Ý nghĩa của nhà tạm là gì
Đền tạm trên sa mạc là nơi thờ cúng di động mà Thiên Chúa truyền lệnh cho dân Israel xây dựng sau khi cứu họ khỏi cảnh nô lệ ở Ai Cập. Nó được sử dụng trong một năm sau khi vượt biển Đỏ cho đến khi vua Solomon xây dựng ngôi đền đầu tiên ở Jerusalem, thời gian 400 năm.
Tài liệu tham khảo về Đền tạm trong Kinh thánh
Xuất hành 25-27, 35-40; Lêvi 8:10, 17: 4; Các số 1, 3-7, 9-10, 16: 9, 19:13, 31:30, 31:47; Giô-suê 22; 1 Sử ký 6:32, 6:48, 16:39, 21:29, 23:36; 2 Sử ký 1: 5; Thi thiên 27: 5-6; 78:60; Công vụ 7: 44-45; Hê-bơ-rơ 8: 2, 8: 5, 9: 2, 9: 8, 9:11, 9:21, 13:10; Khải huyền 15: 5.
Lều của cuộc họp
Đền tạm có nghĩa là "nơi gặp gỡ" hoặc "lều hội họp", vì đó là nơi Chúa sống giữa dân của Ngài trên trái đất. Các tên khác trong Kinh thánh cho lều hội họp là đền tạm hội chúng, đền tạm sa mạc, đền tạm làm chứng, lều chứng ngôn, đền tạm Moses.
Khi ở trên Núi Sinai, Moses đã nhận được những chỉ dẫn chi tiết từ Chúa về cách xây dựng đền tạm và tất cả các yếu tố của nó. Người dân vui mừng quyên góp các vật liệu khác nhau từ chiến lợi phẩm mà người Ai Cập nhận được.
Hợp chất của nhà tạm
Toàn bộ khu nhà tạm 75 feet x 150 feet được đóng lại bằng một hàng rào rèm bằng vải lanh gắn vào cột và cố định xuống đất bằng dây thừng và cọc. Ở phía trước là một cổng rộng 30 feet của sân, được làm bằng sợi màu tím và đỏ tươi được dệt thành vải lanh xoắn.
Sân
Khi ở trong sân, một tín đồ sẽ nhìn thấy một bàn thờ bằng đồng, hay bàn thờ thiêu, nơi dâng lễ vật hiến tế. Cách đó không xa là một cái bồn hoặc chậu bằng đồng, nơi các linh mục thực hiện nghi thức rửa tay thanh tẩy bàn tay.
Phía sau của khu phức hợp có lều của nhà tạm, một cấu trúc 15 x 45 feet làm bằng một bộ xương bằng gỗ keo phủ vàng, sau đó phủ một lớp lông dê, da cừu nhuộm đỏ và da dê. Dịch giả không đồng ý trên trang bìa: da lửng (KJV), da bò biển (NIV), da cá heo hoặc da cá heo (AMP). Lối vào lều được làm thông qua một màn hình bằng sợi màu xanh, tím và đỏ tươi được dệt bằng vải lanh xoắn mịn. Cánh cửa luôn hướng về phía đông.
Thánh địa
Khoang phía trước 15 x 30 feet, hoặc địa điểm linh thiêng, chứa một bàn có bánh trưng bày, còn được gọi là bánh mì cừu hoặc bánh mì hiện diện. Đối diện có một cây nến hoặc menorah, được mô phỏng trên cây hạnh nhân. Bảy cánh tay của nó bị búa đập bởi một miếng vàng rắn. Cuối căn phòng đó có một bàn thờ dâng hương.
Khoang phía sau 15 x 15 feet là nơi linh thiêng nhất, hay vị thánh của các vị thánh, nơi chỉ có linh mục cao cấp mới có thể đi, mỗi năm một lần vào ngày chuộc tội. Tách hai buồng là một tấm màn làm từ sợi màu xanh, tím và đỏ tươi và vải lanh mịn. Hình ảnh của cherub hoặc thiên thần đã được thêu trên chiếc lều đó. Trong căn phòng thiêng liêng đó chỉ có một đối tượng, hòm giao ước.
Chiếc hòm là một hộp gỗ được phủ vàng, với các bức tượng của hai con chồn trên đỉnh đối diện nhau, với đôi cánh chạm vào nhau. Cái nắp, hay chỗ ngồi của lòng thương xót, là nơi Chúa gặp gỡ dân của mình. Bên trong hòm là những viên thuốc Mười điều răn, một bình manna và cây hạnh nhân của Aaron.
Toàn bộ nhà tạm mất bảy tháng để hoàn thành, và khi nó được hoàn thành, đám mây và cột lửa - sự hiện diện của Thiên Chúa - giáng xuống nó.
Đền tạm di động
Khi người Do Thái cắm trại trên sa mạc, đền tạm được đặt ngay giữa trung tâm của trại, với 12 bộ lạc cắm trại quanh đó. Trong quá trình sử dụng, đền tạm đã được di chuyển nhiều lần. Mọi thứ có thể được đóng gói trong bò khi mọi người rời đi, nhưng hòm giao ước được Leviti mang theo bằng tay.
Cuộc hành trình của đền tạm bắt đầu ở Sinai, sau đó ở lại Kadesh trong 35 năm. Sau khi Joshua và người Do Thái vượt sông Jordan vào Đất Hứa, đền tạm vẫn ở Gilgal trong bảy năm. Ngôi nhà tiếp theo của anh là Shiloh, nơi anh ở lại cho đến thời gian của các thẩm phán. Nó sau đó được thành lập tại Nob và Gibeon. Vua David đã có đền tạm được dựng lên ở Jerusalem và nhờ Perez-uzza mang hòm và định cư ở đó.
Ý nghĩa của nhà tạm
Đền tạm và tất cả các thành phần của nó có ý nghĩa tượng trưng. Nhìn chung, đền tạm là một tiền thân của đền tạm hoàn hảo, Jesus Christ, Emmanuel, "Thiên Chúa ở cùng chúng ta". Kinh thánh liên tục chỉ ra Đấng Thiên Sai tiếp theo, người đã hoàn thành kế hoạch yêu thương của Thiên Chúa để cứu rỗi thế giới:
Chúng ta có một Linh mục Tối cao ngồi ở vị trí danh dự bên cạnh ngai vàng của Thiên Chúa hùng vĩ trên thiên đàng. Ở đó, ông đã khai thác trong Đền tạm trên trời, nơi thờ phượng thực sự được xây dựng bởi Chúa chứ không phải bởi bàn tay con người.
Và vì mỗi linh mục cao cấp đều được yêu cầu tặng quà và tế lễ ... Họ phục vụ trong một hệ thống thờ phượng chỉ là một bản sao, một cái bóng của người thật trên trời ...
Nhưng bây giờ, Chúa Giêsu, Thượng tế của chúng ta, đã nhận được một chức vụ vượt trội so với chức tư tế cũ, vì chính Người là trung gian cho chúng ta một giao ước tốt hơn nhiều với Thiên Chúa, dựa trên những lời hứa tốt hơn. (Hê-bơ-rơ 8: 1-6, NLT)
Hôm nay, Thiên Chúa tiếp tục sống giữa dân của mình nhưng theo một cách thậm chí còn thân mật hơn. Sau khi Chúa Giêsu lên trời, Ngài đã sai Thánh Thần đến sống trong mỗi Kitô hữu.