Phép lạ lớn nhất của Chúa Giêsu là gì?

Chúa Giê-su, giống như Đức Chúa Trời bằng xương bằng thịt, có quyền thực hiện một phép lạ bất cứ khi nào cần thiết. Ông có khả năng biến nước thành rượu (Giăng 2: 1 - 11), làm cá sinh ra đồng xu (Ma-thi-ơ 17:24 - 27), và thậm chí đi trên mặt nước (Giăng 6:18 - 21) . Chúa Giê-su cũng có thể chữa lành những người mù hoặc điếc (Giăng 9: 1 - 7, Mác 7:31 - 37), gắn lại tai bị đứt lìa (Lu-ca 22:50 - 51) và giải cứu mọi người khỏi ma quỷ thấp hèn (Ma-thi-ơ 17: 14 - 21). Tuy nhiên, điều kỳ diệu lớn nhất mà ông đã thực hiện là gì?
Có thể cho rằng, phép màu vĩ đại nhất mà con người chứng kiến ​​cho đến nay là việc chữa lành và phục hồi hoàn toàn cuộc sống thể chất cho một người đã qua đời. Đó là một trường hợp hiếm gặp đến nỗi chỉ có mười điều được ghi lại trong toàn bộ Kinh thánh. Trong ba dịp riêng biệt, Chúa Giê-su đã làm cho một người sống lại (Lu-ca 7:11 - 18, Mác 5:35 - 38, Lu-ca 8:49 - 52, Giăng 11).

Bài viết này liệt kê những lý do chính tại sao sự sống lại của La-xa-rơ, được tìm thấy trong Giăng 11, là phép lạ độc nhất và vĩ đại nhất được thể hiện trong sứ vụ của Chúa Giê-su.

Một người bạn của gia đình
Hai lần phục sinh đầu tiên mà Chúa Giê-su thực hiện (con trai của một phụ nữ góa bụa và con gái của một người cai trị hội đường) liên quan đến những người mà ngài không hề quen biết. Tuy nhiên, trong trường hợp của La-xa-rơ, cô đã dành thời gian với anh và các chị của anh trong một dịp được ghi lại (Lu-ca 10:38 - 42) và có thể cả những người khác nữa, do Bethany ở gần Giê-ru-sa-lem. Đấng Christ có mối quan hệ thân thiết và yêu thương với Ma-ri, Ma-thê và La-xa-rơ trước khi Ngài làm phép lạ được ghi lại trong Giăng 11 (xin xem Giăng 11: 3, 5, 36).

Một sự kiện đã lên lịch
Sự sống lại của La-xa-rơ ở Bê-tha-ni là một phép lạ được lên kế hoạch cẩn thận nhằm tối đa hóa vinh quang mà nó sẽ tạo ra cho Đức Chúa Trời (Giăng 11: 4). Ông cũng củng cố sự phản kháng đối với Chúa Giê-su từ các nhà chức trách tôn giáo cao nhất của người Do Thái và bắt đầu lên kế hoạch dẫn đến việc bắt giữ và đóng đinh ngài (câu 53).

Chúa Giê-su được đích thân cho biết rằng La-xa-rơ bị ốm nặng (Giăng 11: 6). Anh ta có thể vội vã đến Bêtania để chữa bệnh cho anh ta hoặc, từ nơi anh ta đang ở, chỉ cần ra lệnh rằng bạn của anh ta phải được chữa lành (xin xem Giăng 4:46 - 53). Thay vào đó, anh ta chọn đợi cho đến khi La-xa-rơ qua đời trước khi đến Bêtania (câu 6 - 7, 11 - 14).

Chúa và các môn đồ đến Bêtania bốn ngày sau khi La-xa-rơ chết và được chôn cất (Giăng 11:17). Bốn ngày là đủ lâu để cơ thể anh ta bắt đầu phát ra mùi hăng do da thịt đang thối rữa (câu 39). Sự trì hoãn này được lên kế hoạch theo cách mà ngay cả những người chỉ trích gay gắt nhất về Chúa Giê-su cũng không thể giải thích được phép lạ độc nhất và tuyệt vời mà ngài đã thực hiện (xem các câu 46 - 48).

Bốn ngày cũng cho phép tin tức về cái chết của La-xa-rơ được truyền đến Jerusalem gần đó. Điều này cho phép những người đưa tang đến Bêtania để an ủi gia đình và trở thành nhân chứng bất ngờ về quyền năng của Đức Chúa Trời qua Con ngài (Giăng 11:31, 33, 36 - 37, 45).

Nước mắt hiếm hoi
Sự sống lại của La-xa-rơ là lần duy nhất được ghi lại mà người ta thấy Chúa Giê-su đang khóc ngay trước khi thực hiện một phép lạ (Giăng 11:35). Đây cũng là lần duy nhất anh ta rên rỉ trong mình trước khi biểu lộ quyền năng của Đức Chúa Trời (Giăng 11:33, 38). Hãy xem bài viết hấp dẫn của chúng tôi về lý do tại sao Đấng Cứu Rỗi rên rỉ và khóc lóc ngay trước khi người chết thức tỉnh mới nhất này!

Một nhân chứng tuyệt vời
Sự phục sinh kỳ diệu ở Bê-tha-ni là một hành động không thể chối cãi của Đức Chúa Trời trước sự chứng kiến ​​của đông đảo người dân.

Sự sống lại của La-xa-rơ không chỉ được nhìn thấy bởi tất cả các môn đồ của Chúa Giê-su, mà cả những người ở Bê-tha-ni cũng thương tiếc sự mất mát của ngài. Người thân, bạn bè và những người quan tâm khác đến từ Giê-ru-sa-lem lân cận cũng thấy phép lạ (Giăng 11: 7, 18 - 19, 31). Thực tế là gia đình của La-xa-rơ cũng sung túc về tài chính (xin xem Giăng 12: 1 - 5, Lu-ca 10:38 - 40) chắc chắn cũng góp phần tạo nên một đám đông lớn hơn bình thường.

Điều thú vị là nhiều người trong số những người không tin Chúa Giê-su có thể làm cho kẻ chết sống lại hoặc công khai chỉ trích ngài không đến trước khi La-xa-rơ chết và chứng kiến ​​phép lạ vĩ đại của ngài (Giăng 11:21, 32, 37, 39, 41 - 42) . Thật vậy, một số người là đồng minh của người Pha-ri-si, một nhóm tôn giáo ghét Đấng Christ, đã báo cáo những gì đã xảy ra với họ (Giăng 11:46).

Âm mưu và lời tiên tri
Tác động của phép lạ của Chúa Giê-su đủ để biện minh cho một cuộc họp được tổ chức vội vàng của Tòa Công luận, tòa án tôn giáo cao nhất trong số những người Do Thái họp tại Giê-ru-sa-lem (Giăng 11:47).

Sự sống lại của La-xa-rơ củng cố nỗi sợ hãi và căm thù mà giới lãnh đạo Do Thái chống lại Chúa Giê-su (Giăng 11:47 - 48). Nó cũng thúc đẩy họ âm mưu, với tư cách là một nhóm, về cách khiến anh ta bị giết (câu 53). Đấng Christ, biết kế hoạch của họ, ngay lập tức rời Bê-tha-ni đến Ép-ra-im (câu 54).

Vị thầy tế lễ thượng phẩm của đền thờ, khi được thông báo về phép lạ của Chúa Giê-su (mà ông không biết), đã đưa ra một lời tiên tri rằng cuộc đời của Chúa Giê-su phải được kết thúc để phần còn lại của dân tộc được cứu (Giăng 11:49 - 52). Những lời của ông là những lời duy nhất mà ông sẽ nói như một bằng chứng về bản chất và mục đích thực sự của chức vụ của Chúa Giê-su.

Người Do Thái, những người không chắc rằng Chúa Giê-su Christ sẽ đến Giê-ru-sa-lem để làm Lễ Vượt Qua, đã ban hành sắc lệnh duy nhất được đăng ký của họ chống lại Ngài. Sắc lệnh được phân phối rộng rãi nói rằng tất cả những người Do Thái trung thành, nếu họ nhìn thấy Chúa, phải báo cáo vị trí của Ngài để có thể bị bắt giữ (Giăng 11:57).

Vinh quang lâu dài
Bản chất ấn tượng và công khai của việc La-xa-rơ sống lại từ cõi chết đã mang lại vinh quang rộng rãi, cả trước mắt và lâu dài, cho Đức Chúa Trời và Chúa Giê-su Christ. Không ngạc nhiên khi đây là mục tiêu chính của Chúa (Giăng 11: 4, 40).

Việc Chúa Giê-su thể hiện quyền năng của Đức Chúa Trời một cách đáng kinh ngạc đến nỗi ngay cả những người Do Thái nghi ngờ ngài là Đấng Mê-si đã hứa cũng tin ngài (Giăng 11:45).

Sự sống lại của La-xa-rơ vẫn là “lời bàn tán của thành phố” vài tuần sau đó khi Chúa Giê-su quay trở lại Bê-tha-ni để thăm ông (Giăng 12: 1). Thật vậy, sau khi biết Chúa Giê-su Christ ở trong làng, nhiều người Do Thái không chỉ đến gặp ngài mà còn cả La-xa-rơ (Giăng 12: 9)!

Phép lạ mà Chúa Giê-su đã thực hiện rất vĩ đại và đáng chú ý rằng tác động của nó vẫn tiếp tục cho đến ngày nay ngay cả trong văn hóa đại chúng. Nó đã truyền cảm hứng cho việc tạo ra sách, chương trình truyền hình, phim và thậm chí cả các thuật ngữ liên quan đến khoa học. Ví dụ bao gồm "Hiệu ứng Lazarus", tên của một tiểu thuyết khoa học viễn tưởng năm 1983, cũng như tên của một bộ phim kinh dị năm 2015. Một số tiểu thuyết viễn tưởng của Robert Heinlein sử dụng một nhân vật chính tên là Lazarus Long, người có tuổi thọ dài vô cùng.

Cụm từ hiện đại “Hội chứng Lazarus” dùng để chỉ hiện tượng y tế về việc tuần hoàn trở lại một người sau khi các nỗ lực hồi sức thất bại. Việc nâng và hạ cánh tay trong thời gian ngắn, ở một số bệnh nhân đã chết não, được gọi là "dấu hiệu của bệnh Lazarus".

phần kết luận
Sự sống lại của La-xa-rơ là phép lạ vĩ đại nhất được thực hiện bởi Chúa Giê-su và dễ dàng là một trong những sự kiện quan trọng nhất trong Tân Ước. Nó không chỉ thể hiện quyền năng và thẩm quyền hoàn hảo của Đức Chúa Trời trên tất cả loài người, mà còn chứng minh rằng Chúa Giê-su là Đấng Mê-si đã được hứa cho muôn đời sau.