Lời cầu nguyện hôm nay: Chúng tôi cầu xin Đức Maria ban phước và chúng tôi xin cảm ơn
Chúng tôi cầu xin phước lành cho Maria.
Bây giờ chúng tôi cầu xin bạn một ân sủng cuối cùng, Hỡi Nữ hoàng, mà bạn không thể từ chối chúng tôi vào ngày này. Xin ban cho chúng tôi tất cả tình yêu thương liên tục của bạn, và theo một cách đặc biệt là lời chúc phúc của mẹ bạn. Không, chúng tôi sẽ không rời chân bạn, chúng tôi sẽ không quỳ xuống, cho đến khi bạn chúc phúc cho chúng tôi. Hãy chúc lành cho Đức Giáo hoàng Tối cao vào lúc này, ôi Mary. Với những vòng nguyệt quế đầu tiên của Vương miện của bạn, với những chiến thắng cổ xưa của Chuỗi Mân Côi của bạn, vì thế mà bạn được gọi là Nữ hoàng của những chiến thắng, thần! thêm lần nữa, hỡi Mẹ: ban sự chiến thắng cho Tôn giáo và hòa bình cho xã hội loài người.
Hãy chúc lành cho Đức Giám mục của chúng ta, các Linh mục và đặc biệt là tất cả những ai đang sốt sắng vì sự tôn vinh của Đền thờ của bạn. Cuối cùng, xin chúc lành cho tất cả các Cộng sự của Đền thờ Pompeii mới của bạn, và những người nuôi dưỡng và thúc đẩy lòng sùng kính đối với Kinh Mân Côi của bạn. Hỡi Mẹ Maria đầy ơn phúc; Sợi dây ngọt ngào liên kết chúng ta với Chúa; Mối tình liên kết chúng ta với các Thiên thần; Tháp cứu rỗi trong các cuộc tấn công của địa ngục; Bến cảng an toàn trong con tàu đắm chung, chúng tôi sẽ không bao giờ rời xa bạn nữa. Bạn sẽ được an ủi trong giờ phút đau khổ; cho bạn nụ hôn cuối cùng của cuộc đời đã tắt. Và điểm nhấn cuối cùng của đôi môi chết chóc sẽ là tên ngọt ngào của bạn, Nữ hoàng Mân Côi của Thung lũng Pompeii, hoặc Mẹ thân yêu của chúng ta, hoặc Nơi ẩn náu duy nhất của những tội nhân, hoặc Người bảo vệ tối cao của những người đau buồn. Hãy được ban phước ở mọi nơi, hôm nay và luôn luôn, trên đất và trên trời. Như chỉ thị.
Nó kết thúc bằng hành động
ĐĂNG KÝ BÁN HÀNG
Xin chào, Nữ hoàng, Mẹ của Lòng thương xót, cuộc sống, sự ngọt ngào và hy vọng của chúng tôi, xin chào. Chúng tôi hướng về bạn, chúng tôi lưu đày những đứa trẻ của đêm giao thừa; chúng tôi thở dài với bạn, rên rỉ và khóc trong thung lũng nước mắt này. Thôi nào, người biện hộ của chúng ta, hãy hướng đôi mắt thương xót đó cho chúng ta và cho chúng ta thấy, sau cuộc lưu đày này, Chúa Giêsu, hoa trái may mắn của vú bạn. Hoặc Clemente, hoặc Pia, hoặc Virgin Mary ngọt ngào.
Mary: "Đầy ân sủng"
Những người cha của Giáo hội đã dạy rằng Mary nhận được một loạt các phước lành đặc biệt để làm cho cô ấy trở thành một người mẹ phù hợp hơn cho Chúa Kitô và nguyên mẫu Kitô giáo (tín đồ của Chúa Kitô). Những phước lành này bao gồm vai trò của cô là Đêm giao thừa (tương ứng với vai trò của Chúa Kitô là Adam mới), Quan niệm Vô nhiễm của cô, tình mẫu tử thiêng liêng của cô đối với tất cả các Kitô hữu và Giả định của cô trên thiên đàng. Những món quà này đã được ban cho cô bởi ân sủng của Thiên Chúa.
Chìa khóa để hiểu tất cả những ân sủng này là vai trò của Đức Maria như là Evà Mới, mà các Giáo phụ đã tuyên bố với rất nhiều sức mạnh. Bởi vì cô ấy là Evà mới, cô ấy, giống như Adam mới, được sinh ra vô nhiễm, giống như Adam và Eve đầu tiên được tạo ra vô nhiễm. Bởi vì bà là Evà mới, bà là mẹ của nhân loại mới (Cơ đốc nhân), cũng như Evà đầu tiên là mẹ của nhân loại. Và, bởi vì cô ấy là Eve mới, cô ấy chia sẻ số phận của Adam mới. Trong khi A-đam và Ê-va đầu tiên chết và tan thành cát bụi, thì A-đam và Ê-va mới được đưa lên trời.
Thánh Augustinô nói:
“Người phụ nữ đó là một người mẹ và một trinh nữ, không chỉ về tinh thần mà còn về thể xác. Về mặt tinh thần, bà là mẹ, không phải là đầu của chúng ta, là Đấng Cứu Rỗi của chính chúng ta - người mà tất cả, ngay cả chính bà, được gọi đúng là con rể - nhưng rõ ràng bà là mẹ của chúng ta, những người là thành viên của bà, bởi vì với yêu cô ấy hợp tác để các tín hữu, những người là thành viên của đầu đó, có thể được sinh ra trong Giáo hội. Trên thực tế, trong thân xác, Mẹ là Mẹ của cùng một đầu đó ”(Đức thánh khiết 6: 6 [401 SCN]).
"Đã loại trừ Đức Trinh Nữ Maria, vì danh dự của Chúa, tôi hoàn toàn không muốn có bất kỳ câu hỏi nào khi giải quyết các tội lỗi - bởi vì như chúng ta biết ân sủng dồi dào để hoàn toàn vượt qua tội lỗi mà bà đã được ban cho, anh ta có xứng đáng để mang thai và mang anh ta trong người không có tội lỗi? Vì vậy, tôi nói, ngoại trừ Đức Trinh Nữ, nếu chúng ta có thể tập hợp tất cả những người đàn ông và phụ nữ thánh thiện đó, khi họ sống ở đây, và hỏi họ xem họ có vô tội không, thì chúng ta nghĩ câu trả lời của họ sẽ là gì? "