Những phép lạ của Mẹ Teresa, được Giáo hội chấp thuận
Những điều kỳ diệu của Mẹ Teresa. Hàng trăm người Công giáo đã được tuyên thánh trong những thập kỷ gần đây, nhưng rất ít người có tiếng vỗ tay dành cho Mẹ Teresa, người sẽ được Đức Thánh Cha Phanxicô phong thánh vào Chủ nhật, phần lớn là để công nhận sự phục vụ của bà đối với người nghèo ở Ấn Độ. Khi tôi trưởng thành, bà là vị thánh sống, ”Giám mục Robert Barron, Giám mục Phụ tá của Tổng giáo phận Los Angeles, nói. "Nếu bạn nói, 'Ai là ai ngày nay thực sự là hiện thân của đời sống Cơ đốc nhân?' bạn sẽ hướng về Mẹ Teresa của Calcutta “.
Những Phép Lạ Của Mẹ Teresa, Được Giáo Hội Chấp Nhận: Đó Là Ai?
Những Phép Lạ Của Mẹ Teresa, Được Giáo Hội Chấp Nhận: Đó Là Ai? Sinh ra Agnes Bojaxhiu trong một gia đình gốc Albania ở cộng hòa Macedonia thuộc Nam Tư cũ, Mẹ Teresa đã trở nên nổi tiếng thế giới vì lòng tận tụy với người nghèo và người sắp chết. Dòng tu do bà thành lập năm 1950, Dòng Thừa sai Bác ái, hiện có hơn 4.500 nữ tu trên khắp thế giới. Năm 1979, bà được trao giải Nobel Hòa bình cho cuộc đời phục vụ của mình. Tuy nhiên, chỉ riêng công việc nhân đạo thôi thì không đủ để được phong thánh trong Giáo hội Công giáo. Thông thường, một ứng cử viên phải được gắn với ít nhất hai phép lạ. Ý tưởng là một người xứng đáng được thánh khiết phải được thể hiện rõ ràng trên thiên đàng, thực sự cầu bầu với Đức Chúa Trời thay cho những người cần được chữa lành.
Một số câu chuyện về những điều kỳ diệu trong những năm gần đây
Trong trường hợp của Mẹ Teresa, một phụ nữ ở Ấn Độ bị ung thư dạ dày đã biến mất và một người đàn ông ở Brazil bị áp xe não tỉnh dậy sau cơn hôn mê, cả hai đều cho rằng sự hồi phục đáng kể của họ là nhờ những lời cầu nguyện dâng lên nữ tu sau khi bà qua đời năm 1997. Một vị thánh là một người đã sống một cuộc đời có đức hạnh cao cả, người mà chúng tôi ngưỡng mộ và ngưỡng mộ, ”Bishop Barron, một nhà bình luận thường xuyên về Công giáo và tâm linh, nói. “Nhưng nếu đó là tất cả những gì chúng tôi nhấn mạnh, chúng tôi san bằng sự thánh thiện. Thánh nhân cũng là một người hiện đang ở trên thiên đàng, sống trong cuộc sống viên mãn này với Thiên Chúa. Và phép lạ, nói trắng ra, là bằng chứng cho điều này. "
Monica Besra, 35 tuổi, tư thế với một bức chân dung của mẹ Teresa ở nhà của cô trong làng Nakor, 280 dặm về phía bắc của Calcutta, vào tháng năm 2002. Besra nói những lời cầu nguyện cho Mẹ Têrêsa dẫn đến sự phục hồi của cô từ bệnh ung thư bụng. Cái gì đó tài liệu của Vatican như một phép màu.
Những điều kỳ diệu của Mẹ Teresa. Một số câu chuyện kỳ diệu trong những năm gần đây liên quan đến các tình huống phi y tế, chẳng hạn như khi một nồi cơm nhỏ được chuẩn bị trong bếp của một nhà thờ ở Tây Ban Nha vào năm 1949 đủ để nuôi gần 200 người đói, sau khi người đầu bếp cầu nguyện với một người dân địa phương. thánh ... Tuy nhiên, hơn 95% các trường hợp được trích dẫn để ủng hộ việc phong thánh liên quan đến việc hồi phục bệnh.
Phép lạ của Mẹ Teresa: Nhà thờ và thủ tục phép lạ
Những người theo chủ nghĩa duy lý cứng rắn khó có thể coi những trường hợp này là bằng chứng của một "phép màu", ngay cả khi họ thừa nhận rằng họ không có cách giải thích nào khác. Mặt khác, những người Công giáo sùng đạo, luôn sẵn sàng quy kết những sự kiện như vậy cho Chúa, bất kể chúng có thể bí ẩn đến mức nào.
Martin nói: “Theo một cách nào đó, chúng tôi hơi kiêu ngạo khi nói, 'Trước khi tôi có thể tin vào Chúa, tôi cần phải hiểu đường lối của Chúa'. "Đối với tôi, đó là một chút điên rồ, rằng chúng ta có thể phù hợp với Chúa trong tâm trí của chúng ta."
Các thủ tục phong thánh đã trải qua một loạt các cải cách trong những năm gần đây. Đức Thánh Cha Phanxicô đã thiết lập những thay đổi để làm cho việc thăng chức của một ứng cử viên ít bị ảnh hưởng bởi các nỗ lực vận động hành lang có tổ chức. Thật vậy, các nhà chức trách Vatican thường xuyên phỏng vấn ít nhất một số người nghi ngờ sự phù hợp với sự thánh thiện của ai đó. (Trong số những người được liên lạc trong giai đoạn đầu xem xét Mẹ Teresa có Christopher Hitchens, người đã viết một bài đánh giá rất chỉ trích về công việc của Mẹ Teresa, gọi bà là "một kẻ cuồng tín, một người theo chủ nghĩa chính thống và một kẻ lừa đảo").
Yêu cầu của phép lạ cũng đã thay đổi theo thời gian. Năm 1983, Đức Gioan-Phaolô II đã giảm số phép lạ cần thiết để nên thánh từ ba xuống còn hai, một phép lạ cho giai đoạn đầu tiên - phong chân phước - và một phép lạ nữa để phong thánh.
Một số nhà lãnh đạo Công giáo đã kêu gọi loại bỏ hoàn toàn nhu cầu làm phép lạ, nhưng những người khác thì phản đối mạnh mẽ. Giám mục Barron nói rằng nếu không có yêu cầu về phép lạ cho sự thánh thiện, thì Giáo hội Công giáo sẽ chỉ cung cấp cho Cơ đốc giáo được tưới tẩm.
Nữ tu rất được tôn kính vì sự thuần khiết tâm linh của mình
Barron nói: “Đây là vấn đề của thần học tự do. “Nó có xu hướng thuần hóa Chúa, khiến mọi thứ trở nên quá sạch sẽ, đơn giản, có trật tự và hợp lý. Tôi thích cách điều kỳ diệu lay chuyển chúng ta khỏi một chủ nghĩa duy lý quá dễ dãi. Chúng tôi sẽ trình bày mọi thứ một cách hoành tráng về hiện đại và khoa học, nhưng tôi sẽ không nói rằng đây là tất cả những gì có trong cuộc sống “.
Theo một nghĩa nào đó, sự thánh thiện của Mẹ Teresa có thể nói với người Công giáo ngày nay theo cách mà các cuộc phong thánh trước đây không làm được. Martin, biên tập viên của tạp chí Dòng Tên Hoa Kỳ, lưu ý rằng trong một bộ sưu tập nhật ký và thư riêng để lại của ông, Đức Mẹ Teresa: Giống như Be My Light, nữ tu rất được tôn kính vì sự trong sạch tâm linh của mình thừa nhận rằng bản thân cô không cảm nhận được sự hiện diện của Chúa.
“Trong tâm hồn tôi, tôi cảm thấy nỗi đau mất mát khủng khiếp đó”, anh viết, “Chúa không muốn tôi, Chúa không phải là Chúa, Chúa không tồn tại”.
Martin nói rằng Mẹ Teresa đã đối mặt với nỗi đau này bằng cách nói với Chúa, "Ngay cả khi tôi không cảm thấy bạn, tôi tin vào bạn." Ông nói, tuyên bố đức tin này làm cho tấm gương của ông trở nên phù hợp và có ý nghĩa đối với những Cơ đốc nhân đương thời, những người cũng đang đấu tranh với sự nghi ngờ.
"Trớ trêu thay," ông nói, "vị thánh truyền thống hơn này lại trở thành một vị thánh cho thời hiện đại."