Sự đa dạng và cộng đồng của các thiên thần

Có một số lượng rất lớn các thiên thần, chúng là mười nghìn hàng chục ngàn (Đn 7,10) như đã từng được mô tả trong Kinh thánh. Thật khó tin nhưng có thật! Kể từ khi đàn ông sống trên trái đất, chưa bao giờ có hai mối quan hệ đồng nhất giữa hàng tỷ người đàn ông, và vì vậy không có thiên thần nào giống hệt nhau. Mỗi thiên thần có những đặc điểm riêng, hồ sơ được xác định rõ và tính cá nhân của nó. Mỗi thiên thần là duy nhất và không thể lặp lại. Chỉ có một Michele, chỉ có một Raffaele và chỉ có một Gabriele! Đức tin chia các thiên thần thành chín hợp xướng gồm ba thứ bậc mỗi thứ.

Hệ thống thứ bậc đầu tiên phản ánh Thiên Chúa Thomas Aquinas dạy rằng các thiên thần của thứ bậc đầu tiên là những người hầu trước ngai vàng của Thiên Chúa, giống như tòa án của một vị vua. Seraphim, cherubim và ngai vàng là một phần của nó. Các seraphim phản ánh tình yêu cao nhất của Thiên Chúa và hiến dâng hoàn toàn cho sự tôn thờ Đấng Tạo Hóa của họ. Cherub phản ánh trí tuệ siêu phàm và ngai vàng là sự phản ánh chủ quyền thiêng liêng.

Hệ thống thứ bậc thứ hai xây dựng vương quốc của Thiên Chúa trong vũ trụ; sánh ngang với chư hầu của một vị vua cai quản vùng đất của vương quốc mình. Do đó, Thánh Kinh gọi chúng là domi - quốc gia, quyền lực và hiệu trưởng.

Hệ thống thứ bậc thứ ba được đặt trực tiếp tại dịch vụ của nam giới. Đức tính, tổng lãnh thiên thần và thiên thần của nó là một phần của nó. Họ là những thiên thần đơn giản, những người trong dàn hợp xướng thứ chín, người được giao quyền giám hộ trực tiếp của chúng tôi. Theo một nghĩa nào đó, chúng được tạo ra như là '' những sinh vật nhỏ '' vì chúng ta, bởi vì bản chất của chúng giống với chúng ta, theo quy tắc rằng thứ tự cao nhất của bậc thấp hơn, đó là con người, gần với thứ tự thấp nhất cấp trên, thiên thần của ca đoàn thứ chín. Đương nhiên, tất cả chín ca đoàn thiên thần có chức năng kêu gọi con người đến với mình, đó là Thiên Chúa. Theo nghĩa này, Paul trong thư gửi người Do Thái hỏi: Thay vào đó, họ không phải là tất cả các linh hồn phục vụ Thiên Chúa, được gửi đến để thực hiện một văn phòng. ủng hộ những người phải thừa hưởng sự cứu rỗi? " Do đó, mỗi ca đoàn thiên thần là một sự thống trị, một sức mạnh, một đức tính và không chỉ có seraphim là những thiên thần của tình yêu hay những người yêu thích kiến ​​thức. Mỗi thiên thần có một kiến ​​thức và trí tuệ vượt xa tất cả các linh hồn của con người và mỗi thiên thần có thể mang chín tên của các ca đoàn khác nhau. Mọi người đều nhận được tất cả mọi thứ, nhưng không đến mức như nhau: "Ở quê hương thiên đường không có gì thuộc về một người, nhưng sự thật là những đặc điểm nhất định chủ yếu thuộc về người này chứ không phải của người khác" (Bonaventura). chính sự khác biệt này tạo nên sự đặc biệt của các ca đoàn riêng lẻ. Nhưng sự khác biệt về bản chất này không tạo ra sự phân chia, mà tạo thành một cộng đồng hài hòa của tất cả các ca đoàn thiên thần. Saint Bonavoji viết về vấn đề này: Kiếm Mọi người đều khao khát công ty của những người đàn ông của mình. đó là điều tự nhiên khi thiên thần tìm kiếm công ty của chúng sinh và mong muốn này không còn tồn tại. Trong họ ngự trị tình yêu cho tình bạn và tình bạn ".

Bất chấp tất cả sự khác biệt giữa các thiên thần riêng lẻ, trong xã hội đó không có sự ganh đua, không ai khép mình với những người khác và không có cái nhìn vượt trội về sự thấp kém với niềm kiêu hãnh. Các thiên thần đơn giản nhất có thể gọi seraphim và đưa mình vào ý thức của những linh hồn cao hơn nhiều này. Một cherub có thể tiết lộ bản thân trong giao tiếp với một thiên thần thấp kém. Mọi người đều có thể giao tiếp với người khác và sự khác biệt tự nhiên của họ là một sự phong phú cho mọi người. Một mối ràng buộc của tình yêu kết hợp họ và, chính xác là trong điều này, đàn ông có thể học được rất nhiều từ các thiên thần. Chúng tôi yêu cầu họ giúp chúng tôi trong cuộc đấu tranh chống lại siêu bia và ích kỷ, bởi vì Chúa cũng đã áp đặt lên chúng tôi: "Hãy yêu người lân cận như chính mình!"