Tại sao thành phố Jerusalem lại quan trọng trong Hồi giáo?

Jerusalem có lẽ là thành phố duy nhất trên thế giới được coi là có ý nghĩa lịch sử và tinh thần đối với người Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Thành phố Jerusalem được biết đến trong tiếng Ả Rập là Al-Quds hoặc Baitul-Maqdis ("Nơi cao quý, Thánh") và tầm quan trọng của thành phố đối với người Hồi giáo gây ngạc nhiên cho một số người theo đạo Thiên chúa và người Do Thái.

Trung tâm độc thần
Cần nhớ rằng Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo đều xuất phát từ một nguồn chung. Tất cả đều là tôn giáo độc thần: niềm tin rằng chỉ có một Đức Chúa Trời và một Đức Chúa Trời. , David, Solomon và Jesus: hòa bình trên tất cả. Sự tôn kính mà các tôn giáo này dành cho Jerusalem là bằng chứng về nền tảng chung này.

Qibmus đầu tiên cho người Hồi giáo
Đối với người Hồi giáo, Jerusalem là Qibla đầu tiên - nơi họ đến cầu nguyện. Trong nhiều năm trong sứ mệnh Hồi giáo (16 tháng sau Hijrah), Muhammad (hòa bình khi anh ta) đã bị buộc tội thay đổi Qibla từ Jerusalem thành Mecca (Kinh Qur'an 2: 142-144). Được biết, nhà tiên tri Muhammad đã nói: “Chỉ có ba nhà thờ Hồi giáo mà bạn nên đến: nhà thờ Hồi giáo thiêng liêng (Mecca, Ả Rập Xê-út), nhà thờ Hồi giáo này của tôi (Madinah, Ả Rập Xê-út) và nhà thờ Hồi giáo Al-Aqsa (Jerusalem ). "

Do đó, Jerusalem là một trong ba nơi linh thiêng nhất trên trái đất đối với người Hồi giáo.

Địa điểm du lịch ban đêm và thăng thiên
Đó là Jerusalem mà Muhammad (hòa bình khi anh ấy) đã đến thăm trong chuyến hành trình ban đêm và sự thăng thiên của anh ấy (được gọi là Isra 'e Mi'raj). Vào một buổi tối, truyền thuyết kể rằng thiên thần Gabriel đã đưa nhà tiên tri một cách thần kỳ từ Thánh đường Hồi giáo ở Mecca đến nhà thờ Hồi giáo xa nhất (Al-Aqsa) ở Jerusalem. Sau đó, ông được đưa lên thiên đàng để chỉ cho ông các dấu hiệu của Chúa. Sau khi Nhà tiên tri gặp các nhà tiên tri trước đó và dẫn dắt họ cầu nguyện, sau đó ông được đưa trở lại Mecca. Toàn bộ trải nghiệm (mà nhiều nhà bình luận Hồi giáo hiểu theo nghĩa đen và hầu hết người Hồi giáo tin là một phép lạ) kéo dài vài giờ. Sự kiện Isra 'e Mi'raj được đề cập trong Kinh Qur'an, trong câu đầu tiên của chương 17, có tựa đề "Con cái của Y-sơ-ra-ên".

Vinh quang cho Allah, người đã đưa tôi tớ của mình đi trong một cuộc hành trình xuyên đêm, từ Thánh đường Hồi giáo đến Nhà thờ Hồi giáo xa nhất, những khu vực mà chúng tôi đã ban phước - để chúng tôi có thể chỉ cho ông ấy một số dấu hiệu của chúng tôi. Vì đó là Đấng luôn lắng nghe và thấu hiểu mọi điều. (Kinh Qur'an 17: 1)
Cuộc hành trình về đêm này đã củng cố thêm mối liên kết giữa Mecca và Jerusalem như một thành phố linh thiêng và là một ví dụ về sự tận tâm sâu sắc và kết nối tâm linh của mỗi người Hồi giáo với Jerusalem. Hầu hết người Hồi giáo có một hy vọng sâu sắc rằng Jerusalem và phần còn lại của Thánh địa sẽ được đưa trở lại vùng đất hòa bình, nơi tất cả các tín đồ tôn giáo có thể tồn tại hài hòa.