo là xanh, đen, trắng và cam. Màu đỏ thường được mặc cho đám cưới. Tua bin có hoa văn hoặc cà vạt đôi khi được mặc đơn giản cho vui. Mạng che mặt hoặc mạng che mặt của người phụ nữ theo truyền thống được phối hợp với bất cứ thứ gì bạn mặc và có thể có màu đặc hoặc màu tương phản. Nhiều người có thêu trang trí.

Turbans cũng có nhiều loại vải từ nhẹ đến nặng như:

Mal Mal: ​​Một loại vải rất nhẹ
Voilea: một kết cấu nhẹ
Rubia: một kết cấu dày đặc của trọng lượng trung bình
Phong cách Turban bao gồm:

Domalla: turban dài gấp đôi từ 10 yard trở lên hoặc mét
Pagriv: một chiếc khăn xếp có chiều rộng gấp đôi từ năm đến sáu thước hoặc mét
Dastar: một chiếc khăn xếp đơn từ 4 - 6 mét hoặc mét
Keski: một chiếc khăn xếp ngắn từ hai thước trở lên hoặc mét
Patka: một hình vuông từ một nửa đến một mét hoặc mét, được buộc phía trên joora và đầu
Năm mươi: nửa mét hoặc mét mặc dưới khăn xếp, thường có màu tương phản hoặc trang trí
Phong cách khăn quàng cổ được phụ nữ Sikh mặc như mũ trùm đầu bao gồm:

Chunni: một tấm màn tinh khiết và nhẹ lên đến hai mét rưỡi hoặc mét, thường là một màu đặc và có thể có thêu
Dupatta: một tấm màn trang trí hai chiều rộng lên đến hai mét rưỡi, hoặc mét, thường được thêu trên vải có màu tương phản
Rumale: bất kỳ vải vuông hoặc hình tam giác được mặc như một cái mũ
Đồ trang trí Turban
Người Thổ Nhĩ Kỳ có thể được tô điểm và tôn tạo, đơn giản hoặc công phu, để phản ánh truyền thống võ thuật của đạo Sikh:

Một pin turban, bao gồm một đỉnh khanda bằng thép trơn, sắt sarbloh được mạ crôm hoặc kim loại quý và nạm đá quý
Đại diện khác nhau của vũ khí Shastar, đáng chú ý là bằng cách ném nhẫn
Độ dài của hạt cầu nguyện mala trong thiền định
Chuỗi thư được buộc chặt bằng cáp thép
Một hoặc nhiều kirpans thu nhỏ hoặc thanh kiếm nghi lễ