Quan điểm truyền thống của người Do Thái về đồng tính luyến ái là gì?

Nhiều phong trào khác nhau trong đạo Do Thái có quan điểm khác nhau về đồng tính luyến ái. Do Thái giáo truyền thống coi các hành vi đồng tính luyến ái là vi phạm luật Do Thái (halakha). Các phong trào tiến bộ hơn trong đạo Do Thái tin rằng đồng tính luyến ái ngày nay không được hiểu khi Kinh thánh được viết ra, vì vậy việc cấm các hành vi đồng tính luyến ái trong Kinh thánh phải được điều chỉnh.

sự cấm đoán của Kinh thánh
Theo Kinh thánh, hành vi đồng tính luyến ái là “to'evah”, một điều ghê tởm.

Trong Lê-vi ký 18:22 có viết: “Ngươi không được ăn ở với đàn ông như đàn bà; đó là một điều kinh tởm.”

Và trong Lê-vi ký 20:13, có viết: “Và nếu một người đàn ông ăn ở với một người đàn ông như với một người đàn bà, thì cả hai người đều đã làm một điều gớm ghiếc; họ sẽ bị xử tử; máu của họ sẽ đổ trên họ."

Thoạt nhìn, việc Kinh thánh cấm các hành vi đồng tính luyến ái có vẻ nghiêm khắc, nhưng không phải tất cả người Do Thái Chính thống đều giải thích những đoạn này một cách đơn giản.

Boteach
Rabbi Shmuel Boteach, chủ tịch Hiệp hội L'Chaim của Đại học Oxford và là tác giả, sử dụng một góc nhìn rộng hơn khi giải thích những đoạn văn này. Boteach đã phát triển một cách giải thích nhân đạo hơn về mệnh lệnh của Chúa đối với các hành vi tình dục khác giới và việc cấm các hành vi đồng tính luyến ái.

Theo Boteach, các hành vi đồng tính luyến ái là sai đơn giản vì Kinh Torah nói rằng chúng sai chứ không phải vì chúng là một sai lầm hay bệnh tật. Tính dục nói chung là bản năng, dị tính và đồng tính luyến ái là điều tự nhiên, vậy tại sao Chúa lại nói tình yêu khác giới là thiêng liêng và tình yêu đồng giới là điều ghê tởm? Tình yêu khác giới là cách loài người tự lan truyền. Chúa yêu cầu chúng ta điều chỉnh hoạt động tình dục của mình để có cuộc sống hạnh phúc hơn và thực hiện các cam kết với cộng đồng.

Kinh Torah chống lại những hành vi đồng tính luyến ái, không phải những người đồng tính luyến ái. Do Thái giáo và Thiên Chúa yêu thương tất cả mọi người. Boteach nhắc nhở chúng ta rằng Kinh Torah cũng gọi việc ăn đồ ăn không phải kosher là 'to'evah', một điều ghê tởm. Từ “to'evah” trong Kinh Torah không mô tả sự ghê tởm của xã hội. Hơn nữa, Kinh Torah lên án hành vi đồng tính luyến ái chứ không phải tình yêu đồng giới hay sự thôi thúc đồng tính luyến ái. “Do Thái giáo không cấm đoán hay coi thường tình yêu đồng giới dưới bất kỳ hình thức nào. Trong con mắt của Do Thái giáo, tình yêu giữa hai người đàn ông hoặc hai người phụ nữ có thể tự nhiên như tình yêu giữa một người đàn ông và một người phụ nữ. Những gì nó cấm là quan hệ đồng giới.”

Boteach khuyến nghị rằng cách tiếp cận của người Do Thái đối với đồng tính luyến ái tập trung vào lợi ích của tình dục khác giới hơn là ghê tởm đồng tính luyến ái. Ông cũng cho rằng những người Do Thái có sở thích đồng tính luyến ái nên nỗ lực phối hợp để định hướng lại sở thích của mình và sống theo luật Do Thái (Halacha).

Giáo sĩ Menachem Schneerson chấp nhận rằng một số đàn ông và phụ nữ có sức hấp dẫn tình dục đồng giới vốn có. Tuy nhiên, những người đàn ông này không phải là “đồng tính nam” và phụ nữ không phải là “đồng tính nữ”. Đúng hơn, đây là những người có sở thích tình dục đồng giới. Hơn nữa, Rebbe tin rằng sở thích này là kết quả của điều kiện xã hội chứ không phải là kết quả của tình trạng thể chất không thể đảo ngược.

Do đó, Rebbe tin rằng những người có sở thích đồng tính luyến ái có thể và nên được khuyến khích thử các mối quan hệ khác giới.

Do Thái giáo truyền thống tin rằng ngay cả những người sinh ra với sở thích đồng tính cũng có thể tìm thấy sự thỏa mãn về mặt tình dục trong một cuộc hôn nhân khác giới. Và chính hôn nhân khác giới mang lại lợi ích cho cộng đồng nhiều nhất. Giống như Do Thái giáo khuyến khích một người độc thân Do Thái kết hôn, nó khuyến khích những người có sở thích đồng tính luyến ái cố gắng định hướng lại sự hấp dẫn tình dục của họ và bước vào một mối quan hệ tình dục khác giới. Do Thái giáo truyền thống về đồng tính luyến ái Các phong trào khác nhau trong Do Thái giáo có quan điểm khác nhau về đồng tính luyến ái. Các phong trào tiến bộ hơn trong đạo Do Thái tin rằng đồng tính luyến ái ngày nay không được hiểu khi Kinh thánh được viết ra, vì vậy việc cấm các hành vi đồng tính luyến ái trong Kinh thánh phải được điều chỉnh.

sự cấm đoán của Kinh thánh
Theo Kinh thánh, hành vi đồng tính luyến ái là “to'evah”, một điều ghê tởm.

Trong Lê-vi ký 18:22 có viết: “Ngươi không được ăn ở với đàn ông như đàn bà; đó là một điều kinh tởm.”

Và trong Lê-vi ký 20:13, có viết: “Và nếu một người đàn ông ăn ở với một người đàn ông như với một người đàn bà, thì cả hai người đều đã làm một điều gớm ghiếc; họ sẽ bị xử tử; máu của họ sẽ đổ trên họ."

Thoạt nhìn, việc Kinh thánh cấm các hành vi đồng tính luyến ái có vẻ nghiêm khắc, nhưng không phải tất cả người Do Thái Chính thống đều giải thích những đoạn này một cách đơn giản.

Boteach
Rabbi Shmuel Boteach, chủ tịch Hiệp hội L'Chaim của Đại học Oxford và là tác giả, sử dụng một góc nhìn rộng hơn khi giải thích những đoạn văn này. Boteach đã phát triển một cách giải thích nhân đạo hơn về mệnh lệnh của Chúa đối với các hành vi tình dục khác giới và việc cấm hành vi đồng tính luyến ái.

Theo Boteach, các hành vi đồng tính luyến ái là sai đơn giản vì Kinh Torah nói rằng chúng sai chứ không phải vì chúng là một sai lầm hay bệnh tật. Tính dục nói chung là bản năng, dị tính và đồng tính luyến ái là điều tự nhiên, vậy tại sao Chúa lại nói tình yêu khác giới là thiêng liêng và tình yêu đồng giới là điều ghê tởm? Tình yêu khác giới là cách loài người tự lan truyền. Chúa yêu cầu chúng ta điều chỉnh hoạt động tình dục của mình để có cuộc sống hạnh phúc hơn và thực hiện các cam kết với cộng đồng.

Kinh Torah chống lại những hành vi đồng tính luyến ái, không phải những người đồng tính luyến ái. Do Thái giáo và Thiên Chúa yêu thương tất cả mọi người. Boteach nhắc nhở chúng ta rằng Kinh Torah cũng gọi việc ăn đồ ăn không phải kosher là 'to'evah', một điều ghê tởm. Từ “to'evah” trong Kinh Torah không mô tả sự ghê tởm của xã hội. Hơn nữa, Kinh Torah lên án hành vi đồng tính luyến ái chứ không phải tình yêu đồng giới hay sự thôi thúc đồng tính luyến ái. “Do Thái giáo không cấm đoán hay coi thường tình yêu đồng giới dưới bất kỳ hình thức nào. Trong con mắt của Do Thái giáo, tình yêu giữa hai người đàn ông hoặc hai người phụ nữ có thể tự nhiên như tình yêu giữa một người đàn ông và một người phụ nữ. Những gì nó cấm là quan hệ đồng giới.”

Boteach khuyến nghị rằng cách tiếp cận của người Do Thái đối với đồng tính luyến ái tập trung vào lợi ích của tình dục khác giới hơn là ghê tởm đồng tính luyến ái. Ông cũng cho rằng những người Do Thái có sở thích đồng tính luyến ái nên nỗ lực phối hợp để định hướng lại sở thích của mình và sống theo luật Do Thái (Halacha).

Giáo sĩ Menachem Schneerson chấp nhận rằng một số đàn ông và phụ nữ có sức hấp dẫn tình dục đồng giới vốn có. Tuy nhiên, những người đàn ông này không phải là “đồng tính nam” và phụ nữ không phải là “đồng tính nữ”. Đúng hơn, đây là những người có sở thích tình dục đồng giới. Hơn nữa, Rebbe tin rằng sở thích này là kết quả của điều kiện xã hội chứ không phải là kết quả của tình trạng thể chất không thể đảo ngược.

Do đó, Rebbe tin rằng những người có sở thích đồng tính luyến ái có thể và nên được khuyến khích thử các mối quan hệ khác giới.

Do Thái giáo truyền thống tin rằng ngay cả những người sinh ra với sở thích đồng tính cũng có thể tìm thấy sự thỏa mãn về mặt tình dục trong một cuộc hôn nhân khác giới. Và chính hôn nhân khác giới mang lại lợi ích cho cộng đồng nhiều nhất. Giống như Do Thái giáo khuyến khích một người độc thân Do Thái kết hôn, nó khuyến khích những người có sở thích đồng tính luyến ái cố gắng định hướng lại sự hấp dẫn tình dục của họ và bước vào một mối quan hệ tình dục khác giới.

Ngày 4 tháng 2008 năm XNUMX Nhiều nhánh Do Thái giáo tự do hơn đang cho phép phong chức cho các giáo sĩ đồng tính nam và đồng tính nữ, đồng thời cho phép các giáo sĩ và giáo đoàn của họ thực hiện hoặc tổ chức các nghi lễ cam kết đồng giới.

Do Thái giáo bảo thủ
Các giáo sĩ, giáo đường và tổ chức bảo thủ có thể thực hiện hoặc tổ chức các nghi lễ cam kết đồng giới và được tự do tuyển dụng các giáo sĩ và ca sĩ đồng tính một cách công khai.
Các giáo sĩ Do Thái bảo thủ, giáo đường Do Thái và các tổ chức khác có thể tiếp tục không cho phép tổ chức các buổi lễ cam kết và không tuyển dụng các giáo sĩ Do Thái và ca sĩ đồng tính nam hoặc đồng tính nữ một cách công khai.
Cải cách đạo Do Thái
Thỏa thuận và bất đồng
Do Thái giáo bảo thủ
Các giáo sĩ, giáo đường và tổ chức bảo thủ có thể thực hiện hoặc tổ chức các nghi lễ cam kết đồng giới và được tự do tuyển dụng các giáo sĩ và ca sĩ đồng tính một cách công khai.
Các giáo sĩ Do Thái bảo thủ, giáo đường Do Thái và các tổ chức khác có thể tiếp tục không cho phép tổ chức các buổi lễ cam kết và không tuyển dụng các giáo sĩ Do Thái và ca sĩ đồng tính nam hoặc đồng tính nữ một cách công khai.
Cải cách đạo Do Thái
Thỏa thuận và bất đồng
Đạo Do Thái cải cách tin rằng đồng tính luyến ái ngày nay không được hiểu khi Kinh thánh được viết. Vì vậy, việc Kinh Thánh cấm các hành vi đồng tính luyến ái có thể và nên được điều chỉnh cho phù hợp với thế giới ngày nay.