Tại sao họ không ăn thịt trong Mùa Chay và những câu hỏi khác

Mùa Chay là mùa để quay lưng lại với tội lỗi và sống một cuộc sống phù hợp hơn với ý muốn và kế hoạch của Đức Chúa Trời. Thực hành đền tội là một phương tiện để đạt được mục đích này. Giống như chế độ ăn uống và tập thể dục cho vận động viên, cầu nguyện, hành xác và bố thí là những cách để người Công giáo lớn lên trong đức tin và đến gần hơn với Chúa Giê-su.

Tập trung nhiều hơn vào việc cầu nguyện có thể bao gồm nỗ lực tham dự Thánh lễ thường xuyên hơn, đi đến đền thờ, hoặc quyết định ý thức hơn về sự hiện diện của Chúa trong ngày. Thực hành sám hối có thể có nhiều hình thức, nhưng hai hình thức phổ biến nhất là bố thí và ăn chay.

Bố thí là một thực hiện đức tính bác ái. Cung cấp tiền hoặc hàng hóa cho nhu cầu của người nghèo. "Bát cơm mùa chay" là một phương tiện phổ biến để bố thí bằng cách bỏ mỗi bữa ăn và do đó dành số tiền tiết kiệm được cho người nghèo.

Ưu điểm của thực hành sám hối là rất nhiều. Họ nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta là tội nhân cần sự cứu rỗi của Đấng Christ. Họ tuyên bố rằng chúng tôi nghiêm túc trong việc khắc phục tội lỗi của mình. Chúng cho phép chúng ta nghe Đức Chúa Trời rõ ràng hơn và nhận được ân điển của Ngài. Họ không kiếm được sự cứu rỗi của họ hoặc thu thập "điểm" lên thiên đàng; sự cứu rỗi và sự sống đời đời là những món quà từ Đức Chúa Trời ban cho những ai tin và bước đi trên con đường của Ngài. Các hành động sám hối, nếu được thực hiện trong tinh thần yêu thương, sẽ giúp chúng ta đến gần Đức Chúa Trời hơn.

Nhịn ăn hạn chế điều gì đó tốt và hợp pháp vì lợi ích của điều gì đó tốt hơn và quan trọng hơn. Đặc biệt, nhịn ăn thường đề cập đến việc hạn chế ăn hoặc uống. Một người nhịn ăn để đồng nhất với những đau khổ của Chúa Giê-su theo một cách nào đó.

Ăn chay cũng tuyên bố sự phụ thuộc của chúng ta vào Đức Chúa Trời trong mọi sự. Kết hợp với cầu nguyện và các hình thức hành xác khác, ăn chay là một trợ giúp cho việc cầu nguyện và là một cách để mở rộng trái tim và tâm trí cho sự hiện diện và ân điển của Đức Chúa Trời.

Ăn chay luôn là một phần của thói quen sùng kính Mùa Chay. Ban đầu, chế độ ăn chay theo luật giới hạn mức tiêu thụ thực phẩm trong một bữa ăn mỗi ngày trong các ngày trong tuần của Mùa Chay. Ngoài ra, thịt và các sản phẩm phụ từ động vật như trứng, sữa và pho mát, đã bị cấm.

Phong tục ăn bánh kếp hoặc bánh rán vào Thứ Ba Lễ Tro (một ngày trước Thứ Tư Lễ Tro, thường được gọi là "Thứ Ba Lễ Tro") đã phát triển vì đó là cơ hội cuối cùng trước Mùa Chay để thưởng thức các món ăn làm từ sữa và bơ. Sự nhanh chóng này cũng giải thích nguồn gốc của truyền thống trứng Phục sinh. Sau một Mùa Chay không trứng, những món họ thưởng thức trong Lễ Phục sinh đặc biệt tốt! Tất nhiên, phụ cấp đã được cấp cho những người bị bệnh hoặc hạn chế về thể chất khác, những người không thể tham gia đầy đủ trong thời gian nhanh này.

Theo thời gian, kỷ luật này của Giáo hội đã được nới lỏng. Giờ đây, việc nhanh chóng được giao là hạn chế tiêu thụ thực phẩm trong một bữa ăn chính và hai bữa ăn nhỏ mỗi ngày, không có thức ăn giữa các bữa ăn. Ngày nay việc ăn chay chỉ bắt buộc vào Thứ Tư Lễ Tro và Thứ Sáu Tuần Thánh.

Các yêu cầu cấp trung đoàn về việc nhịn ăn đã được xóa bỏ để cho phép các tín hữu tự do hơn trong việc thực hành các phép thuật có ý nghĩa đối với cá nhân. Thánh Gioan Kim Khẩu đã nhấn mạnh rằng nhịn ăn thực sự không chỉ đơn giản là kiêng ăn mà là kiêng tội. Vì vậy những việc làm trong Mùa Chay như ăn chay phải củng cố người Công giáo để tránh phạm tội.

Giáo hội tiếp tục yêu cầu ăn chay và các phép chứng khác. Tuy nhiên, Giáo Hội cũng khuyến khích mọi người chọn những thực hành mà cá nhân họ thấy có ý nghĩa và hữu ích.

Một hình thức ăn chay cụ thể là kiêng thịt vào các ngày thứ Sáu. Mặc dù trước đây nó được yêu cầu cho tất cả các ngày thứ Sáu trong năm, nhưng bây giờ nó chỉ được yêu cầu vào các ngày thứ Sáu trong Mùa Chay. Câu hỏi rõ ràng là "tại sao sau đó nó được phép ăn cá?" Theo định nghĩa đang được sử dụng tại thời điểm quy định, "thịt" là thịt của các sinh vật máu nóng. Các sinh vật máu lạnh như cá, rùa và cua bị loại trừ là máu lạnh. Vì vậy, cá đã trở thành thực phẩm thay thế “thịt” trong những ngày kiêng cữ.

Một thực hành Mùa Chay phổ biến khác là cầu nguyện với các Đàng Thánh Giá. Từ xa xưa, các tín hữu đã ghi nhớ và thăm viếng những địa điểm gắn liền với cuộc Khổ nạn và cái chết của Chúa Kitô tại Jerusalem. Một lòng sùng kính phổ biến là "đi bộ trong cuộc Khổ nạn với Chúa Giêsu" dọc theo con đường mà Chúa Giêsu đã đi để đến đồi Canvê. Trên đường đi, cá nhân sẽ dừng lại ở những nơi quan trọng để dành thời gian cầu nguyện và suy tư.

Rõ ràng là tất cả mọi người đều không thể thực hiện chuyến đi đến Giê-ru-sa-lem để bước theo bước chân của Chúa Giê-su. Các trạm riêng lẻ sẽ đại diện cho một cảnh hoặc sự kiện cụ thể từ chuyến đi bộ đến đồi Can-vê. Sau đó, các tín hữu có thể sử dụng cuộc đi bộ địa phương này như một phương tiện cầu nguyện và suy niệm về sự đau khổ của Chúa Giê-su.

Ban đầu số điểm dừng thiền và chủ đề của mỗi trạm rất khác nhau. Đến thế kỷ thứ mười bảy, số lượng các trạm đã được cố định ở mức mười bốn và lòng sùng kính đã lan rộng khắp Kitô giáo.

Các trạm của Thánh giá có thể được thực hiện bất cứ lúc nào. Thông thường cá nhân sẽ đến thăm một nhà thờ và đi bộ từ ga này sang ga khác, dừng lại ở mỗi nhà thờ để cầu nguyện và suy gẫm về một số khía cạnh của cuộc Khổ nạn của Chúa Kitô. Lòng sùng kính có một ý nghĩa đặc biệt trong Mùa Chay khi các tín hữu dự đoán việc cử hành Cuộc Thương Khó của Chúa Kitô trong Tuần Thánh. Vì vậy, trong Mùa Chay, nhiều nhà thờ tiến hành các cuộc cử hành chung các Đàng Thánh Giá, thường được cử hành vào các ngày thứ Sáu.

Chúa Giê-su Christ ra lệnh cho mỗi môn đồ “vác thập tự giá mình mà theo” (Ma-thi-ơ 16:24). Các Chặng Đàng Thánh Giá - cùng với toàn bộ Mùa Chay - cho phép người tín hữu làm như vậy theo nghĩa đen, trong khi cố gắng kết hợp mật thiết hơn với Chúa Kitô trong cuộc Khổ nạn của Người.